参考答案和解析
正确答案: 皇象,三国时代吴国广陵江都(今江苏扬州)人,字休明。生卒年不详。工书,尤善章草、八分。其传世碑刻《天发神谶碑》笔力强悍,点画形状独特,结体在篆隶间,格外令人触目。当时人们就称他为“书圣”。东吴善书者有张子并、陈梁甫等,皇象却并不死学他们的书法,而是巧妙的融合其二人的长处,自成一体,“甚得其妙,中国善书者不能及也”。其章草则师法杜度,人们将他的书法、严武的棋和曹不兴的画等,并称为“八绝”。唐窦臮称赞道:“广陵休明,朴质古情,难以穷真,非可学成,似龙蠖蛰启,伸盤复行。”《宣和书谱》评其书为“文而不华,质而不野”。细审《天发神谶碑》之字,此评颇为得当。另外,皇象的草书也很沉着痛快,气势峻密,如歌声绕梁,深得历代书论家们的好评。张怀瓘将其章草列为神品,八分列为妙品,小篆列为能品。其传世书迹除《天发神谶碑》外,还有《文武帖》、《急就章》等。同时还有书论《论草书》行世。
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更多“皇象是什么时代的人?他为什么被当时的人们称为“书圣”?”相关问题
  • 第1题:

    《真假笔斗》一章中,马良被当成冒充马良的骗子押走了,人们骂他、打他,他却没有感到委屈,为什么?()

    • A、人们误以为他是冒充马良的骗子,这才打骂他,这也恰好说明人们是爱护、尊敬真正的马良的。
    • B、马良非常坚强和自信,他不怕受到别人的误解。
    • C、人们并不知道画师才是那个冒充马良的骗子,马良同情这些被画师骗了的人

    正确答案:A

  • 第2题:

    巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么?为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人?


    正确答案: 巴门尼德把克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的“神”称为“存在”;而把一切处于运动流变之中的事物称为“非存在”
    巴门尼德通过逻各斯首次建立起思维与存在的统一性开了西方认识论从语言中寻求线索这一做法的先河。由于“存在”作为系词是任何语言表述中的确定性的体现,这才是思维有了自己确定的对象,感官感觉则由于不确定的流变而处于“非存在”之中,无法用思维来确定。因此依据抽象思维而得到的“真理”,依据感官知觉得到的则是“意见”,这样就确立了一条轻视感官和知觉,强调理性思维的唯理主义认识路线

  • 第3题:

    被地震摧毁的旧金山当时有被称为什么?


    正确答案: 被地震摧毁的旧金山当时有被称为西部巴黎。

  • 第4题:

    马良还活着,可为什么他的“坟墓”却建好了?()

    • A、马良想让追捕他的人以为他已经死了,因此建了假坟
    • B、马良在逃跑时不小心跌下山崖,人们以为他摔死了
    • C、马良想要和人们开一个玩笑

    正确答案:A

  • 第5题:

    狭义相对论发表的时代,当时人们所知道的两种力是什么?()


    正确答案:万有引力和电磁力

  • 第6题:

    《怀仁集王羲之书圣教序》集于什么时代?


    正确答案:《怀仁集王羲之书圣教序》为唐代行书刻碑。

  • 第7题:

    单选题
    李四的脸为什么红了?
    A

    围观的人太多

    B

    他把那幅画儿给弄坏了

    C

    他的评论被当场否定了

    D

    他认出了那幅画儿的作者


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    被地震摧毁的旧金山当时有被称为什么?

    正确答案: 被地震摧毁的旧金山当时有被称为西部巴黎。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    马良还活着,可为什么他的“坟墓”却建好了?()
    A

    马良想让追捕他的人以为他已经死了,因此建了假坟

    B

    马良在逃跑时不小心跌下山崖,人们以为他摔死了

    C

    马良想要和人们开一个玩笑


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    巴门尼德的“存在”与“非存在”所指称的对象是什么?为什么说他是古代最早提出唯理论思想的人?

    正确答案: 巴门尼德把克塞诺芬尼的不变不动、独一无二和不生不灭的“神”称为“存在”;而把一切处于运动流变之中的事物称为“非存在”
    巴门尼德通过逻各斯首次建立起思维与存在的统一性开了西方认识论从语言中寻求线索这一做法的先河。由于“存在”作为系词是任何语言表述中的确定性的体现,这才是思维有了自己确定的对象,感官感觉则由于不确定的流变而处于“非存在”之中,无法用思维来确定。因此依据抽象思维而得到的“真理”,依据感官知觉得到的则是“意见”,这样就确立了一条轻视感官和知觉,强调理性思维的唯理主义认识路线
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    扁鹊是()时期名医。他的医术高超,被认为是神医,所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“()”的名号来称呼他。

    正确答案: 春秋战国,扁鹊
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  • 第12题:

    问答题
    皇象是什么时代的人?他为什么被当时的人们称为“书圣”?

