更多“问答题试论黑格尔的真理观。”相关问题
  • 第1题:

    坚持真理的客观性,就是()

    A.在真理观上坚持了唯心主义
    B.在真理观上坚持了唯物主义
    C.在真理观上坚持了辩证法
    D.在真理观上坚持了形而上学

    答案:B
    解析:

  • 第2题:

    “是亦彼也,彼亦是也,彼亦一是非,此亦一是非“的观点是()

    • A、相对主义真理观
    • B、绝对主义真理观
    • C、唯心主义真理观
    • D、辩证唯物主义真理观

    正确答案:A,C

  • 第3题:

    割裂真理绝对性和相对性的统一将会导致()。

    • A、形而上学的绝对主义真理观
    • B、辩证唯物的相对主义真理观
    • C、相对主义真理观
    • D、实用主义真理观

    正确答案:A,C

  • 第4题:

    在真理的客观性问题上,存在两种真理观()

    • A、客观真理观
    • B、实用主义真理观
    • C、主观真理观
    • D、绝对主义
    • E、相对主义

    正确答案:A,C

  • 第5题:

    问答题
    试述黑格尔的法哲学体系。

    正确答案: 黑格尔从发展的角度来看待法的内容。他说,自由理念的每个发展阶段都有其独特的法,因为每个阶段都是在其特有规定中的定在。这样,黑格尔就有了其完整的法哲学体系。
    首先,按照自由意志这一理念的发展阶段,意志首先是直接的,从而它的概念是抽象的,即人格;它的定在是直接的、外在的事物,这就是抽象法或形式法的领域。
    其次,意志从外部定在出发在自身中反思,于是被规定为与普遍物对立的主观单一性。这种普遍物,一方面作为内在的东西,就是善,另一方面作为外在的东西,就是现存世界;而理念的这两个方面只能互为中间。这就是主观意志的法,即道德的领域。
    最后,这两个环节的统一。善的理念在自身意志和外部世界中获得了实现,主观意志也是现实的和必然的,这是伦理的领域。伦理的最初的定在又是某种自然的东西,它采取爱和感觉的形式,这就是家庭。在家庭的分裂和现象中,有了市民社会。当特殊意志的自由具有独立性时,它既是普遍的,又是客观的,这就是国家。国家的法比其他各个阶段都高,它是在最具体的形态中的自由,再在它的上面的那只有世界精神的那至高无上的绝对真理了。
    解析: 暂无解析

  • 第6题:

    问答题
    试论包装的作用。

    正确答案: (一)防护功能,一方面包装能够防止被包装物在物流过程中收到质量和数量上的损失;另一方面,包装能够防止危害性内装物对与其接触的人,生物和环境造成危害或污染。防护包装是包装的最基本功能。
    (二)便利功能,
    (1)便于流通
    (2)便于储运
    (3)便于使用
    (4)便于处理
    (三)促销功能,精美的商品包装,可以美化商品,宣传商品和促进销售的作用,提高商品的市场竞争力,吸引顾客,指导消费。
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  • 第7题:

    问答题
    黑格尔是如何理解喜剧的?

    正确答案: 其一,喜剧的一般场所:其中人物作为主体使自己成为完全的主宰,在他看来,能驾御一切本来就是他的知识和成就的基本内容;在这种世界里人物所追求的目的本身没有实质,所以遭到毁灭。
    其二,喜剧动作对象的内容大约有三种。
    其三,在喜剧动作情节里绝对真理和它的个别现实事例之间的矛盾显得更突出更深刻,因而喜剧动作情节比起悲剧的动作情节更为迫切地需要一种解决。喜剧的任务也要显示出绝对理性,把绝对理性显示为一种力量。同时,本身坚定的主体性。喜剧的主体性对在实际中所显现的假象变成了主宰。
    这三方面的规定表明了黑格尔的喜剧理论和喜剧性范畴的实质是,喜剧性人物所追求的目的和性格不是真正有意义和有价值的东西而是乖戾、卑鄙或虚假的、偶然的东西,因此它们必然不能实现而归于自毁灭,但是他们有能力和信心去驾御喜剧世界,从而在失败中认识到自己所追求的东西不过是无价值的、虚假的和偶然的东西,就使自己的主体性获得主宰地位,取得了胜利。
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  • 第8题:

