问答题章草书衰落已久,古迹流传稀少,近年来学书者日益重视这种古老的书体。请略举易见的几种章草法帖。

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问答题
章草书衰落已久,古迹流传稀少,近年来学书者日益重视这种古老的书体。请略举易见的几种章草法帖。

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  • 第1题:

    章草书衰落已久,古迹流传稀少,近年来学书者日益重视这种古老的书体。请略举易见的几种章草法帖。


    正确答案: 通俗地讲,章草就是草率的隶书。它的产生是为了方便运用,趋于简便,就解散隶体,成为章草。它属于草书中的一种。这种古老的文字流行于两汉魏晋间,到了初唐能写章草的人就很少了。在晚唐和两宋,写章草的人几乎绝迹。在元明代又出现了一些能写章草的书家,似乎有复兴的迹象,但在清代又寂寥下去,直到清代末年才又有人写章草了。现在,随着书法事业的兴旺繁荣,重视这种古老书体的人愈来愈多,因为它和其它书体有着密切的血缘关系。为此,特介绍几种章草法帖供大家参考学习。
    《秋凉平善帖》,传为东汉张芝书,摹本,章草六行,见《淳化阁帖》及其它汇帖中。其书骨法精熟,高古可爱。《书后品》云:“伯英(张芝)章草似春虹饮涧,落霞浮浦,又似沃雾沾濡,繁霜摇落。”
    《急就章》,传为吴皇象所书,共二千零二十三字,为单刻帖。此帖的数种刻本,以明正统初吉水杨政据叶梦得所摹旧本刻于松江的《松江本》最著名。其书纾缓自然,实而不拙,笔势劲健,气象简古,虽不能肯定是皇象所书,但仍不失是一本章草的好范本。
    《平复帖》,传为晋陆机书,章草九行,凡八十四字,现藏北京故宫博物院,有影印本。此帖是用秃笔枯锋所写,字形朴质,用笔古雅。启功先生说:“《平夏帖》字作章草,点画奇古,校以西陲所出汉晋简牍,若合符契。可证其非六朝以后人所能为。”此帖因是墨迹,对学书者认真领略章草的用笔、追溯渊源,有莫大的好处。
    《出师颂》,有墨迹两本,一为《索靖书出师颂真迹》,后有文彭十五跋;一为《隋贤书出师颂》。两本均有影印本传世。王世贞认为这两本都是索靖所书《出师颂》的临本。虽非原迹,但其书法遒密凝重,气息古雅,仍可领略晋人书法的风韵。索靖为西晋书法家,自矜其书为“银钩虿尾”。梁武帝谓:“索靖书如飘风忽举,鸷鸟乍飞。”黄庭坚亦说:“索征西笔短意长,诚不可及。”所书《出师颂》是其代表作。另外有《月仪帖》也传是索靖所书,这两本历来都作为章草的范本。
    《赵孟頫书急就章》,元代赵孟頫曾书《急就章》多本,现上海博物馆和辽宁博物馆各藏有一本,均有影印本出版。其书法度娴熟,风格遒丽温润,但因是以楷书、行书的笔法书之,就有失章草厚朴古雅之意。赵孟
    頫的章草在元、明间风靡一时,不少书家均受其影响,他所书的《急就章》对现在学习章草仍有很大的参考价值。
    《宋克书急就章》,明代宋克曾书《急就章》多本,其中以洪武丁卯(1387年)六月十日所书墨迹本为最佳。此卷行笔劲健遒润,法度严谨,结体古雅,布局茂密,首尾气势相连,顾盼有情,其穿插争让,粗细黑白对比,使人感到十分生动隽逸,这是他晚年的杰作。宋克的章草,探究索靖、皇象的奥秘,于用笔转折处深有所得,并以劲利取势,独辟蹊径,自具面目。其艺术造诣赵孟頫不能所及。初学章草者,如从宋克入手,可免一般软弱轻佻之病。

  • 第2题:

    又听说,《书谱》对于真、草书及其他各种书体均有极为精辟的论述,是不是?