    正确答案: 皇象,三国时代吴国广陵江都(今江苏扬州)人,字休明。生卒年不详。工书,尤善章草、八分。其传世碑刻《天发神谶碑》笔力强悍,点画形状独特,结体在篆隶间,格外令人触目。当时人们就称他为“书圣”。东吴善书者有张子并、陈梁甫等,皇象却并不死学他们的书法,而是巧妙的融合其二人的长处,自成一体,“甚得其妙,中国善书者不能及也”。其章草则师法杜度,人们将他的书法、严武的棋和曹不兴的画等,并称为“八绝”。唐窦臮称赞道:“广陵休明,朴质古情,难以穷真,非可学成,似龙蠖蛰启,伸盤复行。”《宣和书谱》评其书为“文而不华,质而不野”。细审《天发神谶碑》之字,此评颇为得当。另外,皇象的草书也很沉着痛快,气势峻密,如歌声绕梁,深得历代书论家们的好评。张怀瓘将其章草列为神品,八分列为妙品,小篆列为能品。其传世书迹除《天发神谶碑》外,还有《文武帖》、《急就章》等。同时还有书论《论草书》行世。
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  • 第13题:

    三皇五帝时代属于什么时期?


    正确答案: 传统视野中的黄金时代

  • 第14题:

    被尊为“书圣”的王羲之,曾任“右军将军”,所以后世也称他为


    正确答案: 王右军

  • 第15题:

    淮塔园林的设计者是新中国第一代建筑大师,他是谁?他和梁思成被并称为什么?


    正确答案:是杨廷宝,他和梁思成被称为中国建筑界“南杨北梁”。

  • 第16题:

    张仲景被后人尊称为()

    • A、“画圣”
    • B、“书圣”
    • C、“诗圣”
    • D、“医圣”

    正确答案:D

  • 第17题:

    为什么人们总把“秦皇汉武”并称?


    正确答案:两人都是我国封建时代重要的君主;都采取了创新的制度来巩固中央集权;这些制度对后世影响巨大且对封建社会历史起了推动作用;“秦皇汉武”是中国历史上大一统的象征。所以人们总把“秦皇汉武”并称。

  • 第18题:

    为什么说田间是“时代的鼓手”?他的诗歌创作有怎样的时代意义?


    正确答案:田间的诗语言通俗流畅,节奏急促响亮,句子短小精炼,描写、叙述相结合色彩浓烈,热情激昂,极富鼓动性,被闻一多先生称之为“时代的鼓手”。
    田间的诗主要反映了人民群众的抗日生活,对人民的抗战情绪起了极大的宣传鼓动作用。在形式上十分自由,又有鼓点式的节奏,对抗战时期诗歌散文化,民间化倾向无疑是一个新的创造与推动。

  • 第19题:

    填空题
    ()时代被后世称为“大同之世”,人们对当时的和平安定、政治修明神往不已,连孔子都感叹说:那时真是“天下为公”的好时代啊。

    正确答案: 尧舜
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  • 第20题:

    问答题
    《怀仁集王羲之书圣教序》集于什么时代?

    正确答案: 《怀仁集王羲之书圣教序》为唐代行书刻碑。唐太宗李世民撰序,高宗李治撰记,释怀仁集晋王羲之书,诸葛神力勒石,朱静藏镌字,咸亨三年(672年)立于今陕西西安。凡文三十行,行字不一。集字为碑始自怀仁,王羲之书迹大多赖此流传。
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  • 第21题:

    单选题
    《真假笔斗》一章中,马良被当成冒充马良的骗子押走了,人们骂他、打他,他却没有感到委屈,为什么?()
    A

    人们误以为他是冒充马良的骗子,这才打骂他,这也恰好说明人们是爱护、尊敬真正的马良的。

    B

    马良非常坚强和自信,他不怕受到别人的误解。

    C

    人们并不知道画师才是那个冒充马良的骗子,马良同情这些被画师骗了的人


    正确答案: A
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  • 第22题:

    问答题
    为什么人们总把“秦皇汉武”并称?

    正确答案: 两人都是我国封建时代重要的君主;都采取了创新的制度来巩固中央集权;这些制度对后世影响巨大且对封建社会历史起了推动作用;“秦皇汉武”是中国历史上大一统的象征。所以人们总把“秦皇汉武”并称。
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  • 第23题:

    问答题
    为什么说田间是“时代的鼓手”?他的诗歌创作有怎样的时代意义?

    正确答案: 田间的诗语言通俗流畅,节奏急促响亮,句子短小精炼,描写、叙述相结合色彩浓烈,热情激昂,极富鼓动性,被闻一多先生称之为“时代的鼓手”。
    田间的诗主要反映了人民群众的抗日生活,对人民的抗战情绪起了极大的宣传鼓动作用。在形式上十分自由,又有鼓点式的节奏,对抗战时期诗歌散文化,民间化倾向无疑是一个新的创造与推动。
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  • 第24题:

    问答题
    北京的哪一座建筑被称为王府文化的代表?这座建筑为谁所建?他是哪一位皇帝的庞臣?这座建筑当时称为什么?

    正确答案: 恭王府;和珅;乾隆皇帝;“和第”。
    解析: 暂无解析