名词解释题一阴一阳之谓道

题目
名词解释题
一阴一阳之谓道
相似考题

1.不易的叫做阳,变易的叫做阴,一阴一阳之谓()。A.阳B.阴C.路D.道

2.依据"阴阳一体"观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则脾为( )A、阳中之阳B、阳中之阴C、阴中之阴D、阴中之阳E、阴中之至阴

3.依据"阴阳一体"观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则肾为( )A.阳中之阳 B.阳中之阴 C.阴中之阴 D.阴中之阳 E.阴中之至阴

4.一阴一阳之谓道包括A．阴阳对立B．阴阳互根C．阴阳消长D．阴阳平衡E．阴阳转化

参考答案和解析
正确答案：
一阴一阳之谓道是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移,是构成事物的本性及其运动的法则。《易传》认为,宇宙万物都处于永不停息的生化过程中,一切生化过程都是由阴阳二气的交合变化引发的,因此都有规律可寻,故曰“一阴一阳之谓道”。自汉代以来,“一阴一阳之谓道”这一命题有许多不同的解释。①西汉京房用“二气相感而成体”“不可执一为定象”来解释;②晋韩康伯主张“道”是“无之称”,其无形体,而有功用,反对以实有来说明阴、阳与道;③宋代程颐以“所以阴阳者”释“道”,以阴阳为“气”;④朱熹则认为:“阴阳迭运者,气也。其理则所谓道”;⑤张载则用气化过程来解释“道”。
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  • 第1题：

    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一语出自（　　）

    A.《论语》
    B.《学记》
    C.《中庸》
    D.《说文解字》

    答案：C
    解析：

  • 第2题：

    （）中有“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一句名言。

    • A、《论语》
    • B、《大学》
    • C、《中庸》
    • D、《孟子》

    正确答案:C

  • 第3题：

    天命之谓性，（），修道之谓教。

    • A、无为之谓道
    • B、修身之谓道
    • C、率性之谓道
    • D、明诚之谓道

    正确答案:C

  • 第4题：

    翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。


    正确答案: 一阴一阳（互变）叫做道，秉受（其道）的，为善；顺成（其道）的，为性。

  • 第5题：

    一阴一阳之谓道


    正确答案: 中国古代易学用以说明矛盾运动法则的命题。语出《易传系辞上》。主为天地万物及人类生活都有阴阳两个方面、两种力量相互作用，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。

  • 第6题：

    单选题
    依据"阴阳一体"观，人体是阴阳统一体，脏腑形体皆可分阴阳，则心为（）
    A

    阳中之阳

    B

    阳中之阴

    C

    阴中之阴

    D

    阴中之阳

    E

    阴中之至阴


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    名词解释题
    阴中之阳

    正确答案： 指阴的事物中又分属于阳的一方面。
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    配伍题
    朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以水火言（）|朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以五脏言（）|朱丹溪论述其阳升阴降之观点，以气血言（）
    A

    心为火居上，肾为水居下，水能升而火能降，一升一降，无有穷矣

    B

    心肺之阳降，肝肾之阴升，而脾居其中

    C

    气为阳宜降，血为阴宜升，一升一降无有偏胜，是谓平人

    D

    肝阳宜升，脾阳宜降

    E

    心火宜升，肾气宜降


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    对一昼夜进行阴阳属性的划分，下午属（）
    A

    阴中之阳

    B

    阴中之阴

    C

    阳中之阳

    D

    阳中之阴


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    名词解释题
    一阴一阳之谓道

    正确答案： 中国古代易学用以说明矛盾运动法则的命题。语出《易传系辞上》。主为天地万物及人类生活都有阴阳两个方面、两种力量相互作用，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    名词解释题
    见于阳者，以阴法救之

    正确答案： 是百合病的治疗原则，为本篇治疗百合病诸方的制方依据。即见到阴虚内热证，治宜补其阴之不足，以调整阳之偏盛。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    下列不属于老子哲学思想的是（　　）。
    A

    “静为躁君”

    B

    “反者道之动”

    C

    “微明”

    D

    “一阴一阳之谓道”


    正确答案： B
    解析：
    A项，“静为躁君”是《老子》中关于事物运动发展变化的一个重要命题，意指潜移渐进的变化胜于剧烈激进的运动。B项，“反者道之动”是老子的主要观点之一，是老子关于“道”的运动特征的思想。认为道总是朝着相反的方向运动，表现了老子辩证法思想的一大特征。C项，“微明”出自《老子》第三十六章，是指不引人注意或令人难以察知的明道境地，意即事物最关键的运行转化规律。D项，“一阴一阳之谓道”出自《易传》，是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移，是构成事物的本性及其运动的法则。

  • 第13题：

    “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”一句中的“率”恰当意思是（）。

    • A、率性而为
    • B、遵行，遵循
    • C、率领，领导
    • D、率先，领先

    正确答案:B

  • 第14题：

    祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。

    • A、一阴一阳之谓道
    • B、中庸之为德也
    • C、有之以为利，无之以为用
    • D、正复为奇，善复为妖

    正确答案:D

  • 第15题：

    对一昼夜进行阴阳属性的划分，下午属（）

    • A、阴中之阳
    • B、阴中之阴
    • C、阳中之阳
    • D、阳中之阴

    正确答案:D

  • 第16题：

    “一阴一阳之谓道”出自于哪一部古代经典？（）

    • A、《庄子》
    • B、《易传》
    • C、《道德经》
    • D、《中庸》

    正确答案:B

  • 第17题：

    “一阴—阳之谓道”旨在说明（）

    • A、事物运动的对立性
    • B、事物运动的统一性
    • C、事物的双重性
    • D、事物的对立统一性
    • E、对立统一是一切事物运动和发展变化的根源及规律

    正确答案:E

  • 第18题：

    单选题
    祸兮福之所倚。福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。（）人所迷，其日固久。
    A

    一阴一阳之谓道

    B

    中庸之为德也

    C

    有之以为利，无之以为用

    D

    正复为奇，善复为妖


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    填空题
    （）被认为是我国最早的教育哲学著作，其认为“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”（）先生的《教育哲学大纲》是我国第一本教育哲学专著。

    正确答案： 《中庸》,范寿康
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    根据阴阳的属性与可分性，一天之中属于阴中之阳的时间是（）属于阳之阴的时间是（）

    正确答案： 后半夜,下午
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “一阴—阳之谓道”旨在说明（）
    A

    事物运动的对立性

    B

    事物运动的统一性

    C

    事物的双重性

    D

    事物的对立统一性

    E

    对立统一是一切事物运动和发展变化的根源及规律


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    一阴一阳合而为（）之谓道也。
    A

    十

    B

    十二

    C

    十五

    D

    六


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    （）中有“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”一句名言。
    A

    《论语》

    B

    《大学》

    C

    《中庸》

    D

    《孟子》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：一阴一阳之谓道。继之道，善也；成之者，性也。

    正确答案： 一阴一阳（互变）叫做道，秉受（其道）的，为善；顺成（其道）的，为性。
    解析： 暂无解析

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