更多“在“殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉”中,“少”的意义是()”相关问题
  • 第1题:

    《九歌•少司命》中“()、别的悲哀被后人推产为“千古情语之祖”。乐莫乐兮新相知”两句描写离别的悲哀被后人推许为“千古情语之祖”


    参考答案:悲莫悲兮生别离

  • 第2题:

    下列句子中词语解释有误的是()。

    A惠子相梁,莊子往見之。相:相國。

    B我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。少:認為……少。

    C望洋向若而歎。望洋:望著大海。

    D吾非至於子之門則殆矣。殆:危險。


    C

  • 第3题:

    殆古所谓直谅多闻之益友(谅)


    正确答案: 谅:诚信。

  • 第4题:

    佛云万物都有灵性,然所谓灵性,未详有无量的区别,例如一只蚊虫所蕴蓄之灵性,是否较苍蝇为少,而苍蝇又是否较飞禽走兽为少,而飞禽走兽是否又较人为少,抑系依光度之弱与强而分,随业力之大小而轮回六道?


    正确答案:有形有质之物,可以用量计算,性无形质,不可以量计其多少。喻如人与犬猫皆有梦,(犬猫有梦系经研动物学者所推断)梦亦无形质者,故不能量出三者之梦,各得几斤几两。若论强弱之用,自然有别,盖如来藏染净互薰,净胜者,善用大而恶用小,染胜者,则反是。至云轮回六道,更不能单言业力大小,尚须与善恶种因合观。

  • 第5题:

    殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自()选项

    • A、《论语》
    • B、《孟子》
    • C、荀子
    • D、老子
    • E、《韩非子》

    正确答案:A

  • 第6题:

    在“否则,附毒必发,殆不可救”中,“殆”的意义是

    • A、危险 
    • B、近于 
    • C、几乎 
    • D、恐怕

    正确答案:D

  • 第7题:

    “殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”是出自于()书,其中“直”谓()“谅”谓(),“多闻”是()的意思。


    正确答案:《论语》;正直、诚信;博学

  • 第8题:

    辨析带括号的“之”字在文句中的意义和用法。 董狐,古(之)良史也/赵盾,古(之)良大夫也。


    正确答案:结构助词,的;
    判断句,是古代的好大夫。

  • 第9题:

    单选题
    下列句子中词语解释有误的是()。
    A

    惠子相梁,莊子往見之。相:相國。

    B

    我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。少:認為……少。

    C

    望洋向若而歎。望洋:望著大海。

    D

    吾非至於子之門則殆矣。殆:危險。


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    在“殆古所谓直谅多闻之益友,又可以医师少之哉”中,“少”的意义是()
    A

    减少

    B

    变小

    C

    低贱

    D

    轻视

    E

    不多


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “殆古所谓直谅多闻之益友”中的“直谅多闻之益友”出自()
    A

    《论语》

    B

    《孟子》

    C

    荀子

    D

    老子

    E

    《韩非子》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    “殆古所谓直谅多闻之益友”语出()
    A

    《左传·昭公三年》

    B

    《孟子·告子下》

    C

    《论语·季氏》

    D

    《周易·系辞上》

    E

    《诗经》


    正确答案: E
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在“邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也”中,“加”之义是()

    A.增

    B.减

    C.更

    D.又


    答案:C

    解析:

    这句话出自《寡人之于国也》
    直译就是:
    “邻国的人民没有更少,我的人民没有更多”
    这是梁惠王对孟子说的。
    加:更

  • 第14题:

    又可以医师而少之哉!少:()


    正确答案:形容词活用作动词,轻视,瞧不起。

  • 第15题:

    古之所谓善战者,胜于()者也。


    正确答案:易胜

  • 第16题:

    “殆古所谓直谅多闻之益友”语出()

    • A、《左传·昭公三年》
    • B、《孟子·告子下》
    • C、《论语·季氏》
    • D、《周易·系辞上》
    • E、《诗经》

    正确答案:C

  • 第17题:

    “殆古所谓直谅多闻之益友”语出()选项

    • A、《左传·昭公三年》
    • B、《孟子·告子下》
    • C、《论语·季氏》
    • D、《周易·系辞上》
    • E、《诗经》

    正确答案:C

  • 第18题:

    又可以医师少之哉。(少)


    正确答案: 少:轻视。

  • 第19题:

    在耐张段中的大挡距内挂飞车作业,其应力增加较在小挡距内增加得()。

    • A、多与少
    • B、少又少
    • C、多
    • D、少

    正确答案:C

  • 第20题:

    填空题
    《九歌•少司命》中“()、别的悲哀被后人推产为“千古情语之祖”。乐莫乐兮新相知”两句描写离别的悲哀被后人推许为“千古情语之祖”

    正确答案: 悲莫悲兮生别离
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    佛云万物都有灵性,然所谓灵性,未详有无量的区别,例如一只蚊虫所蕴蓄之灵性,是否较苍蝇为少,而苍蝇又是否较飞禽走兽为少,而飞禽走兽是否又较人为少,抑系依光度之弱与强而分,随业力之大小而轮回六道?

    正确答案: 有形有质之物,可以用量计算,性无形质,不可以量计其多少。喻如人与犬猫皆有梦,(犬猫有梦系经研动物学者所推断)梦亦无形质者,故不能量出三者之梦,各得几斤几两。若论强弱之用,自然有别,盖如来藏染净互薰,净胜者,善用大而恶用小,染胜者,则反是。至云轮回六道,更不能单言业力大小,尚须与善恶种因合观。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    以下不是出自于儒家经典的是()
    A

    喑聋之徒

    B

    朝闻道,夕死可矣

    C

    殆古所谓直谅多闻之益友

    D

    非其友不友

    E

    相彼梁木,胡然而先拨


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    又可以医师而少之哉!少:()

    正确答案: 形容词活用作动词,轻视,瞧不起。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    在“若翁者,殆古所谓直谅多闻之益友”中,“谅”之义为()
    A

    确实

    B

    诚实

    C

    原谅

    D

    谅解


    正确答案: C
    解析: 暂无解析