    正确答案: 确实这样,譬如说,其中的“草不兼真,殆于专谨,真不通草,殊非翰札。真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质”,就是用相反相成的辩证观点来论述楷书、草书及其相互之间关系的精要之语。又如“至如钟繇隶奇,张芝草圣,此乃专精一体,以至绝伦。伯英不真,而点画狼籍(分明);元常不草,使转纵横”几句,说明了张芝的草书虽说入圣,但却写得一点也不马虎,具有楷书“点画狼籍”的意味;钟繇楷书奇绝,但却也写得恣纵尽情,具有草书“使转纵横”的妙趣。这里,我们如把文征明的“真书血脉贯通,放之便是草书;行书动必有法,整之便是正楷,能书者要是一以贯之”用来参证,便可以进一步加深对孙的这一理论的理解。
    在论述众体的要妙时,《书谱》是这样说的:“虽篆、隶、草、章,工用多变;济成厥美,各有攸(所)宜。篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。然后凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。故可达其情性,形其哀乐。”从而把各种书体的特殊性很精要地概括了出来,明杨缜《墨池琐录》说:“此四诀者,可谓‘鲸吞海水尽,落出珊瑚枝’矣。”后半段“然后凛之以风神”几句,则又对各种不同的书体提出了共同的要求。“故可达其情性,形其哀乐”两句,清刘熙载在《艺概·书概》中说:“书者,如也。如其才,如其志。总之曰:如其人而已矣。”“笔墨性情,皆以其人性情为本”。论及了书法艺术也和其他艺术一样,是表现并寄托了作者的为人胸襟和思想感情的。

  • 第3题:

    《月仪帖》是哪种书体().

    • A、隶书
    • B、章草
    • C、今草
    • D、大草

    正确答案:B

  • 第4题:

    章草是汉代草书的主流,张芝被称为“()”。


    正确答案:草圣

  • 第5题:

    关于“章草”的说法正确的是()。

    • A、“章”表示有章法
    • B、“章”得名于东汉章帝
    • C、“章草”用于奏章
    • D、“章”来源于《急就章》的“章”

    正确答案:D

  • 第6题:

    孙过庭《书谱》是论述哪种书体的理论著作().

    • A、行书
    • B、楷书
    • C、隶书
    • D、草书

    正确答案:D

  • 第7题:

    草书又分章草、今草和狂草,下面正确的说法是:()

    • A、章草是隶书的速写体
    • B、今草是行书的速写体
    • C、狂草被称为“一笔书”
    • D、草书只有艺术价值,没有使用价值

    正确答案:A

  • 第8题:

    单选题
    孙过庭《书谱》是论述哪种书体的理论著作().
    A

    行书

    B

    楷书

    C

    隶书

    D

    草书


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    章草是汉代草书的主流,张芝被称为“()”。

    正确答案: 草圣
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    五大书体中楷书是最广泛使用的书体;草书是表现力最强的书体。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    从来学草书者,多学二王一派的今草。请推荐几种今草的范本。

