多元实在论观点

题目

多元实在论观点

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1.经验实在论最具代表性的理论形态包括 ( )。A. 理性实在论B. 新实在论C. 批判实在论D. 常识实在论

2.试述加德纳多元智力理论的基本观点及其教育意义。

3.简述加德纳多元智力理论的主要观点。

4.提出“自我中心困境”理论的现代认识论学派是( )。A. 常识实在论B. 新实在论C. 现代观念论D. 批判实在论

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  • 第1题：

    简述多元智力理论的主要观点。


    答案：
    解析：
    (1)加德纳认为，智力是在某种文化环境的价值标准之下，个体用以解决问题与生产创造所需的能力；(2)人的智力结构中存在着七种相对独立的智力，这七种智力在人身上的组合方式是多种多样的；(3)七种智力成分分别是言语智力、逻辑一数学智力、视觉一空间智力、音乐智力、运动智力、人际智力、自知智力。(4)1999年，加德纳又提出了第八种智力，即认识自然的智力，它是认识自然，并对我们周围环境中的各种事物进行分类的能力。

  • 第2题：

    利益一体型劳动关系类型划分的基础在于什么观点（）

    • A、阶级斗争的观点
    • B、多元化观点
    • C、一元化观点
    • D、管理主义观点

    正确答案:C

  • 第3题：

    经验实在论最具代表性的理论形态包括：（）。

    • A、理性实有论
    • B、常识实在论
    • C、新实在论
    • D、批判实在论

    正确答案:B,C,D

  • 第4题：

    唯名论也称实在论。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    怎样理解库比特的非实在论宗教思想？


    正确答案: 库比特的非实在论宗教思想可以从以下两方面理解：
    第一，实在论的上帝观是“粗暴的错误”。在库比特看来，传统的神学都受到了柏拉图形而上学思想的影响，都在寻找一个外在的超越性实在以作为其思想体系的本体，这就是形而上学的实在论的上帝观。他认为，传统的上帝观应该让位于非人格化的绝对者，宗教要想成为人们的普遍信仰，则必须改变它传统的形而上学实在论，重建一种安身立命之道俾其为人所心甘情愿的吸收、自觉的运用并转化为人伦日用的普遍价值，我们不能再相信外在于人的客观的神，这个神与其他的因素一起外在而先验的给我们规定了道德价值和精神路线，这是对人的主体性和创造精神的扼杀。所以，从解构超越性的实在论和尊重人主体之创造性而言，佛教教义是更符合后现代主义宗教思想的。
    第二，宗教的价值：自我圆满；在库比特看来，上帝是人格化的宗教要求或条件，它意味着我们应该自觉自愿的提高精神境界、自愿的富有灵性，上帝的特性就是凸显灵性的主要特征，这自然也是人的精神境界的主要特点，这种精神上的自主性一定会将我们从传统神的精神权威中解放出来，成为我们自己的内在信仰保证。每一个意识到自己自主性的人内心都有一个属于自己精神的上帝，用这种表达感情的方式谈论上帝，而不是以描述经验事实或绝对权威的方式谈论上帝，就是将宗教传统中绝对价值观与我们人的主体性、心理需要和个人体验联系起来，使之成为一种信仰者精神资源，而不是外在的客观标准和独断的期待，这样才能够体会现宗教价值对人类的积极作用，将恐惧、惩罚、救赎的上帝变成信仰者内在的生命。

