参考答案和解析
正确答案：
古代石刻文字，今日能看到年代最早的是河南安阳出土？？的商代石簋断耳，有十二个字。另外，还有战国时著名的十只“石鼓”，是在圆形石头的四周刻字。秦始皇东巡，刻石六块，据考证这些是用方块石头四面刻字，与汉代以后的碑的形式不同。到目前能见到的西汉石刻，主要有《赵廿二年群臣上寿刻石》（今在河北省）、《麃孝禹碑》（今在山东省博物馆）、《甘泉山刻石残字》（今在陕西省）、《莱子侯刻石》（今在山东邹县孟庙），《杨买山记》（原石毁，有拓片存世）、《五凤刻石》（今在山东曲阜孔庙）、《居摄两坟坛刻石》（今在山东曲阜孔庙内）等等，其稀少如此，所以后世有“前汉无碑”的说法。南宋陈槱在《负暄野录》载尤袤言：“非一代不立碑刻，闻是新莽恶汉德，凡所在有石刻，皆令仆而磨之，仍严其禁，不容略留。”此说未经人道，可作前汉无碑的原因参考。
在东汉，立碑风气盛行，今日能见到的汉碑，基本上都是东汉时代的，尤以桓、灵时期最多，其内容多是门生故吏为其府主歌功颂德。它的体制、书法、技艺远胜以前。字体有篆有隶，尤以隶书精妙，成为后人学习的规范。代表性的石刻，当推汉灵帝熹平年间蔡邕为正定五经文字，奉诏将儒学经典《书》、《诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》刻石建于太学，其规模之大，书刻之精，一时无两。碑始立，出现了“其观及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌”的盛况。
三国时代，蜀国无碑传世，吴国碑刻也甚为寥落，仅见有《谷朗碑》、《禅国山碑》、《天发神谶碑》。魏国承东汉立碑的遗风，树碑不少，至今存于世者尚见十余方碑，著名的有《上尊号》、《受禅表》、《孔羡碑》、《三体石经》等。
汉献帝建安十年，曹操因天下凋敝，下令禁止立碑，禁碑之事，应始于曹操。晋继魏后，其禁不除，晋武帝咸宁四年有诏：“碑表私美，兴虚伪，莫大于此.一禁断之。”直到东晋末，仍重申禁碑之议，在南朝数百年中，此禁似始终未开，以至两晋南朝罕见有碑传世。地上立碑遭禁，故碑文转埋在地下，以一长石为二方石，一为墓盖，一为墓志，以盖代额，以志代文，相合而置于棺前，即称为墓志。
北朝受碑禁影响不大，故碑刻较多，字体已由分隶渐变为楷隶，和后来的楷书十分接近。东汉立碑以纪功碑与石阙居多，而北朝因佛教普及深入，凡造象、刻经、浮图、幢柱等均可刻字，立碑的范围应比后汉更为廓大。北碑刻字多出自工匠之手，古拙自然，而少矫揉造作。欧阳修说：“自隋以前，碑志文献鄙浅……然字画往往佳妙。”康有为也说：“北碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有妍态，构字中皆紧密非常。”北碑和汉碑同受到后世的赞赏。
在隋、唐之际，树碑众多，书者多为名书法家，甚至书家也自刻其碑，故碑文书刻精美。立碑的体制较前代更为精致、高大、壮观，高辄丈余，有额、有趺，现于“西安碑林”、“昭陵碑林”等处即可见到。字体以楷书为主，偶有以行书入石，唐太宗《温泉铭》应是行书入石之始，另外，李邕所书的著名的《岳麓碑》、《李思训碑》也是行书字体。
宋、元、明、清的碑刻，从体制、形式、字体都沿袭前代已定的规模，基本上没有大的变化了。刻于石上的文字，一般都是先书后刻。在汉代有所谓“书丹”，是用硃笔先写在石面上，然后照刻。清嘉庆年间在河南洛阳出土时的三国魏《王基断碑》，初出土时上截已刻，无剥蚀，下截朱丹未刻，朱字宛然可读，久乃渐灭，即可为证。朱丹制度沿用了很久。后世刻碑，又采用了“钩摹”法，就是先写字在纸上，再钩摹上石，这样，书家们就方便多了。钩摹之法不知始于何时，唐太宗时有摹《兰亭》刻于石，以拓本赐近臣的记载。南宋姜夔《续书谱》上谈双钩上石的方法，可见在宋代钩摹上石之法已普遍流行了。刻字的方法，早期碑刻，多是以刻手为主，刻手奏刀时，不必完全顾及到所写字的原样，字的笔画由刀法而出。如魏碑中的《龙门造像》其笔法锋棱崭然者即是。甚至技艺精深的刻手，不需先在石上书丹而直接奏刀，这种刻碑，多属字数较少的造像之类。随着书法逐渐发展成为一门独立欣赏的艺术，刻碑的方法逐渐转变为刻手为书者服务，所刻出的文字要求传真程度较高，最后发展到刻字与原样惟妙惟肖的地步。
