问答题简述柏拉图理念的基本含义与特征。
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简述柏拉图理念的基本含义与特征。
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第1题：
简述柏拉图“理念的基本含义与特征。”
正确答案: “理念”的基本含义是：是事物的共相；是事物存在的根据；是事物摹仿的模型；是事物追求的目的。“理念”的特征有9个：一是本源性；二是超感性；三是不变性和永恒性；四是绝对性；五是客观性；六是真实性；七是完善性和目的性；八是单一性和多数性；九是等级性。 -
第2题：
简述柏拉图的理念论
正确答案: 拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。
柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”来自动词“看”，原意是“看到的东西”。柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”，可以翻译为“理念”或“型相”。“理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在理智之中的存在；“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。理念或型相的主要特征是分离性和普遍性。
一类事物有一个理念，各式各样的事物有各式各样的理念。不同的事物组成了事物的世界，而由它们的理念所组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界。在柏拉图看来，前者是可感的世界，后者是可知的世界。柏拉图认为可知的理念是可感的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
柏拉图通过两种方式来说明理念是如何派生事物的。他用“分有”说明个别事物与型相之间的隶属关系，用“摹仿”说明两者之间的相似关系。
柏拉图认为，事物的类别是型相，一类事物中的每一个都具有这个型相的一部分，每一个事物都分有一个型相。理念型相是可感事物的原因，因为可感事物分有了理念型相。由于分有物和被分有的理念型相之间的关系相当于个别概念和它所归属的普遍概念之间的关系，分有物只能在一定程度上与被分有的理念型相相似，但不可能达到等同的程度。一个东西分有了什么样的理念型相，它就是什么样的存在；分有到什么程度，就与理念型相相似到那种程度。
造物主是根据理念来创造具体事物的，所以事物因摹仿理念而存在。“摹仿”是一种技艺活动，摹仿的复制品和被摹仿的原型之间没有分有物和被分有的理念之间那种逻辑关系。“分有”和“摹仿”实际上并无本质的差别，不同之处只是在于有无造物主。“摹仿”是有造物主的“分有”，“分有”是无造物主的“摹仿”。
由此可见，柏拉图的理念具有多重含义：
首先，理念是共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，也就是事物的类概念或本质。
其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物。
再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的。
最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
把事物的本质——理念，与个别事物的分开，并且以理念为存在的根据，是柏拉图哲学的基本原则 -
第3题：
问答题简述商业票据的含义及其基本特征。正确答案：解析： -
第4题：
问答题简述生命第一理念的含义。正确答案： 凡是想安全，一生保平安。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题简述专利的基本含义及其特征。正确答案：解析： -
第6题：
问答题简述柏拉图对理念论的反思。正确答案： 柏拉图的理念论将理念世界与可感世界截然对立起来，难以解决理念的认识问题。于是柏拉图对自己的理念论进行了系统的批判。
第一，关于理念的普遍性问题。按理说每类事物都有一个同名理念作为存在的根据，但是对自然事物是否存在理念的问题，柏拉图却犹疑不决。这样一来，势必将否认任何事物都有理念存在的理论前提。
第二，关于理念的被分有问题。事物对同名理念的分有只能有两种方式，或是整体分有或是部分分有。如果一个理念整个地被许多同名事物分有，那将导致理念同其自身的分裂。如果事物分有理念的一部分，那就破坏了理念的完整性。
第三，关于理念被摹仿的问题。所谓万物摹仿理念，无非是说它们被造得类似理念。但是如果个别事物类似理念，理念也就类似个别事物。如此类推，就会总是有新的理念产生而永无止境。
第四，关于理念、神和我们的关系问题。如果分有说和摹仿说都不成立，理念世界和事物世界的联系就会割断，就会推出两个无法接受又不得不接受的结论：首先，理念是不为我们所认知的。其次，神不是我们的主人，不知道人类的事情。
柏拉图认为，尽管理念论存在着种种矛盾，但是如果因此而放弃理念论，就会彻底毁灭知识。于是，他把思考的重心从理念与事物之间的关系转向了理念与理念之间的关系。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述现代健康理念的基本特征。正确答案： 1、是一种全人的健康理念
2、是一种动态的健康理念
3、是一种谱系的健康理念
4、是一种促进的健康理念解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述员工关系的基本含义及其特征。正确答案： 是指管理方与员工及团体之间产生的，由双方利益引起的表现为合作、冲突、力量和权利关系的总和，并受到一定社会中经济、技术、政策、法律制度和社会文化背景的影响。
