更多“史书中所载书体有多少?”相关问题
  • 第1题:

    宋元时期所创新史书体裁有()。

    • A、司马光《资治通鉴》创编年体
    • B、南宋袁枢的《通鉴纪事本末》首创纪事本末体
    • C、南宋朱熹的《资治通鉴纲目》首创纲目体
    • D、马端临的《文献通考》创立典志体

    正确答案:B,C

  • 第2题:

    ()是中国最古老的史书体裁。


    正确答案:编年体

  • 第3题:

    史书中所载书体有多少?


    正确答案: 据史书记载,多达三百六十体,现择要分述如下:
    ①二篆。指大篆和小篆。唐代杜甫《李潮八分小篆歌》说:“陈仓‘石鼓’又已讹,大小二篆生八分。”
    ②二体。指篆、隶两种书体,宋朝仁宗时,曾以篆、隶刻嘉祐石经,又称“二体石经”。
    ③三体书。其说有三。其一,指未有真书以前的古文、篆、隶三种书体。据《后汉书》记载:“熹平四年,灵帝乃诏诸儒正定《五经》,刊于石碑,为古文、篆、隶三体书法,以相参检。”其二,指钟繇的三体书,刘宋羊欣《采古来能书人名》记载:“钟有三体:一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书、传秘书,教小学者也;三曰行押书,相闻者也,三法皆世人所善。”据记载,铭石书即真书,章程书即八分,行押书即行书。其三,在唐朝以后,指真、行、草为三体书。据《新唐书·柳公权传》记载:“宣宗召至御座前,书纸三番,作真、行、草三体。”
    ④四体书。指汉字的四种主要书体。晋卫恒在《四体书势》中以古文、篆、隶、草为四体书。唐、宋以后,则多以真、草、隶、篆为四体书。
    ⑤五体书。史书对此有不同的说法。《隋书·经籍志》载:“自苍颉迄于汉初,书经五变:一曰古文,即苍颉所作。二曰大篆,周宣王时史籀所作。三曰小篆,秦时李斯所作。四曰隶书,程邈所作。五曰草书,汉初作。”《唐六典》却说:“唐校书郎正字掌,校典籍,刊正文字,其体有五:一曰古文,废而不用;二曰大篆,惟《石经》载之;三曰小篆,即玺幡碣所用;四曰八分,石经碑碣所用;五曰隶书,典籍表奏、公私文疏所用。”宋任玠《玉海·序》说:“范度《五体书》云:‘五体:曰篆、曰八分、曰真、曰行、曰草,其体虽五,其流唯三’。”宋高宗赵构《翰墨志》说:“士人作字,有真、行、草、隶、篆五种。”现在所说的“五体书”,其义多同《翰墨志》。
    ⑥六书。有两种含义。其一是指汉字构成的六种法则。汉代文字学家许慎在《说文解字·叙》中说:“《周礼》:八岁入小学,保氏教国子,先以六书:一曰指事。指事者,视而可识,察而可见‘上’、‘下’是也。二曰象形。象形者,画其成物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,‘江,、‘河,是也。四曰会意。会意者,比类合宜,以见指撝,‘武’、‘信’是也。五曰转注。转注者,建类一首,同意相授,‘考’、‘老’是也。六曰假借。假借者,本无其事,依声托事,‘令’、‘长’是也。”其二是新莽时期通行的书体。《说文解字·叙》中说:“及亡新居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一曰古文,孔子壁中书也。二曰奇字,即古文而异者也。三曰篆书,即小篆,秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰佐书,即秦隶书。五曰缪篆,所以摹印也。六曰鸟虫书,所以书幡信也。”所谓“六体”,也是指新莽时通行的六书。
    ⑦八体。所谓“八体”,有两种说法。其一是指秦代八种不同用途的通用书体。许慎《说文解字·叙》载:“自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。”其二是指书法史上的八种主要书体。宋周越《古今书法苑·序》记载:“自苍、史逮皇朝,以古文、大篆、小篆、隶书、飞白、八分、行书、草书通为八体,附以杂书。”其他如唐代韦续《墨薮》、宋朱长文的《墨池编》等,各持一端,说法除一两种不同外,其它大抵相仿,在此不一一列举。
    ⑧九体书。唐代张彦远《书法要录》载:“宋中庶宗炳出‘九体书’,所谓缣素书,简奏书,笺表书,吊记书,行押书,藁书,半草书,全草书,次九法极真、草书之次第焉。”
    ⑨十体书。关于十体书,亦有不同说法。一是唐代张怀瓘《书断》上列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书为十体。二是指唐朝唐玄度仿作古书十体,即古文,大篆、八分、小篆、飞白、倒薤篆、散隶、悬针书、鸟书、垂露书。而《宣和书谱》“唐玄度”条,变“倒薤篆”为“薤叶”,改“散隶”为“连珠”,其他同上。一般多采用前说。
    另外,还有宋僧梦英仿古书所作的十八体;北朝王愔《古今文字志目》列古书体三十六种;唐韦续《墨薮》辑五十六种书体;唐张彦远《书法要录》卷二载《梁庾元威论书》“六十四书”“九十一种书”,“百体书”,“一百二十体”书;清《佩文斋书画谱》卷二载“王南宾《存义切韵》首列“三百六十体书”等,在此不一一细述。