    问答题
    黑格尔的情境·情节·情致

    正确答案: 为了实现艺术美的理想,黑格尔探讨了文艺创作的具体问题,如人物、环境、冲突等问题,并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。分别介绍情境、情节、情致。
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  • 第9题:

    问答题
    试论试论旅游形象树立与旅游市场开发的关系。

    正确答案: 要更好地开发旅游市场,就要树立旅游形象。而旅游宣传和接待中的形象宣传,是我们在发展旅游立体宣传中最薄弱的环节。
    旅游形象是人们对一个旅游接待国、一个旅游地、一个旅游点、甚至于一个旅游企业(如饭店)、一种旅游方式在头脑中所形成的图画,它可能是朦胧不清的,但却具有强烈的魅力,对旅游者旅游的选择有着巨大影响。作为一个旅游点,树立一个生动鲜明的旅游形象,对招徕游客有着极为重要的作用。世界上越来越多的旅游点都非常注意在宣传上有意识地塑造自身的旅游形象。在一个时期内,树立一个
    生动鲜明的形象,一切旅游资源的开发、吸引物的建设、设施的安排、旅游纪念品的生产,以及旅游接待宣传、推销活动等都应围绕着树立这一形象来进行。
    我们不能陶醉于资源优势之中,坐在家里侈谈优势。要清醒地认识到,作为一个旅游资源,我们的总体知名度还较低,也尚未确立一个良好的旅游形象。
    现代旅游是一项新兴产业,它的吸引力、兼容性和渗透力往往能超越国际政治的、经济的、文化的交流过程。对一个经济不发达的国度来讲,旅游形象宣传的作用是巨大的。许多从中国旅游回去的海外游客久久地沉浸在东方色彩的风情和近乎原始服务的百感交集之中。如果我国没有丰富多姿、唯我独有的旅游资源,如果不致力于旅游形象的建树,如果我们旅游从业人员不能提供优质服务的话,那么我们要想跻身世界旅游强国行列,恐怕不是那么轻而易举。
    树立形象是旅游宣传开发的重要手段,消费者都有“买名牌货”的心理,生产厂家的信誉、商标的知名度,是产品能否畅销的极为重要的因素。从某种意义上说,一个国家、一个地区的旅游业在国际市场的形象与声望,就如同厂家的信誉、商标的名望,直接影响着潜在游客的选择。要把中国的旅游产品打入国际市场,也一定要树立中国旅游的形象,创出名牌、推出精品!
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  • 第10题:

    问答题
    法的定义(黑格尔)

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    王权(黑格尔)

    正确答案:
    解析:

  • 第12题:

    单选题
    坚持真理的客观性,就是()
    A

    在真理观上坚持了唯心主义

    B

    在真理观上坚持了唯物主义

    C

    在真理观上坚持了辩证法

    D

    在真理观上陷入了形而上学


    正确答案: A
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  • 第13题:

    “有用即真理”是( )。

    A.主观真理论
    B.实用主义真理观
    C.形而上学真理观
    D.辩证唯物主义真理观

    答案:B
    解析:
    实用主义认为“有用即真理”,把真理的有用性与真理本身等同起来。A、C、D项都与题意不符合,都不选。因此,本题正确答案是B。

  • 第14题:

    “有用就是真理”这种真理观是()

    • A、主观真理观
    • B、客观真理观
    • C、唯物主义真理观
    • D、唯心主义真理观
    • E、实用主义真理观

    正确答案:A,D,E

  • 第15题:

    评述实用主义的真理观。


    正确答案: 皮尔士:从主要倾向来说,他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。他强调真理与实在一致,不以个别人或某些人的判断、思想为转移。他的确定信念的方法也正是确定真理的方法;而他只主张以实在为依据的科学方法。当他像其他实用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。他在真理观上未能超越唯心主义。他认为真理独立于个别人或某些人的思想,但并不独立于一般思想。他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。他有时把真理等同于人们对于对象的信念,而信念是人的一种主观意识状态,并不一定有客观根据。
    詹姆士:他的真理论其基本思想倾向与皮尔士也大体一致。但两人立论角度不同。皮尔士注重以实际效果来确定概念的意义,詹姆士注重概念的实际效果对于具体的个人的作用。詹姆士真理论的主观点是:……(四点)。他在阐述其真理论时,总是力图与理性派的真理论对立起来。他在正确地强调真理的具体性时,却又由于将其绝对化而倒向了主观主义、相对主义。
    杜威:他认为如果它们对达到们预期的目标有用,能使他们成功便是真理,否则便是谬误。基本倾向与詹姆士几乎一致。然而他把满足观念和行动的要求当做真理的标准,把满足人的愿望和目的当做真理的标准,尽管他把对个人的满足改为对“大家”、“公众”的满足,但也并无肯定科学的概念、观念是客观实在的反映的含义。他也像詹姆士一们由否定真理的客观性而否定了真理的绝对性,并在一定程度上倒向了相对主义。

  • 第16题:

    坚持真理的客观性,就是()

    • A、在真理观上坚持了唯心主义
    • B、在真理观上坚持了唯物主义
    • C、在真理观上坚持了辩证法
    • D、在真理观上陷入了形而上学

    正确答案:B

  • 第17题:

    问答题
    新黑格尔主义历史哲学?

    正确答案: 新黑格尔主义史学在新康德主义史学对实证主义史学的批判上更进一步。不但从自然科学与历史科学的在研究对象、题材和方法上研究其不同,还着重提出了从思想动机上研究两者区别。
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  • 第18题:

    多选题
    割裂真理绝对性和相对性的统一将会导致()。
    A

    形而上学的绝对主义真理观

    B

    辩证唯物的相对主义真理观

    C

    相对主义真理观

    D

    实用主义真理观


    正确答案: A,C
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  • 第19题:

    问答题
    试论黑格尔的真理观。

    正确答案:
    真理问题是西方哲学史上的一个重要问题,黑格尔全面深入地阐述了他的真理观。黑格尔真理观的内容主要有以下几点:
    (1)真理是全体
    ①内涵
    黑格尔认为真理不在开端或结论,而是存在历史发展的全过程之中。黑格尔认为真理是全体,是过程,是绝对和相对的统一。真理不是孤立、静止和片面的,而是存在于概念、事物的发展过程之中,是具体的、有机统一的整体。
    ②真理的发展过程
    黑格尔认为真理发展的过程是一个由相对到绝对、由抽象到具体、由低到高的发展过程,历史上后面的体系要比以前的体系更高级,它克服了以前体系的缺点而保留其优点,当它被更新的哲学体系所推翻时,又以同样的方式保留了自身的优点。黑格尔认为人们从直观知识到绝对知识,不是一下就能直接达到的,而是要经历矛盾的发展过程或圆圈式的发展进程。他认为真理通过自身发展而达到完满的本质。
    ③真理与错误
    黑格尔认为真理是过程,因为真理是通过不断地克服错误达到的。理论和错误不是孤立、彼此隔绝的,是通过克服一系列的错误而达到的。他认为,真理和错误既是对立又是统一,真理不能离开错误而存在。他指出不能因为真实与虚妄、真理和错误具有统一性,就混淆它们之间的界限。虚妄的东西不是真实的东西的某个环节或组成部分。
    (2)客观真理
    黑格尔的客观真理又称“客观概念”。他认为真理是客观的,是客观性与概念的统一。他反对康德把思维和存在相割裂的观点,认为真理不是主观的,而是思维和存在的统一。他把人们用来把握客观事物的本质和规律的概念客观化,把它当作存在于人脑之外,内在于客观事物之中的“客观概念”,并认为只有在事物与其自身概念相符时,事物才是真理。
    (3)具体真理
    哲学以真理为对象,而理念自身本质上是具体的。黑格尔认为真理是具体的,是不同规定的统一,是普遍性和特殊性的统一。并认为“不同规定”是特殊性,而“统一”是普遍性。
    ①没有“统一”的各个“不同规定”,即没有普遍性的特殊性,它们之间是片面的,因而不是真理;
    ②没有各个“不同规定”的“统一”,即没有特殊性的普遍性,它是没有内容的东西,是片面的,因而也不是真理。
    (4)真理是理论与实践的统一
    ①黑格尔认为真理是“理论的理念和实践的理念的统一”。他把实践看作认识的必要条件,为了达到主客观的统一,获得真理,必须经过“实践”。认识过程必然要分化为理性的两方面的活动:“观念的理性活动”和“观念的实践活动”。
    ②理论与实践的统一,克服了主观和客观的片面性。理念是真理,真理作为过程,要经历三个阶段:生命、认识过程、绝对理念。他认为,认识活动不只是接受客观世界的内容于自身的过程,还是能动地改造客观世界的过程。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    多选题
    在真理的客观性问题上,存在两种真理观()
    A