    正确答案: 二王一派的今草,以潇洒秀丽的风格赢得了人们的喜爱,故历来学习草书者,多宗这一派。二王一派今草其书迹大都散见于各种丛帖之中,使学者有浩繁不便之感,为此,特推荐下列几种优秀的今草范本。《十七帖》,是东晋王羲之书写的信札,为唐太宗(李世民)收藏的王羲之书卷之一,率以一丈二尺为一卷,此卷开头有“十七”二字,故名《十七帖》。共有一百三十四行,草书一千一百余字。此帖书法气象超然,体势清健遒美,用笔使转自如,不仅为王羲之草书中最有名者,而且历来亦是奉为草书圭臬,是学者极好的今草范本。自宋代以来,《十七帖》的摹刻本很多,以宋拓《敕字本》最善,其摹刻精工,锋棱宛然,点画之间,神完意足。今上海人民美术出版社有影印本出版。
    《智永千字文》,为隋智永禅师书。智永是王羲之第七代孙,其书精熟过人,妙传家法,兼能诸体,以草为优。苏轼说:“永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。”其评价甚高。《千字文》是我国封建时代流传很广的启蒙读物,相传智永曾书《真草千字文》八百余本,散布于浙东一带的寺院。智永写本,左规右矩,法度谨严,而且字字区分,不作连绵体势,自唐宋以来,初学草书者常作临摹的范本。智永《真草千字文》历来摹刻较多,流传至今比较完整可靠的有两种,一是北宋大观三年的薛嗣昌刻本,二是唐代流传到日本的墨迹本。现文物出版社已将宋拓《薛嗣昌刻本》影印出版,上海书画出版社亦将《墨迹本》影印出版。
    《书谱》,为唐代孙过庭撰书,现真迹犹存,十分难得。孙过庭书宗法二王,米芾以为“凡唐草得二王法无出其右”。《书谱》共三百五十一行,计三千五百余字,为草书之巨制。其书结体遒美,有章草遗意,笔势纵横,墨法清润,尤精护用笔。刘熙载赞曰:“用笔破而愈完,纷而愈治,飘逸愈沈着,婀娜愈刚健。”与《智永千字文》相比,《书谱》的笔法变幻多姿,意态活泼飞舞,故当胜过一畴。并且,其文论书精辟,为古代书学理论的经典著作。后世学草书者,以从《书谱》入手为正路,是学草书的极好范本。现文物出版社、上海书画出版社等有影印本出版。
    《景福殿赋》,传为唐代孙过庭书。墨迹本。全卷一百六十五行,约二千字左右,笔法与《书谱》不相同,故有人疑为伪作。但此帖书法艺术水平颇高,乾隆帝评曰:“笔意俊迈,有惊鸿游龙之妙,《书谱》虽煊赫有名,犹规规二王门仞,此乃自成一家耳。”观其用笔尖劲方硬,挺健潇洒,富于轻重方圆变化,结体略有章草遗意,是颇具艺术特色的今草佳作,适合学书者研究、临摹。
    《小草千字文》,墨迹本,传为唐释怀素晚年所书,历来为世人所珍视,以为一字值千金,遂有“千金帖”之誉。其书与《自序帖》那类骤雨旋风、惊蛇走虺似的豪放风格迥然不同。此帖平淡古雅,筋骨内含,用笔宛转圆润,深得“屋漏痕”笔法之妙,结体平稳匀整,法度严谨,整幅作品首尾笔调一致,其书神定意闲,古淡静穆,故于右任评曰:“此为素师晚年最佳之作,所谓‘松风流水天然调,抱得琴来不用弹’意境似之。”由于此帖应规入矩,一笔不苟,少有连绵不断之势,固宜学书者临摹和观赏,今上海古籍书店有影印本出版。
    除以上数帖外,还有不少今草的善本佳帖可供学习,如宋人米芾《草书九帖》,蔡襄的《别已经年帖》,以及明人文征明、蔡羽、王宠、邢侗等人的草书,均可效法。另外,应特别提出现代著名书法家于右任的草书,造诣精深,可和前贤媲美,并在前人基础上另有创造,熔章草、今草、狂草于一炉,雄浑奇伟,体现了“易识、易写、准确、美丽”的原则,实为学草书的极好范本。于氏草书存世较多,现有所书的《诸葛亮出师表》、《正气歌》影印出版。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    (),以善章草著名,唐代推其为汉代章草书第一人。

    正确答案: 杜操
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    从来学草书者,多学二王一派的今草。请推荐几种今草的范本。