  • 第4题:

    ()是记述学术源流的史书体裁,接近于今天的学术思想史。

    • A、学案体
    • B、史评体
    • C、政书
    • D、纪传体

    正确答案:A

  • 第5题:

    单选题
    ()是记述学术源流的史书体裁,接近于今天的学术思想史。
    A

    学案体

    B

    史评体

    C

    政书

    D

    纪传体


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    判断题
    纪事本末体是以历史事件为中心的史书体裁。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    填空题
    中国古代三大史书体裁是()、()、(),而近代以来史书体裁的主流是章节体。

    正确答案: 纪传体,编年体,纪事本末体
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    开创断代的纪传体史书体例的史学典籍是()编写的《汉书》。

    正确答案: 班固
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    判断题
    史评史论类著述不是以历史叙述为主,而是以历史评论为主的史书体例。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    典志体是我国古代史书体裁之一,也叫“政书”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    宋元时期所创新史书体裁有()。
    A

    司马光《资治通鉴》创编年体

    B

    南宋袁枢的《通鉴纪事本末》首创纪事本末体

    C

    南宋朱熹的《资治通鉴纲目》首创纲目体

    D

    马端临的《文献通考》创立典志体


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    以朝代为顺序,评述历史事件始末,并独立成篇的史书体裁,叫做()。
    A

    纪事本末体

    B

    政书

    C

    编年体

    D

    纪传体


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    纪事本末体是以历史事件为中心的史书体裁。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    《资治通鉴》的史书体裁是()

    • A、编年体断代史
    • B、编年体通史
    • C、纪传体断代史
    • D、纪传体通史

    正确答案:B

  • 第15题:

    中国古代三大史书体裁是()、()、(),而近代以来史书体裁的主流是章节体。


    正确答案:纪传体;编年体;纪事本末体

  • 第16题:

    史书体裁


    正确答案: 史学研究者研究成果的表达形式

  • 第17题:

    单选题
    开创了我国新的史书体例纪传体断代史的是()
    A

    《史记》

    B

    《汉书》

    C

    《后汉书》

    D

    《尚书》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    填空题
    袁枢()问世后,后世续、仿之书很多,逐渐形成一个纪事本末史书体系。该史体也因此而与纪传、编年并称为中国传统史学的三大体裁。

    正确答案: 《通鉴纪事本末》
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    《资治通鉴》的史书体裁是()
    A

    编年体断代史

    B

    编年体通史

    C

    纪传体断代史

    D

    纪传体通史


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    《汉书》开创了我国断代的纪传体史书体例,其作者是()
    A

    班固

    B

    班昭

    C

    司马迁

    D

    司马光


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    司马迁首先创立了()的纪传体史书体例。

    正确答案: “以人为经,以事为纬”
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    ()是中国最古老的史书体裁。

    正确答案: 编年体
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    史书中所载书体有多少?

