问答题简论孔子的“正名”思想。

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问答题
简论孔子的“正名”思想。
相似考题

1.孔子认为,正名的根本在于正文。()此题为判断题(对，错)。

2.春秋时期，提出正名思想的是（）A.孔子B.管仲C.周公D.荀子

3.简论孟子的美育思想

4.孔子提倡正名思想的实质是( )。A.正定名分B.名副其实C.修缮名声D.端正名利

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  • 第1题：

    简论亚里士多德的审美教育思想


    参考答案：答：1)教育应是国家的事业。亚里士多德把教育和政治直接联系起来，要求奴隶主国家直接管理和掌握教育。2)身心和谐发展教育思想。亚里士多德根据人是由身体(肉体)和心灵两个不可分割的部分所组成的理论，在西方教育史上第一个从理论上论证了身心和谐发展的教育问题。亚里士多德把灵魂分为三个部分：一是表现在身体的生理方面的植物灵魂，是灵魂的低级部分，为一切生物所共有;二是非理性灵魂，即动物灵魂，也称意志灵魂，表现为感觉与欲望，是灵魂的中级部分，为动物和人所共有;三是理性灵魂，表现为理智与沉思，为灵魂的高级部分，是人类所特有。这三种灵魂是自然赋予人类的活动能力的萌芽，具有发展的倾向，但它们的实现全赖教育。因此，他提出与三部分灵魂相适应的三种教育，即发展植物灵魂的体育，发展动物灵魂的德育和发展理性灵魂的智育。在各育的关系上，他认为要发展感觉、欲望，必须首先发展身体;而要发展理智、沉思，又必须先发展感觉的欲望，这种身体、感觉、理智的发展顺序是符合人的心理活动的特点的。因此，他把体育放在最前面。其次是道德教育。最后才是智育(包括美育)。他把人的理智的充分发展作为教育的最高目的。3)教育年龄分期及其教育。亚里士多德是最早依据人的“自然”，即依据儿童身心发展特点，划分教育年龄时期的思想家。他把教育年龄分为三个时期，即从初生到七岁为第一个时期，七岁至十四岁为第二个时期，十四岁到二十一岁为第三个时期。同时，还详细论述了各个时期教育的具体内容。

  • 第2题：

    简论《人间喜剧》的思想价值。


    参考答案：(1)反映了资产阶级取代贵族阶级的罪恶发家史。(2)反映了贵族阶级的没落衰亡史。(3)描写了一幕幕围绕着争夺金钱而展开的惨剧。

  • 第3题：

    试述孔子正名思想


    正确答案: 具体内容：君君，臣臣，父父，子子，处君之位，具备品性，享受权利。1孔子认为要消除纷争和混乱，就必须恢复周礼的权威，重新肯定宗法等级制度的秩序，而其要害就是正名。2复兴周礼，但不是完全因袭周礼。a把握周礼的思想实质b补充发展表现在强调道德教化，政令刑罚和礼治德化c在“亲亲”的原则下，一定程度下实行“贤贤”作为补充，“举贤才”d提出“仁”作为礼的内容，是其思想的核心，也是最具特色的地方。3他认为制止各级统治者之间的互相僭越，协调统治者之间关系，巩固登记制度，是当时政治上的根本问题。7如何看待孔子中庸之道？
    中庸是一种最高的德性，“不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”不走极端，稳定不变是一切事物正当不移的道理。1既无过又无不及，认识事物时，在不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方，处理事物时，不应偏袒于某一倾向，应调和不同倾向，在不同人之间进行适当调和；2行中庸之道必须以礼为原则；灵活的“无可无不可”必须服从道义的标准，有时必须采取权益甚至表面相反的方法，道义原则，系指礼而言，即周朝奴隶社会的统治秩序与规章制度；3要求说话做事既要坚持原则，又要防止偏激，要根据具体情况采取灵活态度，避免主观，具有一定辩证法精神，目的是维护不变的道－“形而上学”，同时必须以周礼作为指导原则，周礼的主要精神是不走极端和反对偏激。8如何理解孔子的政治思想？
    1、孔子主张重民食百姓足富而厉教，主张利民所利，见利思义，对劳动者要宽大，对他们讲一些服从的道理减弱剥削；
    2、提倡德政，反对暴政，主张为政以德，加强人民自身行为道德感和人民自觉行为，反对专以政令，主张道之以德，齐之以礼，有耻且格；
    3、在人际关系上提倡忠恕，君事臣以礼，臣事君以忠，这是忠恕之道德具体意义；
    4、主张统治者要正己修身；
    5、不注意人民的经济生活，反对学生从事生产劳动；
    6、宣传英雄史观和宿命论；

