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  • 第1题:

    “礼别异”、“乐合同”是一个政治化概念,强调的是一个现实的()功能。

    • A、社会
    • B、政治
    • C、经济
    • D、文化

    正确答案:B

  • 第2题:

    先秦名家“合同异”一派是以()为代表的。

    • A、惠施
    • B、公孙龙
    • C、庄子
    • D、老子

    正确答案:A

  • 第3题:

    下列哪个不属于先秦名家的基本命题()

    • A、离坚白
    • B、合同异
    • C、别同异
    • D、洪范九畴

    正确答案:D

  • 第4题:

    “礼别异”、“乐合同”强调的是一个现实的()功能,政治化概念。

    • A、文化
    • B、社会
    • C、政治
    • D、经济

    正确答案:C

  • 第5题:

    下列属于“合同异”学派的论题的是()。

    • A、山于泽平
    • B、天与地卑
    • C、物方生方死
    • D、以上都有

    正确答案:D

  • 第6题:

    同病异治的实质是()

    • A、证同治异
    • B、证异治异
    • C、病同治异
    • D、证异治同
    • E、病同治同

    正确答案:B

  • 第7题:

    判断题
    “白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    判断题
    名家学派以惠施和公孙龙为代表,在名辩思潮中,惠施提倡“离坚白”,公孙龙提倡“合同异”。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    惠施创立的合同异强调()。
    A

    和而不同

    B

    寻找同和异的对立点

    C

    求同存异

    D

    调和异与同


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    同病异治的实质是()
    A

    证同治异

    B

    证异治异

    C

    病同治异

    D

    证异治同

    E

    病同治同


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    发动机异响分为()异响、()异响、()异响和()异响四种。

    正确答案: 机械,燃烧,空气动力,电磁
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    名家学派以惠施和公孙龙为代表,在名辩思潮中,惠施提倡“离坚白”,公孙龙提倡“合同异”。


    正确答案:错误

  • 第13题:

    “白马非马”是先秦名家合同异派的标志性观点。


    正确答案:错误

  • 第14题:

    惠施创立的合同异强调()。

    • A、和而不同
    • B、寻找同和异的对立点
    • C、求同存异
    • D、调和异与同

    正确答案:D

  • 第15题:

    “以道制欲”“乐合同,礼别异”


    正确答案: “以道制欲”是一个哲学上的命题,也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲,是不允许人性的自由发展,抑制人的个性,只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲,要求文艺创作严格地以礼义为基本内容,把礼义作为审美的前提条件,不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
    “乐合同,礼别异”是儒家关于以礼节外,以乐和内的思想。“礼别异”即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为;“乐合同”即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心,使人们的思想感情平和中正,不生非分之想,使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。

  • 第16题:

    同病异治之"异",是指()。

    • A、证候之异
    • B、病因之异
    • C、病因和证候之异
    • D、病因与病位之异
    • E、病性与病位之异

    正确答案:A

  • 第17题:

    单选题
    先秦名家“合同异”一派是以()为代表的。
    A

    惠施

    B

    公孙龙

    C

    庄子

    D

    老子


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    名词解释题
    “以道制欲”“乐合同,礼别异”

    正确答案: “以道制欲”是一个哲学上的命题,也是一个美学和文艺学上的命题。从哲学上讲,是不允许人性的自由发展,抑制人的个性,只能让它按照礼义的方向发展。从文艺和美学上讲,要求文艺创作严格地以礼义为基本内容,把礼义作为审美的前提条件,不允许有越出礼义的文艺创作和审美观点。
    “乐合同,礼别异”是儒家关于以礼节外,以乐和内的思想。“礼别异”即用儒家的礼仪制度来节制人们的行为;“乐合同”即用符合儒家伦理思想的诗乐作用于人心,使人们的思想感情平和中正,不生非分之想,使人们的思想感情都统一在儒家的共同原则上。
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    同病异治之“异”,是指()
    A

    证候之异

    B

    病因之异

    C

    病因和证候之异

    D

    病因与病位之异

    E

    病性与病位之异


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    名词解释题
    合同异

    正确答案: 惠施学派的基本观点,强调事物之间的统一性,与离坚白相对。《庄子•秋水》:“合同异,离坚白。”《庄子•天下》所列惠施历物十事的第五事:“大同而与小同异,此之谓小同异;万物毕同毕异,此之谓大同异。”揭示事物同异关系的相对性,从而否认同和异概念的确定性,把同和异合二为一,引伸出“泛爱万物,天地一体”的结论。合同异的著名论题有“天与地卑,山与泽平”、“日方中方睨,物方生方死”、“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”等。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    下列属于“合同异”学派的论题的是()。
    A

    山于泽平

    B

    天与地卑

    C

    物方生方死

    D

    以上都有


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    下列哪个不属于先秦名家的基本命题()
    A

    离坚白

    B

    合同异

    C

    别同异

    D

    洪范九畴


    正确答案: C
    解析: 暂无解析