特征：
（1）复杂性和多变性
（2）个别性与集体性
（3）平等性和不平等性
（4）对等性与非对等性
（5）经济性、法律性与社会性解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述文化的含义与特征。正确答案： 从社会学的视角来看，文化指的是在社会历史发展过程中，在社会交往中，人们为了满足生存需要，集体创造、共同享有、后天习得的生产方式、生活方式的总和。它包括语言、符号、价值观念、规范体系、物质产品、行为方式等等。
文化具有以下特征：
⑴人为创造性；
⑵后天习得性；
⑶共享性；
⑷象征性；
⑸传递性；
⑹变迁性。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述课程内容结构的含义，数学课程内容设计的基本理念有哪些？正确答案： 课程内容结构：一个学科内容的组成成分及其关系
数学课程内容设计的基本理念：
（1）向学生提供丰富多样的数学学习内容
（2）学生不仅要学习结果性内容，也要学习过程性内容
（3）内容的呈现方式应当体现多样性和灵活性解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述新课程改革的核心理念及其基本含义。正确答案： 本轮课程改革的核心理念是：为了每位学生的发展。
“为了每位学生的发展”包含着三层含义：（1）以人（学生）的发展为本；（2）倡导全人教育；（3）追求学生个性化发展。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述课堂纪律的含义与特征。正确答案： （1）课堂纪律的含义：课堂纪律是指为了维持正常的教学秩序，协调学生行为，保证课堂目标的实现而制定的要求学生共同遵守的课堂行为规范。（2）课堂纪律具有如下特征：①约束性，②标准性，③自律性。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述新课程改革的核心理念及其基本含义。
正确答案: 本轮课程改革的核心理念是：为了每位学生的发展。
“为了每位学生的发展”包含着三层含义：（1）以人（学生）的发展为本；（2）倡导全人教育；（3）追求学生个性化发展。 -
第14题：
问答题简述决策分析的含义及决策的基本特征。正确答案：解析： -
第15题：
问答题简述素质教育的含义及素质教育的基本特征？正确答案： 素质教育的含义是依据《教育法》规定的国家教育方针，着眼于受教育者及社会长远发展的要求，以面向全体学生，全面提高学生的基本素质为根本宗旨，以注重培养受教育者的态度、能力，促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特色的教育。
基本特征：
1、主体性；
2、全面性；
3、全体性；
4、基础性；
5、发展性。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述法定解释的含义与特征。正确答案： 法定解释又称为正式解释、有权解释或官方解释。它是指由特定的国家机关根据宪法和法律所赋予的职权，实现法的价值，发挥法的作用；通过法有效的控制社会还必须使法同其他社会调整方式相互配合。对有关法律规定所进行的解释。
特征：
1、解释主体是法定有权解释的主体；
2、解释文体具有法的效力；这种法的效力具有一定的普遍性。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题简述感觉的含义及其基本特征和重要意义。正确答案： (1)感觉的定义
感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物的个别属性的反映。
(2)感觉的特征
①直接性
感觉反映的是当前直接作用于感觉器官的客观事物的属性,不是过去的或间接的事物属性。那些记忆中再现的事物属性或幻想中的各种类型的类似感觉的体验都不是感觉。
②感觉反映的是客观事物的个别属性,而不是事物的整体特征
对事物整体属性的反映,以及对其意义的揭示是比感觉更高级的心理机能,即知觉。
③感觉是客观内容与主观形式的统一
感觉的对象和内容是客观的,反映的是客观存在的事物。感觉的形式和表现是主观的,是在一定个体头脑中形成并表现出来。同时人的感觉还受到人的知识经验以及身体状况等因素的影响。感觉以客观事物为源泉,以主观解释为形式,是联系主观与客观的重要渠道。
(3)感觉的意义
①感觉是知觉、记忆、思维等心理过程的基础,具有重要的作用。
②感觉是复杂心理活动产生和发展的基础。没有感觉,外部刺激信息不可能进入人脑,人也就不可能产生知觉、记忆、思维、想象等高级心理活动过程。
③感觉又是维持和调节一个人正常心理活动的重要因素。人的需要和动机离不开人对客观事物和身体内部状态的感觉,没有感觉,人就不能有正常的心理活动,也无法维护自身的身心健康。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题简述柏拉图的理念论正确答案： 拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。
柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”来自动词“看”，原意是“看到的东西”。柏拉图把其意义引申为“心灵的眼睛看到的东西”，可以翻译为“理念”或“型相”。“理念”的译法强调它是人的理智所认识的、外在理智之中的存在；“型相”的译法强调它向人的理智所显示的是普遍的真相。理念或型相的主要特征是分离性和普遍性。
一类事物有一个理念，各式各样的事物有各式各样的理念。不同的事物组成了事物的世界，而由它们的理念所组成的总体就是柏拉图所谓的理念世界。在柏拉图看来，前者是可感的世界，后者是可知的世界。柏拉图认为可知的理念是可感的事物的根据和原因，可感的事物是可知的理念的派生物。
