问答题试述马克思主义经典作家关于国家起源、本质的思想。
题目
问答题
试述马克思主义经典作家关于国家起源、本质的思想。
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第1题：
试述恩格斯关于国家起源的论断
正确答案: 在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且同社会日益相脱离的力量，就是国家。”
恩格斯关于国家的论断，表明了三点：
第一，国家是个历史范畴，这表明了国家产生的时间。国家不是从来就有的，而是人类社会发展到出现私有制和阶级的特定历史阶段的产物，国家是有阶级社会的社会组织。
第二，国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的存在表明阶级矛盾不可调和。因此国家绝非公正地代表社会的每一个阶级，而是特定阶级的统治。
第三，国家的作用是缓和冲突，把冲突保持在统治阶级允许的“秩序”的范围之内。这种秩序是由占统治地位的经济关系和统治阶级的意志决定的。 -
第2题：
论述运用马克思主义（恩格斯）国家起源理论评价非马克思主义关于国家起源的主要观点？
正确答案: 马克思主义对于国家起源，主要有三方面：
1）国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物。这是说明国家产生的时间问题。
2）国家的产生，是社会内部发展的结果。是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。
3）国家的作用是缓和阶级矛盾。这说明国家产生的作用。
非马克思主义对于国家起源，主要有三种论点1）神权论，也称君权神授论，认为国家源于神，政府的权威都由神意所授予，君主代表神意，服从君主，就是服从神意
2）契约论，把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果，即国家是共同协议的产物，其具有进步意义，为新兴的资产阶级反对封建专制统治，提供有力思想武器
3）暴力论，国家的起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果，其错误在于它认为政治暴力先于经济发展，否认国家是社会内部矛盾发展的必然结果把国家看成是外部强加于社会的一种力量 -
第3题：
马克思主义关于国家类型划分的标准科学揭示了（）.
- A、国家的起源
- B、国家的作用
- C、国家的形式
- D、国家的本质
正确答案:D -
第4题：
试述宗教的起源与本质
正确答案: 宗教的起源
宗教是人类历史发展到一定阶段的产物，马克思主义从唯物主义世界观出发，认为宗教的起源是基于两个客观的条件，其一是早期人类社会落后的生产力水平，其二是阶级社会中的阶级压迫。
（1）宗教产生于原始社会中落后的生产力状况，它反映了在生产力水平极低的情况下人们对自然现象的神秘感。在马克思主义看来，人的认识局限，以及由此而产生的、无法被人们认识的异己力量，正是宗教存在的自然根源。
（2）阶级社会中不合理的社会制度是宗教产生的又一原因。在阶级社会，当被剥削的阶级对物质解放感到绝望时，就会去寻求精神的解放来代替，就会去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。宗教正是这种对现实世界的替代，它反映了人们对现实社会处境的无奈，以及对美好的“另一个世界”的向往。因此，剥削制度的存在，是宗教产生的制度与社会根源。
宗教的本质
（1）从认识论上看，宗教是对现实生活的虚幻的歪曲的反映。宗教作为一种社会意识，它是人类现实社会生活的反映，只不过是一种不真实的反映。
（2）从功能上看，宗教是“人民的鸦片”。马克思说：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。” -
第5题：
试述马克思主义经典作家对共产主义社会的展望。
正确答案:（1）马克思主义依据人类社会历史的发展、规律，通过对资本主义生产方式内在矛盾的深刻分析，总结了国际共产主义运动的实践经验对共产主义社会作出了前瞻性的展望，科学地预见了共共产主义社会的基本特征，向全世界劳动人民展示了未来共产主义社会的美好前景。
（2）共产主义社会是人类社会发展的最高社会形态.它的物质基础.是远远高于以往一切社会的高度发达的社会生产力。
（3）共产主义社会高度社会化的生产产.要求由社会占有全部生产资料.实行生产资料社：会公有制。随着共产主义社会的社会生产力的高度发展和物质财富的极大丰富.以及共产主义社会公有制的建立.个人消费品相应地实行“按需分配”原则。“各尽所能.按需分配”是一个集中体体现着共共产主义社会主要特征和本质要求的原则标志。
（4）共产主义的社会生产中，将直接依据社会化大生产的客观要求和按比例分配社会劳动的必要性.合理分配社会资源，优化产业结构，将社会物质资源和人力资源有计划按比例地分配到社会生产各个部门和各个环节.对整个社会经济实行计划调节和管理。
（5）共产主义社会随着阶级的消灭和国家的消亡.实现了世界的和谐。
（6）共产主义社会全体社会成员都具有高度的思想觉悟和道德品质.人们的精神境界极大提高.完全超越了资产阶级权利的狭隘眼界。
（7）共产主义社会的展望.人得到自由而全面的发展.这是共产主义社会的本质因素。与共产主义社会制度相适应的社会成员.必将是自由而全面发展的共产主义新人。
（8）共产主义社会是一个实现了全人类彻底解放的社会制度。共产主义社会的社会生产力的极大提高，科学技术的高度发展，阶级和阶级差别的彻底消灭，旧式分工的消失，精神境界的极大提高，人的自由而全面的发展，意味着全人类获得真正的彻底解放。 -
第6题：