    正确答案: 二王一派的今草,以潇洒秀丽的风格赢得了人们的喜爱,故历来学习草书者,多宗这一派。二王一派今草其书迹大都散见于各种丛帖之中,使学者有浩繁不便之感,为此,特推荐下列几种优秀的今草范本。《十七帖》,是东晋王羲之书写的信札,为唐太宗(李世民)收藏的王羲之书卷之一,率以一丈二尺为一卷,此卷开头有“十七”二字,故名《十七帖》。共有一百三十四行,草书一千一百余字。此帖书法气象超然,体势清健遒美,用笔使转自如,不仅为王羲之草书中最有名者,而且历来亦是奉为草书圭臬,是学者极好的今草范本。自宋代以来,《十七帖》的摹刻本很多,以宋拓《敕字本》最善,其摹刻精工,锋棱宛然,点画之间,神完意足。今上海人民美术出版社有影印本出版。
    《智永千字文》,为隋智永禅师书。智永是王羲之第七代孙,其书精熟过人,妙传家法,兼能诸体,以草为优。苏轼说:“永禅师书,骨气深稳,体兼众妙,精能之至,返造疏淡。”其评价甚高。《千字文》是我国封建时代流传很广的启蒙读物,相传智永曾书《真草千字文》八百余本,散布于浙东一带的寺院。智永写本,左规右矩,法度谨严,而且字字区分,不作连绵体势,自唐宋以来,初学草书者常作临摹的范本。智永《真草千字文》历来摹刻较多,流传至今比较完整可靠的有两种,一是北宋大观三年的薛嗣昌刻本,二是唐代流传到日本的墨迹本。现文物出版社已将宋拓《薛嗣昌刻本》影印出版,上海书画出版社亦将《墨迹本》影印出版。
    《书谱》,为唐代孙过庭撰书,现真迹犹存,十分难得。孙过庭书宗法二王,米芾以为“凡唐草得二王法无出其右”。《书谱》共三百五十一行,计三千五百余字,为草书之巨制。其书结体遒美,有章草遗意,笔势纵横,墨法清润,尤精护用笔。刘熙载赞曰:“用笔破而愈完,纷而愈治,飘逸愈沈着,婀娜愈刚健。”与《智永千字文》相比,《书谱》的笔法变幻多姿,意态活泼飞舞,故当胜过一畴。并且,其文论书精辟,为古代书学理论的经典著作。后世学草书者,以从《书谱》入手为正路,是学草书的极好范本。现文物出版社、上海书画出版社等有影印本出版。
    《景福殿赋》,传为唐代孙过庭书。墨迹本。全卷一百六十五行,约二千字左右,笔法与《书谱》不相同,故有人疑为伪作。但此帖书法艺术水平颇高,乾隆帝评曰:“笔意俊迈,有惊鸿游龙之妙,《书谱》虽煊赫有名,犹规规二王门仞,此乃自成一家耳。”观其用笔尖劲方硬,挺健潇洒,富于轻重方圆变化,结体略有章草遗意,是颇具艺术特色的今草佳作,适合学书者研究、临摹。
    《小草千字文》,墨迹本,传为唐释怀素晚年所书,历来为世人所珍视,以为一字值千金,遂有“千金帖”之誉。其书与《自序帖》那类骤雨旋风、惊蛇走虺似的豪放风格迥然不同。此帖平淡古雅,筋骨内含,用笔宛转圆润,深得“屋漏痕”笔法之妙,结体平稳匀整,法度严谨,整幅作品首尾笔调一致,其书神定意闲,古淡静穆,故于右任评曰:“此为素师晚年最佳之作,所谓‘松风流水天然调,抱得琴来不用弹’意境似之。”由于此帖应规入矩,一笔不苟,少有连绵不断之势,固宜学书者临摹和观赏,今上海古籍书店有影印本出版。
    除以上数帖外,还有不少今草的善本佳帖可供学习,如宋人米芾《草书九帖》,蔡襄的《别已经年帖》,以及明人文征明、蔡羽、王宠、邢侗等人的草书,均可效法。另外,应特别提出现代著名书法家于右任的草书,造诣精深,可和前贤媲美,并在前人基础上另有创造,熔章草、今草、狂草于一炉,雄浑奇伟,体现了“易识、易写、准确、美丽”的原则,实为学草书的极好范本。于氏草书存世较多,现有所书的《诸葛亮出师表》、《正气歌》影印出版。

  • 第14题:

    学习章草是学习草书的基础.