    正确答案: 据史书记载,多达三百六十体,现择要分述如下:
    ①二篆。指大篆和小篆。唐代杜甫《李潮八分小篆歌》说:“陈仓‘石鼓’又已讹,大小二篆生八分。”
    ②二体。指篆、隶两种书体,宋朝仁宗时,曾以篆、隶刻嘉祐石经,又称“二体石经”。
    ③三体书。其说有三。其一,指未有真书以前的古文、篆、隶三种书体。据《后汉书》记载:“熹平四年,灵帝乃诏诸儒正定《五经》,刊于石碑,为古文、篆、隶三体书法,以相参检。”其二,指钟繇的三体书,刘宋羊欣《采古来能书人名》记载:“钟有三体:一曰铭石之书,最妙者也;二曰章程书、传秘书,教小学者也;三曰行押书,相闻者也,三法皆世人所善。”据记载,铭石书即真书,章程书即八分,行押书即行书。其三,在唐朝以后,指真、行、草为三体书。据《新唐书·柳公权传》记载:“宣宗召至御座前,书纸三番,作真、行、草三体。”
    ④四体书。指汉字的四种主要书体。晋卫恒在《四体书势》中以古文、篆、隶、草为四体书。唐、宋以后,则多以真、草、隶、篆为四体书。
    ⑤五体书。史书对此有不同的说法。《隋书·经籍志》载:“自苍颉迄于汉初,书经五变:一曰古文,即苍颉所作。二曰大篆,周宣王时史籀所作。三曰小篆,秦时李斯所作。四曰隶书,程邈所作。五曰草书,汉初作。”《唐六典》却说:“唐校书郎正字掌,校典籍,刊正文字,其体有五:一曰古文,废而不用;二曰大篆,惟《石经》载之;三曰小篆,即玺幡碣所用;四曰八分,石经碑碣所用;五曰隶书,典籍表奏、公私文疏所用。”宋任玠《玉海·序》说:“范度《五体书》云:‘五体:曰篆、曰八分、曰真、曰行、曰草,其体虽五,其流唯三’。”宋高宗赵构《翰墨志》说:“士人作字,有真、行、草、隶、篆五种。”现在所说的“五体书”,其义多同《翰墨志》。
    ⑥六书。有两种含义。其一是指汉字构成的六种法则。汉代文字学家许慎在《说文解字·叙》中说:“《周礼》:八岁入小学,保氏教国子,先以六书:一曰指事。指事者,视而可识,察而可见‘上’、‘下’是也。二曰象形。象形者,画其成物,随体诘诎,‘日’、‘月’是也。三曰形声。形声者,以事为名,取譬相成,‘江,、‘河,是也。四曰会意。会意者,比类合宜,以见指撝,‘武’、‘信’是也。五曰转注。转注者,建类一首,同意相授,‘考’、‘老’是也。六曰假借。假借者,本无其事,依声托事,‘令’、‘长’是也。”其二是新莽时期通行的书体。《说文解字·叙》中说:“及亡新居摄,使大司空甄丰等校文书之部,自以为应制作,颇改定古文。时有六书:一曰古文,孔子壁中书也。二曰奇字,即古文而异者也。三曰篆书,即小篆,秦始皇帝使下杜人程邈所作也。四曰佐书,即秦隶书。五曰缪篆,所以摹印也。六曰鸟虫书,所以书幡信也。”所谓“六体”,也是指新莽时通行的六书。
    ⑦八体。所谓“八体”,有两种说法。其一是指秦代八种不同用途的通用书体。许慎《说文解字·叙》载:“自尔秦书有八体:一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰殳书,八曰隶书。”其二是指书法史上的八种主要书体。宋周越《古今书法苑·序》记载:“自苍、史逮皇朝,以古文、大篆、小篆、隶书、飞白、八分、行书、草书通为八体,附以杂书。”其他如唐代韦续《墨薮》、宋朱长文的《墨池编》等,各持一端,说法除一两种不同外,其它大抵相仿,在此不一一列举。
    ⑧九体书。唐代张彦远《书法要录》载:“宋中庶宗炳出‘九体书’,所谓缣素书,简奏书,笺表书,吊记书,行押书,藁书,半草书,全草书,次九法极真、草书之次第焉。”
    ⑨十体书。关于十体书,亦有不同说法。一是唐代张怀瓘《书断》上列古文、大篆、籀文、小篆、八分、隶书、章草、行书、飞白、草书为十体。二是指唐朝唐玄度仿作古书十体,即古文,大篆、八分、小篆、飞白、倒薤篆、散隶、悬针书、鸟书、垂露书。而《宣和书谱》“唐玄度”条,变“倒薤篆”为“薤叶”,改“散隶”为“连珠”,其他同上。一般多采用前说。
    另外,还有宋僧梦英仿古书所作的十八体;北朝王愔《古今文字志目》列古书体三十六种;唐韦续《墨薮》辑五十六种书体;唐张彦远《书法要录》卷二载《梁庾元威论书》“六十四书”“九十一种书”,“百体书”,“一百二十体”书;清《佩文斋书画谱》卷二载“王南宾《存义切韵》首列“三百六十体书”等,在此不一一细述。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    ()是指专门展开史学批评和史学理论研究的一种史书体裁。

    正确答案: 史论体
    解析: 暂无解析