在东汉，立碑风气盛行，今日能见到的汉碑，基本上都是东汉时代的，尤以桓、灵时期最多，其内容多是门生故吏为其府主歌功颂德。它的体制、书法、技艺远胜以前。字体有篆有隶，尤以隶书精妙，成为后人学习的规范。代表性的石刻，当推汉灵帝熹平年间蔡邕为正定五经文字，奉诏将儒学经典《书》、《诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》刻石建于太学，其规模之大，书刻之精，一时无两。碑始立，出现了“其观及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌”的盛况。
三国时代，蜀国无碑传世，吴国碑刻也甚为寥落，仅见有《谷朗碑》、《禅国山碑》、《天发神谶碑》。魏国承东汉立碑的遗风，树碑不少，至今存于世者尚见十余方碑，著名的有《上尊号》、《受禅表》、《孔羡碑》、《三体石经》等。
汉献帝建安十年，曹操因天下凋敝，下令禁止立碑，禁碑之事，应始于曹操。晋继魏后，其禁不除，晋武帝咸宁四年有诏：“碑表私美，兴虚伪，莫大于此.一禁断之。”直到东晋末，仍重申禁碑之议，在南朝数百年中，此禁似始终未开，以至两晋南朝罕见有碑传世。地上立碑遭禁，故碑文转埋在地下，以一长石为二方石，一为墓盖，一为墓志，以盖代额，以志代文，相合而置于棺前，即称为墓志。
北朝受碑禁影响不大，故碑刻较多，字体已由分隶渐变为楷隶，和后来的楷书十分接近。东汉立碑以纪功碑与石阙居多，而北朝因佛教普及深入，凡造象、刻经、浮图、幢柱等均可刻字，立碑的范围应比后汉更为廓大。北碑刻字多出自工匠之手，古拙自然，而少矫揉造作。欧阳修说：“自隋以前，碑志文献鄙浅……然字画往往佳妙。”康有为也说：“北碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有妍态，构字中皆紧密非常。”北碑和汉碑同受到后世的赞赏。
在隋、唐之际，树碑众多，书者多为名书法家，甚至书家也自刻其碑，故碑文书刻精美。立碑的体制较前代更为精致、高大、壮观，高辄丈余，有额、有趺，现于“西安碑林”、“昭陵碑林”等处即可见到。字体以楷书为主，偶有以行书入石，唐太宗《温泉铭》应是行书入石之始，另外，李邕所书的著名的《岳麓碑》、《李思训碑》也是行书字体。
宋、元、明、清的碑刻，从体制、形式、字体都沿袭前代已定的规模，基本上没有大的变化了。刻于石上的文字，一般都是先书后刻。在汉代有所谓“书丹”，是用硃笔先写在石面上，然后照刻。清嘉庆年间在河南洛阳出土时的三国魏《王基断碑》，初出土时上截已刻，无剥蚀，下截朱丹未刻，朱字宛然可读，久乃渐灭，即可为证。朱丹制度沿用了很久。后世刻碑，又采用了“钩摹”法，就是先写字在纸上，再钩摹上石，这样，书家们就方便多了。钩摹之法不知始于何时，唐太宗时有摹《兰亭》刻于石，以拓本赐近臣的记载。南宋姜夔《续书谱》上谈双钩上石的方法，可见在宋代钩摹上石之法已普遍流行了。刻字的方法，早期碑刻，多是以刻手为主，刻手奏刀时，不必完全顾及到所写字的原样，字的笔画由刀法而出。如魏碑中的《龙门造像》其笔法锋棱崭然者即是。甚至技艺精深的刻手，不需先在石上书丹而直接奏刀，这种刻碑，多属字数较少的造像之类。随着书法逐渐发展成为一门独立欣赏的艺术，刻碑的方法逐渐转变为刻手为书者服务，所刻出的文字要求传真程度较高，最后发展到刻字与原样惟妙惟肖的地步。
解析：
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第1题：
请简单介绍一下“大曲”？
正确答案: 大麦和豌豆等为原料，经破碎、加水、拌料，压成转块状的曲柸，在适当的温度、湿度下培养而成，因其体积大、呈大砖状故名“大曲”。如全兴大曲、成都大曲、洋河大曲等。 -
第2题：
请简单介绍一下“赛风帆车”？