  • 第6题：

    提出“自我中心困境”理论的现代认识论学派是（）

    • A、新实在论
    • B、现代观念论
    • C、批判实在论
    • D、常识实在论

    正确答案:A

  • 第7题：

    加德纳多元智力理论的主要观点是什么？


    正确答案: 加德纳认为，智力的内涵是多元的，它由7种相对独立的智力成分构成.这7种智力在每个人身上的组合方式是多种多样的，每个人在不同领域的智力发展水平是不同步的。每种智力都是一个单独的功能系统，这些系统相互作用.产生外显的智力行为。（1）语言智力，阅读和书写的能力，即学习和使用语言文字的能力。
    （2）逻辑一数学智力，即数学运算和逻辑推理的能力。
    （3）视觉一空间智力，即凭知觉识别距离、判断方向、辨别色彩的能力。
    （4）音乐智力，即对音律的欣赏及表达的能力。
    （5）身体一运动智力，即支配肢体以完成精密作业的能力。
    （6）人际智力，即与人交往并能和睦相处的能力。
    （7）自我认识智力，即认识自己并选择自己生活方向的能力。
    1999年，加德纳又提出了第八种智力，即认识自然的智力，它是认识自然，并对我们周围环境中的各种事物进行分类的能力。后来，他又提出了第九种智力，即存在智力，指陈述、思考有关生与死、身体与心理等问题的倾向性。如人为何到地球上来等。

  • 第8题：

    东方国家看待死亡是以（）

    • A、一元论的观点
    • B、二元论的观点
    • C、多元论的观点
    • D、辩证的观点

    正确答案:A

  • 第9题：

    问答题
    简述多元主义的基本观点。

    正确答案： 1、承认并应促进社会上不同群体的关系。
    2、承认不同群体拥有不同的资源，如金钱、知识、地位、组织能力等，因而也就具有不同的影响力。
    3、调节自由市场，使不同利益的群体能够公平竞争。
    4、对于自由的追求，多元主义与新保守主义较为相似，都以为在不损害他人权益的情况下，一切行为皆可容忍。
    5、对社会或社会问题的成因分析，在社区社会工作中，社会策划及社会行为模式均有多元主义的影子。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    多元实在论观点

    正确答案： 与逻辑经验主义、批判理性主义和以库恩为代表的历史主义的一元科学划界标准不同。邦格（M.BungE.提出了多元划界标准。他给出科学知识领域的12个条件，任何不能满足这12个条件的知识领域都是非科学；任何一个本身不是科学却自称为科学的知识领域都可称为伪科学。辩证唯物主义认为科学与非科学、伪科学是有本质区别的。可检验性是科学区别于伪科学的根本标准。不可检验性和伪装是伪科学的基本特征。一般的非科学是指不满足精确性和可检验性的命题、问题或理论，无法运用自然科学方法进行检验或评价的领域，如道德、哲学、宗教信仰、神话传说、艺术等。科学与非科学没有好坏、对错之分，它们只是标明了两类不同性质的知识。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述社会实在论与社会唯名论的观点？

    正确答案： 社会实在论认为，社会是实在的，是客观存在的。社会实在论认为社会并不简单地是个体之集合，而是客观存在的东西，是真实存在的实体。社会唯名论的观点与社会实在论相反，它认为个人和个人行动是实际存在的，个人及其行动相对于社会来说是先在的，社会只是个人行动的产物或互动的形式；对社会的认识是以对个人的认识为基础的，认识社会的目的最终也是为了认识个人。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    在认识论的意义上，实在论主要分为（）。
    A

    经验实在论

    B

    理性实在论

    C

    常识实在论

    D

    素朴实在论


    正确答案： A,B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    简述多元主义的主要观点。


    正确答案: ①社会上存在着不同的社会群体，利益是联结社会群体的主要力量；
    ②不同的社会群体拥有不同的资源，致使其具有不同的影响力；
    ③调节自由市场，使不同的社会群体能公平竞争；
    ④社会问题和社区文体的成因，主要是由于社会低下阶层缺乏足够的资源，以及社会缺乏相关的制度，致使他们的利益、兴趣和意见不能得到发挥。

  • 第14题：

    简述社会实在论与社会唯名论的观点？


    正确答案: 社会实在论认为，社会是实在的，是客观存在的。社会实在论认为社会并不简单地是个体之集合，而是客观存在的东西，是真实存在的实体。社会唯名论的观点与社会实在论相反，它认为个人和个人行动是实际存在的，个人及其行动相对于社会来说是先在的，社会只是个人行动的产物或互动的形式；对社会的认识是以对个人的认识为基础的，认识社会的目的最终也是为了认识个人。

