单选题儒家"人治"思想里的"人"指的是（）。A 专家B 人民C 法律D 圣人

题目
单选题
儒家"人治"思想里的"人"指的是（）。
A

专家

B

人民

C

法律

D

圣人

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1.朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()此题为判断题(对，错)。

2.儒家"人治"思想里的"人"指的是（）。A.专家B.人民C.法律D.圣人

3.儒家法律思想的特点是（）A.维护"礼治"B.重视"德治"C.提倡"人治"D."无为而治"

4.“身心和谐”中“心”在儒家思想中指的是()?A.心脏B.人的精神C.心思D.心情

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  • 第1题：

    简述儒家“为政立人”的人治论。


    参考答案：

    先秦儒家认为治理国家的关键在于执政者，他们提出了“为政在人”的人治论。孔子、孟子认为治理国家主要靠统治者的道德教化，荀子则着重对人和法的关系进行分析，强调法由人而定。
    （1）圣贤决定礼法。孔孟认为，国家的治乱，礼法的兴废，都取决于圣君贤相，荀子则提出“有治人，无治法”的主张，认为只有善于治理国家的人，没有离开人而能治理好国家的法律。
    （2）身正则令行。先秦儒家认为，统治者，特别是最高统治者，应当是道德高尚的人，他的人格和行为应该成为全国人民的表率。


  • 第2题：

    人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。
    根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：

    A.先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣
    B.其人存，则其政举；其人亡，则其政息
    C.有乱君，无乱国；有治人，无治法
    D.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治

    答案：D
    解析：
    人治的定义要点是：依靠统治者个人的权威来治理。A、B、C三项都强调了统治者的重要性；D项强调的是选拔人才的重要性，没有体现统治者个人的重要性。故答案选D。

  • 第3题：

    “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）

    • A、儒家“仁爱”思想
    • B、墨家“兼爱”思想
    • C、儒家“礼治”思想
    • D、墨家“非攻”思想

    正确答案:B

  • 第4题：

    在儒家思想中“自省”指的是用一种标准进行反省，而不是以道德的形式。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    “身心和谐”中“心”在儒家思想中指的是（）

    • A、心脏
    • B、人的精神
    • C、心思
    • D、心情

    正确答案:B

  • 第6题：

    儒家"人治"思想里的"人"指的是（）

    • A、圣人
    • B、法律
    • C、人民
    • D、专家

    正确答案:A

  • 第7题：

    先秦儒家“为政在人”的人治论


    正确答案: （一）圣贤决定礼法儒家认为，国家能否治理得好，取决于统治者，特别是君主个人的品德。孔子说，君主“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。孟子说“一正君而国定矣”。荀况则提出“有治人，无治法”的观点，认为只有善于治国的人，没有离开人能治好国家的法律，因为法是靠人来制定，也是靠人来执行的。有了善于治国的人，就会制定好的法律并执行好法律；如果没有善于治国的人，就制定不出好的法律，即使有了好的法律，给不会治国的人也执行不好。
    （二）“身正”则“令行”儒家认为，“人治”的关键在于统治者要能够用礼法来要求自己，用自己的优秀品质和模范行为去感化民众。因此，从儒家要求统治者以身作则，带头守法的观点来看，是具有一定的合理性和进步性的。他在思想上对君主是一种制约，同时又是批评暴君的武器。
    （三）法先王，顺人情孟轲借古喻今，明确地提出“法先王”，一方面借先王来推行自己的主张，另一方面也对现实的君主及其法制提出了更高的要求。荀况虽然主张“法后王”，但在维护周礼的宗法等级制度方面，与孟轲是完全一致的。荀况“法后王”的观点又有自己的特点：一是强调“一制度”，即效法古代圣贤的政治必须为确立新的封建制度服务。二是强调“顺人情”。

  • 第8题：

    儒家和孔教指的是两种不同的儒家思想。


    正确答案:错误

  • 第9题：

    单选题
    “事皆决于法”，反映了秦始皇统一中国后坚持（）
    A

    法家的法治思想

    B

    法家的势治思想

    C

    道家的无为而治思想

    D

    儒家的人治思想


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    在儒家思想里，男尊女卑是属人伦法则。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    儒家"人治"思想里的"人"指的是（）
    A

    圣人

    B

    法律

    C

    人民

    D

    专家


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）
    A

    道德

    B

    知识

    C

    儒家礼教、思想

    D

    抚民思想


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    儒家法律思想的特点之一是:()。

    A.强调法治

    B.无为而治

    C.君授神权

    D.重视人治


    参考答案：D

  • 第14题：

    “师者，所以传道受业解惑也。”中的“道”指的是（）

    • A、道德
    • B、知识
    • C、儒家礼教、思想
    • D、抚民思想

    正确答案:C

  • 第15题：

    在儒家思想里，男尊女卑是属人伦法则。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    儒家法律思想的特点是（）。

    • A、维护礼治
    • B、重视德治
    • C、提倡人治
    • D、提倡法治

    正确答案:A,B,C

  • 第17题：

    中国儒家三不朽的思想指的是（）。

    • A、立名
    • B、立德
    • C、立功
    • D、立言

    正确答案:B,C,D

  • 第18题：

    儒家法律思想的特点是（）

    • A、维护"礼治"
    • B、重视"德治"
    • C、提倡"人治"
    • D、"无为而治"

    正确答案:A,B,C

  • 第19题：

    “事皆决于法”，反映了秦始皇统一中国后坚持（）

    • A、法家的法治思想
    • B、法家的势治思想
    • C、道家的无为而治思想
    • D、儒家的人治思想

    正确答案:A

  • 第20题：

    多选题
    儒家法律思想的特点是（）
    A

    维护礼治

    B

    重视德治

    C

    提倡人治

    D

    无为而治


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    儒家法律思想的特点是（）。
    A

    维护礼治

    B

    重视德治

    C

    提倡人治

    D

    提倡法治


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “身心和谐”中“心”在儒家思想中指的是（）
    A

    心脏

    B

    人的精神

    C

    心思

    D

    心情


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”这一主张属于（）
    A

    儒家“仁爱”思想

    B

    墨家“兼爱”思想

    C

    儒家“礼治”思想

    D

    墨家“非攻”思想


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    先秦儒家“为政在人”的人治论

    正确答案： （一）圣贤决定礼法儒家认为，国家能否治理得好，取决于统治者，特别是君主个人的品德。孔子说，君主“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。孟子说“一正君而国定矣”。荀况则提出“有治人，无治法”的观点，认为只有善于治国的人，没有离开人能治好国家的法律，因为法是靠人来制定，也是靠人来执行的。有了善于治国的人，就会制定好的法律并执行好法律；如果没有善于治国的人，就制定不出好的法律，即使有了好的法律，给不会治国的人也执行不好。
    （二）“身正”则“令行”儒家认为，“人治”的关键在于统治者要能够用礼法来要求自己，用自己的优秀品质和模范行为去感化民众。因此，从儒家要求统治者以身作则，带头守法的观点来看，是具有一定的合理性和进步性的。他在思想上对君主是一种制约，同时又是批评暴君的武器。
    （三）法先王，顺人情孟轲借古喻今，明确地提出“法先王”，一方面借先王来推行自己的主张，另一方面也对现实的君主及其法制提出了更高的要求。荀况虽然主张“法后王”，但在维护周礼的宗法等级制度方面，与孟轲是完全一致的。荀况“法后王”的观点又有自己的特点：一是强调“一制度”，即效法古代圣贤的政治必须为确立新的封建制度服务。二是强调“顺人情”。
    解析： 暂无解析

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