柏拉图通过两种方式来说明理念是如何派生事物的。他用“分有”说明个别事物与型相之间的隶属关系，用“摹仿”说明两者之间的相似关系。
柏拉图认为，事物的类别是型相，一类事物中的每一个都具有这个型相的一部分，每一个事物都分有一个型相。理念型相是可感事物的原因，因为可感事物分有了理念型相。由于分有物和被分有的理念型相之间的关系相当于个别概念和它所归属的普遍概念之间的关系，分有物只能在一定程度上与被分有的理念型相相似，但不可能达到等同的程度。一个东西分有了什么样的理念型相，它就是什么样的存在；分有到什么程度，就与理念型相相似到那种程度。
造物主是根据理念来创造具体事物的，所以事物因摹仿理念而存在。“摹仿”是一种技艺活动，摹仿的复制品和被摹仿的原型之间没有分有物和被分有的理念之间那种逻辑关系。“分有”和“摹仿”实际上并无本质的差别，不同之处只是在于有无造物主。“摹仿”是有造物主的“分有”，“分有”是无造物主的“摹仿”。
由此可见，柏拉图的理念具有多重含义：
首先，理念是共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，也就是事物的类概念或本质。
其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物。
再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的。
最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
把事物的本质——理念，与个别事物的分开，并且以理念为存在的根据，是柏拉图哲学的基本原则解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述三部门的基本含义、特征。正确答案： （1）基本含义：第三部门是西方广泛流行的一个概念。美国学者莱维特认为：在政府与私人企业之间有大量的组织，这些组织从事的事情，往往是政府与私人企业不愿意做或者做不好的事情。这类组织被称之为第三部门。
（2）主要特征：
①组织性。
②民间性。
③非营利性。
④自治性。
⑤志愿性。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述教学设计的含义，教学设计的基本特征有哪些？正确答案： 教学设计：以教学理论和学习理论为基础，运用系统方法分析和研究教学需求，设计解决教学问题的方法和步骤，形成教学方案，并对方案实施后的教学效果作出价值判断的规划过程和操作程序。
教学设计的基本特征：
（1）教学设计的理论基础是教学理论、学习理论和系统理论；
（2）是解决教学问题的科学方法；
（3）是操作和规划教学活动的程序和过程；
（4）是以反馈评价对教学效果进行价值判断；
（5）是一门理论和实践兼备的应用性学科。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述柏拉图“理念的基本含义与特征。”正确答案： “理念”的基本含义是：是事物的共相；是事物存在的根据；是事物摹仿的模型；是事物追求的目的。“理念”的特征有9个：一是本源性；二是超感性；三是不变性和永恒性；四是绝对性；五是客观性；六是真实性；七是完善性和目的性；八是单一性和多数性；九是等级性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述实践的含义、基本类型、基本特征、基本要素。正确答案： 含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
类型：物质生存实践（最基本的实践活动）、社会政治实践、科学文化实践。
特征：直接现实性、自觉能动性、社会历史性。
要素：实践的主体、客体和中介。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述实践的本质含义、基本特征和基本形式？正确答案： （1）本质含义：实践是人类能动地改造世界的客观物质性活动。
（2）基本特征：①实践是物质性的活动，具有直接现实性。②实践是人类有意识的活动，体现了自觉能动性。③实践是社会的历史的活动，具有社会历史性。
（3）基本形式：①生产劳动实践。是人类最基本的实践活动，处理人与自然的关系。②处理社会关系的实践。在阶级社会主要表现为阶级斗争的实践。③科学实验。是从生产实践中分化出来，专门为了认识世界而进行的探索性和准备性活动。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述柏拉图的理念论和亚里士多德的四因说。正确答案： 柏拉图的理念论有多重含义。首先，理念是事物的共相。理念是通过对事物的抽象而形成的普遍共相，亦即事物的类概念或本质；其次，理念是事物存在的根据。个别事物是由于分有了理念而成为这一事物的，离开了理念就没有事物；再次，理念是事物摹仿的模型。理念是事物之完满的模型，事物则是理念的不完满的摹本，事物是因为摹仿了它的理念而成其为事物的；最后，理念是事物追求的目的。理念是事物的本质，事物存在的目标就是实现它的本质，从而成为完满的存在。
亚里士多德的四因说
四因说是古希腊科学家亚里士多德提出的一种观点，认为有“形式因”，“质料因”，“动力因”，“目的因”组成，其中目的因是终极的，是最重要的。他相信自然界的每一件事物都是由其目的的。
如果允许我们对亚里士多德的“四因”赋予现代含义的话，那么不难看出：“质料”相当于组成；“形式”相当于“结构”；“动力”相当于相互作用；“目的”相当于功能。我们知道任何一个系统的存在及描述都离不开组成、结构、相互作用和功能这四个要素。从这个含义上来说，亚里士多德的“四因说”确实是一种最原始的、最朴素的系统哲学。解析： 暂无解析