    正确答案:正确

  • 第15题:

    章草是汉代草书的主流,()被称为“草圣”。


    正确答案:张芝

  • 第16题:

    张芝,字伯英,善隶、行、草、飞白书,学杜操、崔瑗之法,变章草之字字区分为“()”,气脉通畅。《淳化阁帖》中收入其《()》、《冠军帖》、《终年帖》、《欲归帖》等。张芝草书已完备地具有了“()”、“()”、“()”的审美内涵


    正确答案:“一笔书”,《八月帖》,“骨”、“筋”、“肉”

  • 第17题:

    草书包括()

    • A、章草
    • B、今草
    • C、行草
    • D、狂草

    正确答案:A,B,D

  • 第18题:

    大约从东晋时代开始,为了跟当时的新体草书相区别,称汉代的草书为章草,新体草书相对而言称为()。


    正确答案:今草

  • 第19题:

    两汉时期流传下来的草书作品中,史游的《急就章》和索靖的《出师颂》摹本属于草书中的()类型。

    • A、狂草
    • B、章草
    • C、潦草
    • D、小草

    正确答案:B

  • 第20题:

    问答题
    著名章草法帖《月仪帖》的作者是谁?他的书法成就如何?

    正确答案: 是索靖。索靖,三国蜀汉后主延熙二年生,晋惠帝太安二年卒(公元二三九——三○三年)。敦煌人,字幼安,是草书大家张芝姐姐的孙子,曾为征西司马,人称索征西。善草书八分,尤精章草。其书出入韦诞,与尚书令卫瓘齐名。索靖章草,极为后世注重。历代书论,曾以大量玄神幽妙、振人心弦的语言,评赞其章草。如梁武帝萧衍称誉索靖书法“如飘风忽举,鸷鸟乍飞”。张怀瓘将其章草列为神品,八分、草书列为妙品,并评论其书云:“有若山形中裂,水势悬流,雪岭孤松,冰河危石,其坚劲则古今不逮。”认为他的书法雄劲刚勇的气势超过了其舅祖张芝。历代学其书者如云,且多成为大家。如唐朝欧阳询,已成著名的书法家之后,路见索靖书碑,竟卧地观碑,三日不忍离去。晋王廙曾得到索靖的一幅法帖,在突遭兵乱的情况下,缝到衣襟里面才渡江逃命。索靖对自己的书法亦非常看重,认为自己的书势如“银钩虿尾”。其传世书迹颇多,除《月仪帖》外还有《七月帖》、《出师颂》、《急就章篇》、《毋丘兴碑》等。他还著有书论《草书状》,全文载入《晋书·索靖传》流传至今。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    又听说,《书谱》对于真、草书及其他各种书体均有极为精辟的论述,是不是?

    正确答案: 确实这样,譬如说,其中的“草不兼真,殆于专谨,真不通草,殊非翰札。真以点画为形质,使转为情性;草以点画为情性,使转为形质”,就是用相反相成的辩证观点来论述楷书、草书及其相互之间关系的精要之语。又如“至如钟繇隶奇,张芝草圣,此乃专精一体,以至绝伦。伯英不真,而点画狼籍(分明);元常不草,使转纵横”几句,说明了张芝的草书虽说入圣,但却写得一点也不马虎,具有楷书“点画狼籍”的意味;钟繇楷书奇绝,但却也写得恣纵尽情,具有草书“使转纵横”的妙趣。这里,我们如把文征明的“真书血脉贯通,放之便是草书;行书动必有法,整之便是正楷,能书者要是一以贯之”用来参证,便可以进一步加深对孙的这一理论的理解。
    在论述众体的要妙时,《书谱》是这样说的:“虽篆、隶、草、章,工用多变;济成厥美,各有攸(所)宜。篆尚婉而通,隶欲精而密,草贵流而畅,章务检而便。然后凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。故可达其情性,形其哀乐。”从而把各种书体的特殊性很精要地概括了出来,明杨缜《墨池琐录》说:“此四诀者,可谓‘鲸吞海水尽,落出珊瑚枝’矣。”后半段“然后凛之以风神”几句,则又对各种不同的书体提出了共同的要求。“故可达其情性,形其哀乐”两句,清刘熙载在《艺概·书概》中说:“书者,如也。如其才,如其志。总之曰:如其人而已矣。”“笔墨性情,皆以其人性情为本”。论及了书法艺术也和其他艺术一样,是表现并寄托了作者的为人胸襟和思想感情的。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    草书又分章草、今草和狂草,下面正确的说法是:()
    A