    客观真理观

    B

    实用主义真理观

    C

    主观真理观

    D

    绝对主义

    E

    相对主义


    正确答案: A,E
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    多选题
    “有用就是真理”这种真理观是()
    A

    主观真理观

    B

    客观真理观

    C

    唯物主义真理观

    D

    唯心主义真理观

    E

    实用主义真理观


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述新黑格尔主义哲学家是如何继承和改造黑格尔哲学的?

    正确答案: 新黑格尔主义哲学家既继承了黑格尔主义的传统,又吸取了非理性主义等同时代其他西方哲学流派的一些观点,表现在

    ①他们与同一时期的大多数其它派别一样对传统形而上学采取了批判态度,但往往又不要求取消或超越传统形而上学所研究的关于世界的基础、本质、本原等所谓本体论问题,甚至并不讳言自已的哲学是一种与黑格尔哲学相似的唯心主义。
    ②他们大都同黑格尔一样把精神性的“绝对”当做万物之源,却又超越了黑格尔对“绝对”的泛理性主义解释,而把经验主义及现代非理性主义的某些思想成分融入其内,把黑格尔的绝对观念、绝对理性改造成了某种具有非理性和经验特征的精神性存在。
    ⑵其次,他们大都接受了黑格尔辨证法的一些概念,对旧的形而上学的思想方法,特别是机械论和独断论的片面性有所批判;但又接受了同时代一些西方哲学家强调生活和行动在哲学中的决定意义的观点,以此重新解释黑格尔辨证法。
    ⑶他们既继承了黑格尔哲学体系中保守性最强的社会政治学说的基本精神,特别是黑格尔关于国家至上和民族至上的观点,但又企图将其与个人自由和民主权利的强调的理论调和起来。
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  • 第23题:

    问答题
    评述实用主义的真理观。

    正确答案: 皮尔士:从主要倾向来说,他作为一个严肃的自然科学家经常企图对真理问题作出比较客观的回答。他强调真理与实在一致,不以个别人或某些人的判断、思想为转移。他的确定信念的方法也正是确定真理的方法;而他只主张以实在为依据的科学方法。当他像其他实用主义者把效用、满足当做真理的标准时也往往企图用这种科学方法去加以限制。他在真理观上未能超越唯心主义。他认为真理独立于个别人或某些人的思想,但并不独立于一般思想。他对这种使人一致的东西的所是未作出客观回答。他有时把真理等同于人们对于对象的信念,而信念是人的一种主观意识状态,并不一定有客观根据。
    詹姆士:他的真理论其基本思想倾向与皮尔士也大体一致。但两人立论角度不同。皮尔士注重以实际效果来确定概念的意义,詹姆士注重概念的实际效果对于具体的个人的作用。詹姆士真理论的主观点是:……(四点)。他在阐述其真理论时,总是力图与理性派的真理论对立起来。他在正确地强调真理的具体性时,却又由于将其绝对化而倒向了主观主义、相对主义。
    杜威:他认为如果它们对达到们预期的目标有用,能使他们成功便是真理,否则便是谬误。基本倾向与詹姆士几乎一致。然而他把满足观念和行动的要求当做真理的标准,把满足人的愿望和目的当做真理的标准,尽管他把对个人的满足改为对“大家”、“公众”的满足,但也并无肯定科学的概念、观念是客观实在的反映的含义。他也像詹姆士一们由否定真理的客观性而否定了真理的绝对性,并在一定程度上倒向了相对主义。
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