变分权为集权,变自治为专制
变集权为神权,变专制为自治
变集权为分权,变专制为自治
变集权为立宪,变自治为专制
第1题:
A.张居正
B.黄宗羲
C.顾炎武
D.王夫之
第2题:
黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()
A.主张限制君主权力
B.倡导“天下为主君为客”
C.希望健全中央机构
D.否定君主制度的合理性
第3题:
王国维曾说:“古人非不知官天下之名美于家天下,立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖惧夫名之可藉而争之易生,其敝将不可胜穷,而民将无时或息也。故衡利而取重,絮害而取轻,而定为立子立嫡之法,以利天下后世。”这说明()。
第4题:
著名水浒戏《李逵负荆》的作者是()。
第5题:
主张“赏罚严明,任人唯贤”的人是()
第6题:
选择公共关系人员最首要的原则是:因人施任、任人唯贤的原则。
第7题:
法家认为在治理国家时,应当()
第8题:
黄宗羲的法律思想有()
第9题:
“乃”的意义:吾乃今然后知君非天下之贤公子也()
第10题:
名家发展到公孙龙和惠施时,主张()
第11题:
左端
右端
从离拾取点近的一端
从离拾取点远的一端
第12题:
变集权为分权,变专制为自治
学校议政
天下为主,君为客
工商皆本
第13题:
在定距等分对象时,系统从()开始测量。
A.左端
B.右端
C.从离拾取点近的一端
D.从离拾取点远的一端
第14题:
第15题:
在定距等分对象时,系统从()开始测量。
第16题:
()主张不党父兄,不偏富贵,唯贤是举,“选择天下之贤可者”。
第17题:
黄宗羲在《明夷待访录》之《置相》中发出了“有明之无善治,高皇帝罢丞相始也”的感慨,主张恢复宰相制度,提高宰相地位。这突出表明黄宗羲()
第18题:
()的用人原则,是面向社会,根据人的能力广选人才的一种用人原则。
第19题:
在黄宗羲看来,“()桎梏天下人之手足”。
第20题:
黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是()
第21题:
要按照“五湖四海、任人唯贤”的标准选拔任用干部,解决()的问题。
第22题:
儒家
墨家
道家
法家
第23题:
第24题:
变分权为集权,变自治为专制
变集权为神权,变专制为自治
变集权为分权,变专制为自治
变集权为立宪,变自治为专制