  • 第15题：

    非信念论策略是一种直接的实在论。


    正确答案:正确

  • 第16题：

    温和实在论


    正确答案: 托马斯在共相问题上既反对唯名论，也不赞同安瑟尔谟的极端实在论，他像阿伯拉尔一样，力图将辩证法引入关于共相问题的讨论中。他不是一般性地笼统回答共相到底是独立存在的，还是寓于可感事物之中，而是将其和形式与质料、理智活动的性质与过程等问题联系起来，历史地和辩证地说明共相的性质与特点。他由此提出了共相分别先于、寓于和后于个别事物的观点。托马斯的共相学说一方面坚持实在论者关于共相比个别事物更加真实、更加实在的观点，另一方面也承认唯名论者关于共相在现实世界中只能寓于可感事物而存在的观点，因而具有极强的理论解释力。由于他从根本上仍然把共相或一般概念看作独立的客观实体，因此他的共相学说被称为温和实在论。

  • 第17题：

    在认识论的意义上，实在论主要分为（）。

    • A、经验实在论
    • B、理性实在论
    • C、常识实在论
    • D、素朴实在论

    正确答案:A,B

  • 第18题：

    社区权力研究多元论的主要观点是什么？


    正确答案: 它是社区政治研究领域的重要理论流派之一，代表人物是美国学家达尔。该理论认为，社区政治权力分散在多个团体或个人的集合体中，各个群体都有自己的权力中心，地方官员也有自己的独立地位；官员要想选民负责，选民也有权力，他们以投票来控制政治家。具体而言，其观点包括：权力本身一定与权力资源分开；社会冲突建立在有组织的社会团体上而不是社会阶层上；权力资源不平等分布于各个团体中，故有些团体拥有的权力资源比其他团体多；尽管个团体权力资源不同，但是每个团体都可以设法争取某些权力资源；选举出来的官员在其政治上有独立性；选民通过投票来间接影响地方政策，从政者不得不尊重选民的意志。

  • 第19题：

    试论唯名论与实在论的根本分歧。


    正确答案:中世纪经院哲学在回答共相问题时形成了唯名论与实在论的两大阵营。实在论站在柏拉图主义的立场上认为共相是独立于个别事物的客观实在，是比个别事物更加根本和实在的一般实体，也是具体事物存在的根据。这不仅是对柏拉图－奥古斯丁传统的和发扬，同时也构成了基督教基本教义和信条的理论基础。唯名论则坚持亚里士多德第一实体的观点，认为只有个别事物才是真正的实体或实在，共相只不过是人们用以表示个别事物的名称、概念或符号，作为普遍本质只有存在于可感事物之中而不能独立存在。而如果共相不是独立实在的，三位一体的教义和罗马天主教廷的普世性权威就会失去根基，所以说这种观点必然会从根本上威胁到基督教的正统神学和教会权威。

  • 第20题：

    单选题
    利益一体型劳动关系类型划分的基础在于什么观点（）
    A

    阶级斗争的观点

    B

    多元化观点

    C

    一元化观点

    D

    管理主义观点


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    名词解释题
    温和实在论

    正确答案： 托马斯在共相问题上既反对唯名论，也不赞同安瑟尔谟的极端实在论，他像阿伯拉尔一样，力图将辩证法引入关于共相问题的讨论中。他不是一般性地笼统回答共相到底是独立存在的，还是寓于可感事物之中，而是将其和形式与质料、理智活动的性质与过程等问题联系起来，历史地和辩证地说明共相的性质与特点。他由此提出了共相分别先于、寓于和后于个别事物的观点。托马斯的共相学说一方面坚持实在论者关于共相比个别事物更加真实、更加实在的观点，另一方面也承认唯名论者关于共相在现实世界中只能寓于可感事物而存在的观点，因而具有极强的理论解释力。由于他从根本上仍然把共相或一般概念看作独立的客观实体，因此他的共相学说被称为温和实在论。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    提出“自我中心困境”理论的现代认识论学派是（）
    A

    新实在论

    B

    现代观念论

    C

    批判实在论

    D

    常识实在论


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    经验实在论最具代表性的理论形态包括：（）。
    A

    理性实有论

    B

    常识实在论

    C

    新实在论

    D

    批判实在论


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

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