正确答案: 这种竞赛的起源与昔日渔民搬运养殖的牡蛎有关。那时沿海渔民在收获牡蛎的季节，一般都用一种二轮手推车来装运，满满的一车牡蛎十分沉重，于是渔民们便在车上竖起竹竿，撑起布帆，借助风力来推动沉重的手推车。以后这种落后的运输方式被汽车运输所取代了，但人们却把祖先的这种劳动方法保留了下来，作为一种有趣的体育竞赛形式。这种比赛在鹿港最为盛行，比赛时两人一车，一人在前拖，另一人在后推，车上装着同等重量的物品，插上布帆，比哪一辆车跑得快。顺风时，车跑得飞快；倘若逆风，那可就费劲了！在每年举行的鹿港“民俗节”上都有这种比赛，参赛者甚众，观者如潮，场面十分壮观。 -
第3题：
请简单介绍一下花茶的冲泡流程。
正确答案: 用玻璃杯法冲泡，便于“目品”茶叶舒展、沉浮时的“茶舞”。
用90°C左右冲泡，加盖后3分钟，揭开杯盖一侧，用鼻快闻其香气，凑着香气做深呼吸，这叫做“鼻品”。
茶汤稍凉适口时，小口喝入，在口中稍停留，以口吸气。鼻呼气的动作相配合，使茶汤在舌面上往返流动一、二次，充分与味蕾接触，品到茶味香气后再咽下，如是一、二次，才能真正尝到名贵花茶的茶味、香韵。 -
第4题：
如果别人正在交谈，应选择谈话出现停顿的时候再作自我介绍，并说：“对不起，打扰一下，请允许我自己介绍一下”。
正确答案:正确 -
第5题：
问答题请介绍一下入队仪式的程序？正确答案： 入队仪式的程序一般是这样的：
（1）宣布入队仪式开始。
（2）出队旗（鼓号齐奏、全体队员敬礼，其他人员行注目礼）。
（3）唱队歌。
（4）宣布新队员名单。
（5）授予队员标志。
（6）宣誓（由共青团组织代表或大、中队长领读。新队员宣誓时，护旗手要站在新队员前面）。
（7）大队长致词。
（8）新队员代表讲话，。
（9）辅导员讲话。
（10）呼号。
（11）退旗（奏乐、全体队员敬礼）。
（12）入队仪式结束。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题变速器有哪些形式，请简要介绍一下。正确答案： 变速器的型式：
汽车自动变速器常见的有三种型式：分别是液力自动变速器（AT）、机械无级自动变速器（CVT）、电控机械自动变速器（AMT）。目前应用最广泛的是AT，AT几乎成为自动变速器的代名词。
AT是由液力变扭器、行星齿轮和液压操纵系统组成，通过液力传递和齿轮组合的方式来实现变速变矩。其中液力变扭器是最重要的部件，它由泵轮、涡轮和导轮等构件组成，兼有传递扭矩和离合的作用。
与AT相比，CVT省去了复杂而又笨重的齿轮组合变速传动，而是两组带轮进行变速传动。通过改变驱动轮与从动轮传动带的接触半径进行变速。由于取消了齿轮传动，因此其传动比可以随意变化，变速更加平顺，没有换挡的突跳感。
AMT和液力自动变速器（AT）一样是有级自动变速器。它在普通手动变速器的基础上，通过加装微电脑控制的电动装置，取代原来由人工操作完成的离合器的分离、接合及变速器的选挡、换挡动作，实现自动换挡。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题请简要介绍一下预算考核以及需坚持的原则。正确答案： 企业应当建立严格的预算执行考核制度，对各预算执行单位和个人进行考核，切实做到有奖有惩、奖惩分明。
企业预算管理委员会应当定期组织预算执行情况考核，将各预算执行单位负责人签字上报的预算执行报告和已掌握的动态监控信息进行核对，确认各执行单位预算完成情况。必要时，实行预算执行情况内部审计制度。