问答题马克思主义关于国家本质的观点包含哪三层含义？正确答案： 1.国家是有阶级社会的组织
2.国家是阶级统治
3.国家是部机器解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题试述非马克思主义思想家对国家进行的分类正确答案： 系统地对国家进行分类，最早是从亚里士多德开始的。他以掌握国家权力的人数多少和是否谋求人类幸福为目的这两个标准，把国家划分为三类——君主国(一人掌权)、贵族国（少数人掌权）、民主国（多数人掌权）；以上三种国家如果以谋求私利为目的，则会蜕变为相应的变态国家——专制国家、寡头国家、暴民国家。亚里士多德关于国家的分类对以后的西方学者产生了较大的影响。此外，有的学者按照本国政府对于国家主权的掌握程度对国家进行分类，有的学者把地理环境作为划分国家类型的标准等。这些分类的共同特点是，从国家的外部特征上对国家进行分类，都没有揭示国家的本质和目的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题试述宗教的起源与本质正确答案： 宗教的起源
宗教是人类历史发展到一定阶段的产物，马克思主义从唯物主义世界观出发，认为宗教的起源是基于两个客观的条件，其一是早期人类社会落后的生产力水平，其二是阶级社会中的阶级压迫。
（1）宗教产生于原始社会中落后的生产力状况，它反映了在生产力水平极低的情况下人们对自然现象的神秘感。在马克思主义看来，人的认识局限，以及由此而产生的、无法被人们认识的异己力量，正是宗教存在的自然根源。
（2）阶级社会中不合理的社会制度是宗教产生的又一原因。在阶级社会，当被剥削的阶级对物质解放感到绝望时，就会去寻求精神的解放来代替，就会去追寻思想上的安慰，以摆脱完全的绝望处境。宗教正是这种对现实世界的替代，它反映了人们对现实社会处境的无奈，以及对美好的“另一个世界”的向往。因此，剥削制度的存在，是宗教产生的制度与社会根源。
宗教的本质
（1）从认识论上看，宗教是对现实生活的虚幻的歪曲的反映。宗教作为一种社会意识，它是人类现实社会生活的反映，只不过是一种不真实的反映。
（2）从功能上看，宗教是“人民的鸦片”。马克思说：“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述剥削阶级思想家关于国家起源的理论正确答案： 剥削阶级思想家关于国家起源的理论可以概括为三种：神权论、暴力论和契约论。
神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。
暴力论认为，国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役先于经济的发展。国家的产生不是社会内部矛盾发展的结果，而是暴力征服的结果。
契约论是资产阶级革命时期最有影响的国家起源学说，它把国家的产生说成是人们让渡权利、缔结契约并共同守约的结果。契约论对于资产阶级革命的爆发和资产阶级国家的建立产生过重要影响，是现在西方政治文化关于国家和政府起源的通行的解释。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述马克思主义关于人的本质学说对思想政治教育的指导意义。正确答案： 马克思主义认为，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实上，它是一切社会关系的总和”。因为只有人的社会属性才是人之区别于动物的本质属性。人的本质具有历史性，它随着社会关系的发展变化而发展变化，不同的社会对人的本质的认识不同，这就必然导致对思想政治教育有关问题的不同结论。因此，只有坚持以马克思主义人的本质学说为指导，才有可能科学地分析教育对象的思想特点，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题马克思主义关于国家类型划分的标准科学揭示了（）.A国家的起源
B国家的作用
C国家的形式
D国家的本质
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述马克思主义关于人的全面发展思想的本质和核心。正确答案： 每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。其涵义包括：
（1）全面发展的人的量的方面规定性，即智力和体力尽可能多方面的发展；
（2）全面发展的人的质的方面规定性，即智力和体力的充分的、自由的发展；
（3）全面发展的人的度的方面规定性，即个人智力和体力的统一发展。解析： 暂无解析 -
第13题：
试述非马克思主义思想家对国家进行的分类
正确答案:系统地对国家进行分类，最早是从亚里士多德开始的。他以掌握国家权力的人数多少和是否谋求人类幸福为目的这两个标准，把国家划分为三类——君主国(一人掌权)、贵族国（少数人掌权）、民主国（多数人掌权）；以上三种国家如果以谋求私利为目的，则会蜕变为相应的变态国家——专制国家、寡头国家、暴民国家。亚里士多德关于国家的分类对以后的西方学者产生了较大的影响。此外，有的学者按照本国政府对于国家主权的掌握程度对国家进行分类，有的学者把地理环境作为划分国家类型的标准等。这些分类的共同特点是，从国家的外部特征上对国家进行分类，都没有揭示国家的本质和目的。 -
第14题：
简述马克思主义关于人的全面发展思想的本质和核心。
正确答案: 每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。其涵义包括：
（1）全面发展的人的量的方面规定性，即智力和体力尽可能多方面的发展；
（2）全面发展的人的质的方面规定性，即智力和体力的充分的、自由的发展；
