问答题‘虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责’，这应该是指中国哪一朝的制度？
题目
问答题
‘虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责’，这应该是指中国哪一朝的制度？
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第1题：
‘虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责’，这该是指中国哪一朝的制度？
正确答案: 明代内阁制 -
第2题：
钢坯在连续式加热炉中移动时，与燃烧气体的流向（）。
- A、相同
- B、相反
- C、相垂直
- D、无相对位移
正确答案:B -
第3题：
根据《中国只是侵权指数报告》课题组的研究，知识产权综合实力与各省GDP总体存在（）关系趋势。
- A、正相
- B、反相
- C、无相关
- D、变化
正确答案:A -
第4题：
相关关系，分为正相关、负相关和（）
- A、级差相关
- B、变量相关
- C、零相关
- D、无相关
正确答案:C -
第5题：
佛经既说法身无相，何以而有三十二相，八十种好，莫非无相的是真身，有相的是假身否？
正确答案:佛有三身，曰法报应，此义极繁，为易明了，今取简明说。真如无为之理即法身，可云无相；有为之智，示显微妙色即报身，可云有相；起功德作用，感众生之机而现者即应身，自属有相。所谓三二相八十好也。若偏指一面，不妨说法报应是三，法真应假，如火有焰、热、光，分明三事也。若就圆解，则法报应三原是一，如水有液、湿、波，总为一体也。偏指是强分，权说有真有假，圆解观全体，实则无真无假也。细悟水火二喻，自可了然。 -
第6题：
明代嘉靖皇帝崇信道教，追求长生不老之术，在位45年，其中又20多年不上朝理政。严嵩父子专擅朝政，结党营私，权倾天下。嘉靖驾崩后，严嵩被抄家，削籍为民，死无棺木下葬。这反映了（）
- A、严嵩虽无相名却有相权
- B、明朝君主专制制度的强化
- C、儒家思想的衰落
- D、道教位居“三教”之首
正确答案:B -
第7题：
问答题‘虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责’，这该是指中国哪一朝的制度？正确答案： 明代内阁制解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题苟富贵，无相忘。（《史记·陈涉世家》），说明句中“相”字的词性、在句中的意义和语法作用。正确答案： 相：副词，有指代动作行为对象的作用。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题什么是无相布施？正确答案： 没有布施的我，没有受布施的人，没有布施的物。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责”，指的是中国哪一朝代的制度？正确答案： 明代内阁制解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是无相？什么是无相的世界？正确答案： 无相，不是不看、不听，而是让看到的，或是听到的穿流而过。放空去看、去听，不迎不拒。
无相的世界是贪瞋淡薄，我是、我能、我慢大大降伏，浸泡在无常法流里，体悟到整个世界都是在流动变化、流动变化。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。正确答案： 因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。解析： 暂无解析 -
第13题：
什么是无相？什么是无相的世界？
正确答案: 无相，不是不看、不听，而是让看到的，或是听到的穿流而过。放空去看、去听，不迎不拒。
无相的世界是贪瞋淡薄，我是、我能、我慢大大降伏，浸泡在无常法流里，体悟到整个世界都是在流动变化、流动变化。 -
第14题：
“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责”，指的是中国哪一朝代的制度？
正确答案: 明代内阁制 -
第15题：
某位学者描述中国史上的一种制度——“虽无相名，实有相职。既有相职，却无相权。既无相权，却有相责。”他指的应该是下列何者（）
- A、汉代的尚书令
- B、唐代的门下省长官
- C、明代的内阁首辅
- D、清代的议政王大臣
正确答案:C -
第16题：
自动扶梯或自动人行道应设（）保护装置。
- A、断错相
- B、错相
- C、无相序要求
- D、断相
正确答案:D -
第17题：
翻译：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。
正确答案: 因为事物都是互相对立而出现的，所以有和无由互相对立而诞生，难和易由互相对立而形成，长和短由互相对立而体现，高和下由互相对立而存在，音和声由互相对立而和谐，前和后由互相对立而出现。 -
第18题：
据《新唐书》卷46《百官志》记载：唐代以三省首长“品位既崇，不欲轻以授人，故常以他官居宰相职，而假以他名。”唐代这一做法的目的是（）
- A、凸显宰相位高权重地位
- B、利于解决皇帝和宰相的分歧
- C、强化皇权对相权的控制
- D、借助强化相权加强君主专制
正确答案:C -
第19题：
问答题佛经既说法身无相，何以而有三十二相，八十种好，莫非无相的是真身，有相的是假身否？正确答案： 佛有三身，曰法报应，此义极繁，为易明了，今取简明说。真如无为之理即法身，可云无相；有为之智，示显微妙色即报身，可云有相；起功德作用，感众生之机而现者即应身，自属有相。所谓三二相八十好也。若偏指一面，不妨说法报应是三，法真应假，如火有焰、热、光，分明三事也。若就圆解，则法报应三原是一，如水有液、湿、波，总为一体也。偏指是强分，权说有真有假，圆解观全体，实则无真无假也。细悟水火二喻，自可了然。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题三严三实是指，既严以修身、严以（）、严以律己，（）要实、创业要实、做人要实。A用权 谋事
B用权 干事
C履职 谋事
D履职 谋划
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题自动扶梯或自动人行道应设（）保护装置。A断错相
B错相
C无相序要求
D断相
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题流体无相变时的对流传热，可分为哪两种？正确答案： 强制对流传热、自然对流传热。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题相关关系，分为正相关、负相关和（）A级差相关
B变量相关
C零相关
D无相关
正确答案： C解析： 暂无解析