  • 第4题：

    孔子提倡正名思想的实质是（）。

    • A、正定名分
    • B、名副其实
    • C、修缮名声
    • D、端正名利

    正确答案:A

  • 第5题：

    简论两汉乐府诗的思想内容。


    正确答案: （1）苦与乐的深刻揭示
    （2）爱与恨的坦率表白
    （3）乐生恶死愿望的充分展现

  • 第6题：

    简论军事思想的发展趋势。


    正确答案:1.军事思想将日趋活跃，新观点将不断涌现
    2.军队能力建设问题仍将是军事思想研究的重点
    3.军事思想的研究方法将更加科学化和多样化
    4.多样化军事行动研究成为热

  • 第7题：

    问答题
    简论英属北美殖民地启蒙思想的产生及其对美国独立运动的影响。

    正确答案： 英、法的启蒙思想不可避免地传播到英属北美殖民地。北美殖民地产生出启蒙思想的杰出代表本杰明•富兰克林和托马斯•杰斐逊。
    富兰克林（17O6—179O年）自学成材，既是发明家，又是知名学者和政论家。他歌颂勤劳，认为农业是增加财富的惟一正当方法，与法国重农学派的观点颇相似，反对英国对殖民地工商业的限制，同情劳动人民，认为“个人幸福是政治社会的最终目的”。他要求废除奴隶制度，主张黑人、印第安人和白种人享有同等的权利，政治上主张实行普选制和一院制议会。起初，他主张殖民地统一，在英帝国范围内实行自治。独立战争爆发后，他坚定地支持独立，捐献个人财产支援独立战争，积极参与领导反对英国殖民统治的运动，成为资产阶级民主派的代表人物之一
    杰斐逊（1743—1826年）深受启蒙思想家特别是洛克的思想影响。他反对愚昧迷信，崇尚理性知识。他认为，人的思想一旦从迷信禁锢下解放出来，就能获取丰富的理性知识，知识就能创造财富，并引导人类走向更富裕更美好的生活领域。在政治思想上，他是革命民主主义者，竭力维护人民的自由、平等权利，主张建立人民广泛参政的、实行普选制的民主共和国。他反对传统思想的束缚，提倡每隔2O年就要对法律或宪法进行复查，以便使法律和宪法能符合时代进步和当代人民的要求。杰斐逊认为奴隶制度是对自然权利的侵犯，因而他主张解放奴隶。他认为：“在自然法则下面，一切人生来都是自由的，每一个人来到这个世界上都对自己的身体有支配的权利。”
    以富兰克林、杰斐逊、潘恩为代表的北美殖民地的启蒙思想，唤起了美利坚民族觉醒，促使殖民地人民起来反抗英国的殖民统治，推动人民去争取民族独立。
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  • 第8题：

    单选题
    孔子提倡正名思想的实质是（）。
    A

    正定名分

    B

    名副其实

    C

    修缮名声

    D

    端正名利


    正确答案： D
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  • 第9题：

    问答题
    简论马、恩关于无产阶级党报的主要思想及其现实意义？

    正确答案： 马克思恩格斯的无产阶级党报思想内容丰富，其中有几个主要之点：
    ①党报必须宣传党的政治纲领，反对各种错误主张，高举党的旗帜前进。
    ②党报应该发扬民主，开展党内批评和监督，尤其是对党的领导的监督。③党报要加强同群众的联系，充分反映群众的意志，坚定地依靠群众办报。
    马克思恩格斯的党报思想在今天仍有重要的现实意义。首先，我们的党报和社会主义新闻事业应该增强党性，要积极宣传和贯彻党的纲领、路线、方针、政策，正确地引导舆论，为社会主义事业服务、为人民服务。其次，我们要进一步发挥报刊在社会主义民主建设中的作用，为广大党员和人民群众提供参政议政的论坛，积极开展舆论监督，揭露和批评各种腐败现象和不正之风。再次，我们要坚持为人民服务的宗旨，始终保持同广大群众的血肉联系，积极反映民情民意，真正成为人民群众的耳目喉舌，全心全意地为人民群众办报、靠人民群众办报。
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  • 第10题：

    单选题
    春秋时期，提出正名思想的是（）
    A

    孔子

    B

    管仲

    C

    周公

    D

    荀子


    正确答案： C
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  • 第11题：

    问答题
    请用孔子的美育思想论述“美就是善”思想。

    正确答案： 以“里仁为美”为例。仁是君子修养的最高境界。正如“里仁为美”，人只有使自己的一切行为思想符合于“仁”，把外在的强制的东西转化为内在自觉的要求的时候，就是美，因此美就是善。
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  • 第12题：

