问答题《中庸》是如何论“诚”的？
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《中庸》是如何论“诚”的？
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第1题：
“不诚无物”出自于（）。
- A、《论语》
- B、《大学》
- C、《中庸》
- D、《孟子》
正确答案:C -
第2题：
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。
- A、《论语》
- B、《大学》
- C、《中庸》
- D、《孟子》
正确答案:C -
第3题：
儒家认识论所主张的认识方法或认识途径是（）。
- A、“自诚明”
- B、“自明诚”
- C、心斋
- D、坐忘
正确答案:A,B -
第4题：
“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。
- A、《史记》
- B、《大学》
- C、《论语·为政》
- D、《礼记》
正确答案:B -
第5题：
博弈论与诚信论原则是：（）
- A、诚、信、谅
- B、诚、谅、合作
- C、信、谅、合作
- D、诚、信、合作
正确答案:D -
第6题：
“诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。
正确答案:正确 -
第7题：
问答题如何正确认识“中庸”这一哲学思想？正确答案： （1）中庸思想表现在文化上，就是文化的亲和力，能求同存异，万流并包。
（2）中庸的思想表现在社会生活中，就是不偏颇、不怨尤，入情尽理、内外兼顾。
（3）中庸如同调和剂，消解了封建社会的各阶层之间的矛盾，促成了其稳定与平和。
（4）“中庸”文化，对中国的民族心理影响至为深重。在中庸的基础上形成了“官本位”文化，极大催发出中国人的主奴性。
（5）中庸扼杀了个体的个性，由于中庸之道讲求传统的延续性和恒久性，因此，中庸往往跟保守密切相关。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题“不诚无物”出自于（）。A《论语》
B《大学》
C《中庸》
D《孟子》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题博弈论与诚信论原则是：（）A诚、信、谅
B诚、谅、合作
C信、谅、合作
D诚、信、合作
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题《中庸》是如何论“诚”的？正确答案：
(1)“诚”之内涵
①“诚”本意是指真实无妄。《中庸》中把“诚”的范畴提高到形而上的天道层面,即“诚”是上天本然之属性和天之所以为天的根本道理。“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。诚者不勉而中,不思而得,从容中道,圣人也。诚之者,择善而固执之者也”。
②天道公而无私,所以是诚。
③圣人不待思勉而自然合乎中道,来自于天性。普通人则有气质上的遮蔽,不能直接尽天命之性,所以需要通过后天之修养工夫以求诚。
④“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”便是求诚的工夫。
(2)至诚而后明善与明德而后至诚
《圣人的自然天性使其可以至诚而后明善;而贤人则必须经过学习与修养的工夫,先明德而后至诚。圣人表现出天下之至诚,极尽众人之本性,可以支持天地生养万物,这样便可与天地鼎足而三,人的地位也由此彰显。
(3)君子诚之为贵
《中庸》中提到:“诚者自成也,而道自道也。诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。”这句话讲的是人道。君子视“诚”为最宝贵的品质,一旦人的本性仁心呈现时,它不仅能成就自我,还会向外扩展,成就他人或他物。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”（出自孔子的《中庸》）？正确答案： 认为讲道德的人，待人宽厚大度，才能心旷神怡，体内安详舒泰得以高寿。从生理上来讲，道德高尚，光明磊落，性格豁达，心理宁静，有利于神志安定，气血调和，人体生理功能正常而有规律的进行，精神饱满，形体健壮。现代养生实践证明，注意道德修养，塑造美好的心灵，助人为乐，养成健康高尚的生活情趣，获得巨大的精神满足，是保证身心健康的重要措施。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题《中庸》探讨的中庸这种品德的内涵是（）。A中
B和
C诚
D礼
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第13题：
《中庸》最核心的一个范畴是（）。
- A、情
- B、诚
- C、性
- D、和
正确答案:B -
第14题：
“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。
正确答案:正确 -
第15题：
道家认识论所认可的“体道”方式是（）。
- A、“自诚明”
- B、“自明诚”
- C、心斋
- D、坐忘
正确答案:C,D -
第16题：
《中庸》探讨的中庸这种品德的内涵是（）。
- A、中
- B、和
- C、诚
- D、礼
正确答案:A,B,C -
第17题：
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《诗经》
- D、《道德经》
正确答案:B -
第18题：
单选题“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。A《论语》
B《中庸》
C《诗经》
D《道德经》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣”出自《中庸》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《中庸》最核心的一个范畴是（）。A情
B诚
C性
D和
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何看待孔子中庸之道？正确答案： 中庸是一种最高的德性，“不偏之谓中，不易之为庸。中者，天下之正道。庸者，天下之定理。”不走极端，稳定不变是一切事物正当不移的道理。
1既无过又无不及，认识事物时，在不及和过头两个极端之间找出适中合宜的地方，处理事物时，不应偏袒于某一倾向，应调和不同倾向，在不同人之间进行适当调和；
2行中庸之道必须以礼为原则；灵活的“无可无不可”必须服从道义的标准，有时必须采取权益甚至表面相反的方法，道义原则，系指礼而言，即周朝奴隶社会的统治秩序与规章制度；
3要求说话做事既要坚持原则，又要防止偏激，要根据具体情况采取灵活态度，避免主观，具有一定辩证法精神，目的是维护不变的道－“形而上学”，同时必须以周礼作为指导原则，周礼的主要精神是不走极端和反对偏激。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题“诚者，天之道也。” 出自《礼记•中庸》。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题道家认识论所认可的“体道”方式是（）。A“自诚明”
B“自明诚”
C心斋
D坐忘
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第24题：
判断题《中庸》：“诚者，自成也。”至诚之德，必须通过各种方式自我完成，是发自内心的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析