（3）全面发展的人的度的方面规定性，即个人智力和体力的统一发展。 -
第15题：
剥削阶级思想关于国家起源的理论。
正确答案:剥削阶级思想家关于国家起源的理论可以概括为三种：神权论、暴力论和契约论。神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。暴力论认为，国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役行为先于经济的发展过程。契约论把国家的产生说成是人们让渡权利、缔结契约并共同守约的结果。 -
第16题：
简述马克思主义经典作家自述的关于未来社会的基本经济特征。
正确答案:1、以生产资料公有制代替私有制。
2、个人自由全面的发展。
3、在共产主义社会的低级阶段要实行按劳分配。
4、尽快发展生产力，实现共同富裕。
5、消灭商品货币关系，对全部生产实行有计划调节。 -
第17题：
问答题如何理解马克思主义关于国家本质的理论？（即国家的定义和含义）正确答案： 1）列宁认为“国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器”，
2）它有三层含义：国家是有阶级社会的组织；国家是阶级统治；国家是个机器解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述马克思主义经典作家自述的关于未来社会的基本经济特征。正确答案： 1、以生产资料公有制代替私有制。
2、个人自由全面的发展。
3、在共产主义社会的低级阶段要实行按劳分配。
4、尽快发展生产力，实现共同富裕。
5、消灭商品货币关系，对全部生产实行有计划调节。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题试述恩格斯关于国家起源的论断正确答案： 在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，恩格斯指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是表示：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益相互冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要一种表面上驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且同社会日益相脱离的力量，就是国家。”
恩格斯关于国家的论断，表明了三点：
第一，国家是个历史范畴，这表明了国家产生的时间。国家不是从来就有的，而是人类社会发展到出现私有制和阶级的特定历史阶段的产物，国家是有阶级社会的社会组织。
第二，国家是阶级矛盾不可调和的产物，国家的存在表明阶级矛盾不可调和。因此国家绝非公正地代表社会的每一个阶级，而是特定阶级的统治。
第三，国家的作用是缓和冲突，把冲突保持在统治阶级允许的“秩序”的范围之内。这种秩序是由占统治地位的经济关系和统治阶级的意志决定的。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题论述运用马克思主义（恩格斯）国家起源理论评价非马克思主义关于国家起源的主要观点？正确答案： 马克思主义对于国家起源，主要有三方面：
1）国家不是从来就有的，它是社会发展到一定阶段的产物。这是说明国家产生的时间问题。
2）国家的产生，是社会内部发展的结果。是生产的发展、私有制的出现、阶级的形成、阶级矛盾不可调和的产物。这是说明国家产生的原因问题。
3）国家的作用是缓和阶级矛盾。这说明国家产生的作用。
非马克思主义对于国家起源，主要有三种论点1）神权论，也称君权神授论，认为国家源于神，政府的权威都由神意所授予，君主代表神意，服从君主，就是服从神意
2）契约论，把国家的产生说成是人们相互之间或人民同统治者相互订立契约的结果，即国家是共同协议的产物，其具有进步意义，为新兴的资产阶级反对封建专制统治，提供有力思想武器
3）暴力论，国家的起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果，其错误在于它认为政治暴力先于经济发展，否认国家是社会内部矛盾发展的必然结果把国家看成是外部强加于社会的一种力量解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题剥削阶级思想关于国家起源的理论。正确答案： 剥削阶级思想家关于国家起源的理论可以概括为三种：神权论、暴力论和契约论。神权论认为，国家是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神（天、上帝）。暴力论认为，国家起源于掠夺和征服，强调暴力是社会发展的决定性因素，政治上的奴役行为先于经济的发展过程。契约论把国家的产生说成是人们让渡权利、缔结契约并共同守约的结果。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题马克思主义关于人的全面发展思想的本质和核心是什么？正确答案： 每个社会成员在智力和体力上都得到尽可能多方面的、充分的、自由的和统一的发展。其涵义包括：
（1）全面发展的人的量的方面规定性，即智力和体力尽可能多方面的发展；
（2）全面发展的人的质的方面规定性，即智力和体力的充分的、自由的发展；
（3）全面发展的人的度的方面规定性，即个人智力和体力的统一发展。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述马克思主义经典作家对共产主义社会的展望。正确答案：解析：