    问答题
    简论孔子的“正名”思想。

    正确答案：
    孔子是儒家学派的创始人,他提出的“正名”思想是其提纲挈领性的政治思想。
    (1)提出
    春秋后期的社会经济、政治和文化都发生了巨大的变化,礼崩乐坏,且不断发生臣弑君、子杀父的暴行。对此,孔子力图恢复周礼权威,维护宗法等级制度秩序,而其首要任务是“正名”。《论语·子路》篇记载,子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰“必也正名乎!”理由是“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足。”
    (2)内容
    孔子主张“君君、臣臣、父父、子子”(《颜渊》),即为君者应该有“君”的样子,为臣者应该有“臣”之样,君之实要符合“君”之名,臣之实要符合“臣”之名,父子亦如此。在社会关系中,每个名都包含了一定的义务与责任,君、臣、父、子皆是社会关系中的名,都必须履行相应的责任与义务,孔子“正名”思想的涵义就在于此。
    (3)意义
    孔子提出的“正名”思想,第一次指出了事物的名称、概念应当与实际事物相符,具有一定的逻辑学与认识论的意义。
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  • 第13题：

    以下哪些思想不属于孔子的思想()。

    A、正名

    B、仁爱

    C、寡欲

    D、中庸


    参考答案：C

  • 第14题：

    九孔子的正名是（）。

    A枫树果

    B路路通

    C草果

    D肉果


    B
    略

  • 第15题：

    孔子认为，正名的根本在于正文。


    正确答案:错误

  • 第16题：

    春秋时期，提出正名思想的是（）

    • A、孔子
    • B、管仲
    • C、周公
    • D、荀子

    正确答案:A

  • 第17题：

    孔子主张“正名”，试图把当时已经混淆的社会等级秩序矫正过来，达到规范人们的言行和使社会有“序”的目的。这一主张的思想核心是：（）

    • A、“礼”
    • B、“仁”
    • C、“德”
    • D、“孝”

    正确答案:A

  • 第18题：

    问答题
    试述孔子的义利思想。

    正确答案： 1）义以生利
    “唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以致礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”唯独礼器与
    名爵，不能够借给别人，这是您的职责啊。（您通过封授）名爵而获得（臣子的）信忠，因臣子的信忠才能帮您治理好国家，国家治理得好才会使人遵守礼法，人人遵守礼法才会做仁义之事，对人仁义则利人利己，获得好处。使普通的百姓都能享受利益，获得好处，这才是为政（治理国家）的大事啊。
    2）见利思义
    “见利思义，见危授命，久而不忘乎平生之言，亦可以为成人矣。”见到财利想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为一位完美的人。“君子有九思：视思明，所思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿患难，见得思义”君子有九种思虑：看的时候要想想看清楚了没有；听的时候要想想听明白了没有；侍人的脸色要想想是否温和；对人的态度要想想是否恭敬；说话要想想是否忠诚；做事要想想是否认真；有了疑问要想想怎样向人请教；遇事发恕时要想想后果；有利可得时要想想是否正当。
    3）取之有义
    “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。“不义而富且贵，于我如浮云。”君子要取财有道，由不义之财得来的福与贵，对本人来说就像浮云一般没有任何的意义。“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也”。如果你这个国家有治国之道，但是结果还是贫穷，那么是耻辱的如果你这个国家没有治国之道，就算你是富贵的，那么还是可耻的。
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  • 第19题：

    判断题
    孔子认为，正名的根本在于正文。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
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  • 第20题：