    章草是隶书的速写体

    B

    今草是行书的速写体

    C

    狂草被称为“一笔书”

    D

    草书只有艺术价值,没有使用价值


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    章草书衰落已久,古迹流传稀少,近年来学书者日益重视这种古老的书体。请略举易见的几种章草法帖。

    正确答案: 通俗地讲,章草就是草率的隶书。它的产生是为了方便运用,趋于简便,就解散隶体,成为章草。它属于草书中的一种。这种古老的文字流行于两汉魏晋间,到了初唐能写章草的人就很少了。在晚唐和两宋,写章草的人几乎绝迹。在元明代又出现了一些能写章草的书家,似乎有复兴的迹象,但在清代又寂寥下去,直到清代末年才又有人写章草了。现在,随着书法事业的兴旺繁荣,重视这种古老书体的人愈来愈多,因为它和其它书体有着密切的血缘关系。为此,特介绍几种章草法帖供大家参考学习。
    《秋凉平善帖》,传为东汉张芝书,摹本,章草六行,见《淳化阁帖》及其它汇帖中。其书骨法精熟,高古可爱。《书后品》云:“伯英(张芝)章草似春虹饮涧,落霞浮浦,又似沃雾沾濡,繁霜摇落。”
    《急就章》,传为吴皇象所书,共二千零二十三字,为单刻帖。此帖的数种刻本,以明正统初吉水杨政据叶梦得所摹旧本刻于松江的《松江本》最著名。其书纾缓自然,实而不拙,笔势劲健,气象简古,虽不能肯定是皇象所书,但仍不失是一本章草的好范本。
    《平复帖》,传为晋陆机书,章草九行,凡八十四字,现藏北京故宫博物院,有影印本。此帖是用秃笔枯锋所写,字形朴质,用笔古雅。启功先生说:“《平夏帖》字作章草,点画奇古,校以西陲所出汉晋简牍,若合符契。可证其非六朝以后人所能为。”此帖因是墨迹,对学书者认真领略章草的用笔、追溯渊源,有莫大的好处。
    《出师颂》,有墨迹两本,一为《索靖书出师颂真迹》,后有文彭十五跋;一为《隋贤书出师颂》。两本均有影印本传世。王世贞认为这两本都是索靖所书《出师颂》的临本。虽非原迹,但其书法遒密凝重,气息古雅,仍可领略晋人书法的风韵。索靖为西晋书法家,自矜其书为“银钩虿尾”。梁武帝谓:“索靖书如飘风忽举,鸷鸟乍飞。”黄庭坚亦说:“索征西笔短意长,诚不可及。”所书《出师颂》是其代表作。另外有《月仪帖》也传是索靖所书,这两本历来都作为章草的范本。
    《赵孟頫书急就章》,元代赵孟頫曾书《急就章》多本,现上海博物馆和辽宁博物馆各藏有一本,均有影印本出版。其书法度娴熟,风格遒丽温润,但因是以楷书、行书的笔法书之,就有失章草厚朴古雅之意。赵孟
    頫的章草在元、明间风靡一时,不少书家均受其影响,他所书的《急就章》对现在学习章草仍有很大的参考价值。
    《宋克书急就章》,明代宋克曾书《急就章》多本,其中以洪武丁卯(1387年)六月十日所书墨迹本为最佳。此卷行笔劲健遒润,法度严谨,结体古雅,布局茂密,首尾气势相连,顾盼有情,其穿插争让,粗细黑白对比,使人感到十分生动隽逸,这是他晚年的杰作。宋克的章草,探究索靖、皇象的奥秘,于用笔转折处深有所得,并以劲利取势,独辟蹊径,自具面目。其艺术造诣赵孟頫不能所及。初学章草者,如从宋克入手,可免一般软弱轻佻之病。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    关于“章草”的说法正确的是()。
    A

    “章”表示有章法

    B

    “章”得名于东汉章帝

    C

    “章草”用于奏章

    D

    “章”来源于《急就章》的“章”


    正确答案: B
    解析: 暂无解析