企业预算执行情况考核工作，应当坚持公开、公平、公正的原则，考核过程及结果应有完整的记录。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题请介绍一下少先队的队务建设？正确答案： 少先队的队务建设（也称“小家务”）是少先队工作不可缺少的一部分，是少先队的基础建设之一。它的阵地教育作用具有经常化、具体化、切合队员思想实际和生活实际的特点，应引起足够的重视。少先队员有了自己的“小家务”，可以感到少先队组织实实在在地存在，从而增强队员的组织观念和集体观念。队员们在创办“小家务”中，也能培养自己的自主精神和多方面的兴趣爱好，增加自己的本领和才干，学到书本上得不到的知识。队员们自己管理自己，自己12教育自己的能力得到提高。大队应该建立的队务项目有：队室、鼓号队、广播站、队报、光荣簿、少先队日志、少先队小主人信箱等。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请简要介绍一下鄱阳湖。正确答案： ⑴鄱阳湖是中国最大的淡水湖，位于江西省北部。
⑵鄱阳湖是由长江河道迁移而形成的河迹湖，也是一个季节性变化很大的吞吐性湖泊。
⑶鄱阳湖是世界上最大的越冬候鸟栖息地，被誉为“白鹤乐园”、“珍禽王国”。
⑷鄱阳湖是全球回归带生态环境中一个独特的大湖泊，被誉为“回归沙漠带中的明珠”。解析： 暂无解析 -
第10题：
你能介绍一下太仓对外交流的历史吗？
正确答案:太仓东部沿海的浏家港，自元代漕运开通后，即被誉为“天下第一码头”。明代永乐三年（公元l405年7月ll日），中国著名航海家郑和的船队在浏家港扬帆起航，开始了历时28年，途经30多个陌生国度、9万里波澜壮阔的七下西洋的行程。在世界海洋文明的历史上留下了经典篇章。郑和下西洋建立了一种和平的国际交往模式和文化交融模式。 -
第11题：
请简要介绍一下推行均输令和平准令。
正确答案: 这是武帝时期封建国家运用行政的手段来干预市场、调剂物价的重要措施。平准就是由中央大司农的属官平准令来负责京城和其他大城市的物价平抑工作。在丰收的季节，因为粮食价格比较低，为了保护农民的利益，由国家以高价来收购，等到第二年粮食贵时，再由国家平价卖出，达到平抑物价的目的。这使大商人们失去了囤积居奇、牟取暴利的机会，同时也稳定了国家的政局。这与我们的计划经济是何等的相似。 -
第12题：
请介绍一下荚膜的功能。
正确答案: ①保护作用。荚膜的存在有利于细菌防止干燥的危害，不易干死，有利于防止被吞噬（如有荚膜的肺炎球菌不易被白血球吞噬，毒性大），有利于防止噬菌体的侵袭；
②贮藏养料。当缺乏营养时荚膜物质可作为C（或N）源和能源被利用；
③表面附着作用。在废水生物处理中有利于污染物被吸附在细菌表面；
④ 细菌间的信息识别作用；
⑤ 堆积代谢废物。 -
第13题：
请介绍一下SCM中的Transition（条件块）
正确答案: 1）条件判断，决定何时进行。
2）每个条件块最多包含10个条件，条件逻辑为真继续
3）每个条件块最多包含4个逻辑门。其中3个主级运算，1个次级运算 -
第14题：
问答题请介绍一下碑的历史。正确答案： 古代石刻文字，今日能看到年代最早的是河南安阳出土？？的商代石簋断耳，有十二个字。另外，还有战国时著名的十只“石鼓”，是在圆形石头的四周刻字。秦始皇东巡，刻石六块，据考证这些是用方块石头四面刻字，与汉代以后的碑的形式不同。到目前能见到的西汉石刻，主要有《赵廿二年群臣上寿刻石》（今在河北省）、《麃孝禹碑》（今在山东省博物馆）、《甘泉山刻石残字》（今在陕西省）、《莱子侯刻石》（今在山东邹县孟庙），《杨买山记》（原石毁，有拓片存世）、《五凤刻石》（今在山东曲阜孔庙）、《居摄两坟坛刻石》（今在山东曲阜孔庙内）等等，其稀少如此，所以后世有“前汉无碑”的说法。南宋陈槱在《负暄野录》载尤袤言：“非一代不立碑刻，闻是新莽恶汉德，凡所在有石刻，皆令仆而磨之，仍严其禁，不容略留。”此说未经人道，可作前汉无碑的原因参考。
在东汉，立碑风气盛行，今日能见到的汉碑，基本上都是东汉时代的，尤以桓、灵时期最多，其内容多是门生故吏为其府主歌功颂德。它的体制、书法、技艺远胜以前。字体有篆有隶，尤以隶书精妙，成为后人学习的规范。代表性的石刻，当推汉灵帝熹平年间蔡邕为正定五经文字，奉诏将儒学经典《书》、《诗》、《仪礼》、《公羊传》、《论语》刻石建于太学，其规模之大，书刻之精，一时无两。碑始立，出现了“其观及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌”的盛况。