    问答题
    试述孔子正名思想

    正确答案： 具体内容：君君，臣臣，父父，子子，处君之位，具备品性，享受权利。1孔子认为要消除纷争和混乱，就必须恢复周礼的权威，重新肯定宗法等级制度的秩序，而其要害就是正名。2复兴周礼，但不是完全因袭周礼。a把握周礼的思想实质b补充发展表现在强调道德教化，政令刑罚和礼治德化c在“亲亲”的原则下，一定程度下实行“贤贤”作为补充，“举贤才”d提出“仁”作为礼的内容，是其思想的核心，也是最具特色的地方。3他认为制止各级统治者之间的互相僭越，协调统治者之间关系，巩固登记制度，是当时政治上的根本问题。7如何看待孔子中庸之道？
    中庸是一种最高的德性，“不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”不走极端，稳定不变是一切事物正当不移的道理。1既无过又无不及，认识事物时，在不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方，处理事物时，不应偏袒于某一倾向，应调和不同倾向，在不同人之间进行适当调和；2行中庸之道必须以礼为原则；灵活的“无可无不可”必须服从道义的标准，有时必须采取权益甚至表面相反的方法，道义原则，系指礼而言，即周朝奴隶社会的统治秩序与规章制度；3要求说话做事既要坚持原则，又要防止偏激，要根据具体情况采取灵活态度，避免主观，具有一定辩证法精神，目的是维护不变的道－“形而上学”，同时必须以周礼作为指导原则，周礼的主要精神是不走极端和反对偏激。8如何理解孔子的政治思想？
    1、孔子主张重民食百姓足富而厉教，主张利民所利，见利思义，对劳动者要宽大，对他们讲一些服从的道理减弱剥削；
    2、提倡德政，反对暴政，主张为政以德，加强人民自身行为道德感和人民自觉行为，反对专以政令，主张道之以德，齐之以礼，有耻且格；
    3、在人际关系上提倡忠恕，君事臣以礼，臣事君以忠，这是忠恕之道德具体意义；
    4、主张统治者要正己修身；
    5、不注意人民的经济生活，反对学生从事生产劳动；
    6、宣传英雄史观和宿命论；
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    简论孟子的仁政思想。

    正确答案：
    “仁政”是指宽厚待民,施以恩惠,有利于争取民心的策略方针。
    (1)以“仁心”行“仁政”
    ①孟子“仁政”思想的理论基础是“性善论”。由于人有“不忍人之心”,所以才能行“不忍人之政”。以“仁心”行“仁政”,这之中贯穿了孟子以道德理想转换和提升现实社会政治的治国理念。
    ②孟子主张“亲亲而仁民,仁民而爱物”(《尽心上》)的推恩原则:“推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。”
    ③他主张“以德服人”的“王道”,反对“以力服人”的“霸道”,指出统治者应该爱护百姓,只有爱民的君主才能统一天下。
    (2)制民之产
    “仁政”学说的目的是“为民”,孟子认为要施行仁政,首先要解决民生问题。因此他主张“制民之产”,认为只有在丰衣足食的情况下,人民才不会胡作非为,并接受教化。他统治者应该让人民有“恒产”,即给人民以一定土地使用权,人民有了“恒产”,才会有“恒心”,还应当轻徭薄赋,省减刑罚,不随意侵夺农时,确保人民安居乐业。在此基础上,统治者再向人民施以教化,使之上养父母,下和兄弟,“修其孝悌忠信”,最终达到天下大治的目的。
    (3)民贵君轻
    孟子提出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的重要思想,在政治上主张以民为本,认为政治成功与否的决定因素民心的向背。孟子“民贵君轻”思想对历代批判君主专制的思想家产生了深远的影响,成为中国乃至东亚重要的政治资源。
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  • 第22题：

    问答题
    简论两汉乐府诗的思想内容。

    正确答案： （1）苦与乐的深刻揭示
    （2）爱与恨的坦率表白
    （3）乐生恶死愿望的充分展现
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  • 第23题：

    问答题
    简论黎锦晖儿童歌舞剧的思想内容和艺术特色。

    正确答案： 思想内容；爱的教育，美的追求，这是黎锦晖儿童歌舞剧的的基本思想内容如《麻雀与小孩》...
    艺术特色：具有浓厚的儿童化特色，主人公几乎都是童心洋溢的儿童，或是与孩子们亲近的动植物形象；没有脱离儿童性格的惊醒动魄、剑拔弩张的描写，处处充满着亲切友善、温柔欢快的情调，洋溢着诗意的童稚美；歌词对白完全浅显晓畅的白话文，尽量吻合孩子们的语言习惯，紧紧扣住儿童心理特征；充满着诗意的幻想，具有童话一般优美而传神的意境。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    孔子的教育思想

    正确答案： 孔子是中国古代最伟大的教育家，他的思想集中体现在《论语》中。
    （1）他认为人的先天本性相差不大，个性的差异主要是后天形成的，所以他很注重后天的德育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。他大力创办私学，培养了大批人才。
    （2）他的学说以“仁”为核心和最高道德标准，并且把仁的思想归结到服从周礼上，强调忠孝和仁爱。
    （3）他继承了西周六艺教育的传统，教学纲领是“博学于文，约之于礼”，基本科目是诗、书、礼、乐。
    （4）他的教学思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教，基本方法是启发诱导。他说：“不愤不启，不悱不发”。
    （5）他强调学习和思考相结合，他说：“学而不思则惘，思而不学则殆”。
    （6）他强调学习和行动相结合，要求学以至用，把知识运用到政治生活和道德实践中去。
    解析： 暂无解析

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