单选题“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。A《论语》B《孟子》C《大学》D《中庸》

题目
单选题
“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。
A

 《论语》

B

 《孟子》

C

 《大学》

D

 《中庸》

相似考题

1.论语中讲“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣!”,这句话告诉我们庸人也可以成为好的领导。()此题为判断题(对，错)。

2.与作战篇“兵闻拙速,未睹巧之久也”意思一致的是()。A兵久而国利者，未之有也B兵久而国利者，常有之C兵久而国弱者，未之有也D兵久而国强者，常有之

3.与“兵闻拙速,未睹巧之久也”意思一致的是()。A兵久而国利者，未之有也B兵久而国利者，常有之C兵久而国弱者，未之有也D兵久而国强者，常有之

4.提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。A.孔子B.荀子C.董仲舒D.孟子

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  • 第1题：

    “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。

    • A、 《论语》
    • B、 《孟子》
    • C、 《大学》
    • D、 《中庸》

    正确答案:A

  • 第2题：

    翻译：其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。


    正确答案: 因此，军队作战就要求速胜，如果拖的很久则军队必然疲惫，挫失锐气。一旦攻城，则兵力将耗尽，长期在外作战还必然导致国家财用不足。如果军队因久战疲惫不堪，锐气受挫，军事实力耗尽，国内物资枯竭，其他诸侯必定趁火打劫。这样，即使足智多谋之士也无良策来挽救危亡了。所以，在实际作战中，只听说将领缺少高招难以速胜，却没有见过指挥高明巧于持久作战的。战争旷日持久而有利于国家的事，从来没有过。所以，不能详尽地了解用兵的害处，就不能全面地了解用兵的益处。

  • 第3题：

    “教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。


    正确答案:《学记》

  • 第4题：

    翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。


    正确答案: 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”。

  • 第5题：

    “好仁不好学，其蔽也愚”接句为：（）

    • A、好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼
    • B、好直不好学，其蔽也绞
    • C、好勇不好学，其蔽也乱
    • D、好刚不好学，其蔽也狂

    正确答案:A

  • 第6题：

    子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（）


    正确答案:错误

  • 第7题：

    “教也者，长善而救其失者也”，这话出自：（）


    正确答案:《学记》

  • 第8题：

    《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”


    正确答案:错误

  • 第9题：

    判断题
    《春秋》指出：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    “教也者，长善而救其失者也”，这话出自：（）

    正确答案： 《学记》
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”出自（）。
    A

     《论语》

    B

     《孟子》

    C

     《大学》

    D

     《中庸》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。
    A

    孔子

    B

    荀子

    C

    董仲舒

    D

    孟子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    为什么《孙子》说：兵闻拙速，未睹巧之久也？（）

    • A、兵久而国弱者，未之有也
    • B、兵久而国利者，未之有也
    • C、兵久而国弱者，常有之
    • D、兵久而国利者，常有之

    正确答案:B

  • 第14题：

    “诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”这句话出自哪里？（）

    • A、《论语》
    • B、《韩非子》
    • C、《老子》
    • D、《孟子》

    正确答案:D

  • 第15题：

    与“人人亲其亲，长其长，而天下平”思想不一致的是（）。

    • A、“尧舜之道，孝弟而已矣”
    • B、“孝弟也者，其为仁之本与”
    • C、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
    • D、“天听自我民听，天视自我民视”

    正确答案:D

  • 第16题：

    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。

    • A、鲜 
    • B、闲 
    • C、兼 
    • D、先

    正确答案:A

  • 第17题：

    “谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”一句出自（）


    正确答案:《孟子》

  • 第18题：

    《孙子兵法•作战篇》中说：“兵闻拙速，未睹巧之久也。”下列选项与此句意思一致的是（）

    • A、兵久而国弱者，未之有也
    • B、兵久而国利者，未之有也
    • C、兵久而国利者，常有之
    • D、兵久而国强者，常有之

    正确答案:B

  • 第19题：

    提出"其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。"这一命题的思想家是（）。

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、董仲舒
    • D、荀子

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    “好仁不好学，其蔽也愚”接句为：（）
    A

    好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼

    B

    好直不好学，其蔽也绞

    C

    好勇不好学，其蔽也乱

    D

    好刚不好学，其蔽也狂


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；其中“悌”意思为孝敬父母。（《论语》）（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 悌，指兄弟姊妹或朋友之间的友爱。

  • 第22题：

    单选题
    《孙子兵法•作战篇》中说：“兵闻拙速，未睹巧之久也。”下列选项与此句意思一致的是（）
    A

    兵久而国弱者，未之有也

    B

    兵久而国利者，未之有也

    C

    兵久而国利者，常有之

    D

    兵久而国强者，常有之


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所敬畏而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉，故好而知其恶，恶而知其美者，天下（）矣。
    A

    鲜 

    B

    闲 

    C

    兼 

    D

    先


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣!不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”。

    正确答案： 有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的.不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了.孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊!”。
    解析： 暂无解析

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