三国时代，蜀国无碑传世，吴国碑刻也甚为寥落，仅见有《谷朗碑》、《禅国山碑》、《天发神谶碑》。魏国承东汉立碑的遗风，树碑不少，至今存于世者尚见十余方碑，著名的有《上尊号》、《受禅表》、《孔羡碑》、《三体石经》等。
汉献帝建安十年，曹操因天下凋敝，下令禁止立碑，禁碑之事，应始于曹操。晋继魏后，其禁不除，晋武帝咸宁四年有诏：“碑表私美，兴虚伪，莫大于此.一禁断之。”直到东晋末，仍重申禁碑之议，在南朝数百年中，此禁似始终未开，以至两晋南朝罕见有碑传世。地上立碑遭禁，故碑文转埋在地下，以一长石为二方石，一为墓盖，一为墓志，以盖代额，以志代文，相合而置于棺前，即称为墓志。
北朝受碑禁影响不大，故碑刻较多，字体已由分隶渐变为楷隶，和后来的楷书十分接近。东汉立碑以纪功碑与石阙居多，而北朝因佛教普及深入，凡造象、刻经、浮图、幢柱等均可刻字，立碑的范围应比后汉更为廓大。北碑刻字多出自工匠之手，古拙自然，而少矫揉造作。欧阳修说：“自隋以前，碑志文献鄙浅……然字画往往佳妙。”康有为也说：“北碑无不佳者，虽穷乡儿女造像，而骨血峻宕，拙厚中皆有妍态，构字中皆紧密非常。”北碑和汉碑同受到后世的赞赏。
在隋、唐之际，树碑众多，书者多为名书法家，甚至书家也自刻其碑，故碑文书刻精美。立碑的体制较前代更为精致、高大、壮观，高辄丈余，有额、有趺，现于“西安碑林”、“昭陵碑林”等处即可见到。字体以楷书为主，偶有以行书入石，唐太宗《温泉铭》应是行书入石之始，另外，李邕所书的著名的《岳麓碑》、《李思训碑》也是行书字体。
宋、元、明、清的碑刻，从体制、形式、字体都沿袭前代已定的规模，基本上没有大的变化了。刻于石上的文字，一般都是先书后刻。在汉代有所谓“书丹”，是用硃笔先写在石面上，然后照刻。清嘉庆年间在河南洛阳出土时的三国魏《王基断碑》，初出土时上截已刻，无剥蚀，下截朱丹未刻，朱字宛然可读，久乃渐灭，即可为证。朱丹制度沿用了很久。后世刻碑，又采用了“钩摹”法，就是先写字在纸上，再钩摹上石，这样，书家们就方便多了。钩摹之法不知始于何时，唐太宗时有摹《兰亭》刻于石，以拓本赐近臣的记载。南宋姜夔《续书谱》上谈双钩上石的方法，可见在宋代钩摹上石之法已普遍流行了。刻字的方法，早期碑刻，多是以刻手为主，刻手奏刀时，不必完全顾及到所写字的原样，字的笔画由刀法而出。如魏碑中的《龙门造像》其笔法锋棱崭然者即是。甚至技艺精深的刻手，不需先在石上书丹而直接奏刀，这种刻碑，多属字数较少的造像之类。随着书法逐渐发展成为一门独立欣赏的艺术，刻碑的方法逐渐转变为刻手为书者服务，所刻出的文字要求传真程度较高，最后发展到刻字与原样惟妙惟肖的地步。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题你能介绍一下太仓对外交流的历史吗？正确答案： 太仓东部沿海的浏家港，自元代漕运开通后，即被誉为“天下第一码头”。明代永乐三年（公元l405年7月ll日），中国著名航海家郑和的船队在浏家港扬帆起航，开始了历时28年，途经30多个陌生国度、9万里波澜壮阔的七下西洋的行程。在世界海洋文明的历史上留下了经典篇章。郑和下西洋建立了一种和平的国际交往模式和文化交融模式。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题请介绍一下SCM中的Transition（条件块）正确答案： 1）条件判断，决定何时进行。
2）每个条件块最多包含10个条件，条件逻辑为真继续
3）每个条件块最多包含4个逻辑门。其中3个主级运算，1个次级运算解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题请简要介绍一下国际禁毒日的由来。正确答案： 1987年6月12日至26日，联合国在维也纳召开了由138个国家和地区的3000名代表参加的“麻醉品滥用和非法贩运问题”部长级会议。为了纪念这次意义重大的国际禁毒会议，大会结束时，与会代表一致建议将每年的6月26日定为“国际禁毒日”。解析： 暂无解析