下列属于讲唱历史的变文是（）A、《伍子胥变文》B、《维摩诘经讲经文》C、《张淮深变文》D、《双恩记》
题目
下列属于讲唱历史的变文是（）
- A、《伍子胥变文》
- B、《维摩诘经讲经文》
- C、《张淮深变文》
- D、《双恩记》
相似考题
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第1题：
变文的特点是什么？
参考答案：语言生动、纯朴、有韵有白、有说有唱。
-
第2题：
宋代的说唱文学中，最发达的是？（）
- A、变文
- B、说话
- C、俗讲
正确答案:B -
第3题：
敦煌变文
正确答案: 清朝末年，在敦煌石室里发现了一批唐、五代的俗文学写卷，学者泛称之为“变文”，变，有改编，改写的意思。 -
第4题：
唐代是我国封建社会最兴盛的时期，随着城市手工业和工商业的发展，使得市民阶层更加扩大了。唐代的变文是我国说唱音乐的始祖，变文讲唱又被称为（）
- A、俗讲
- B、俗唱
- C、俗语
- D、陶真
正确答案:A -
第5题：
唐代随着佛教传入而产生的说唱形式有“俗讲”和（）。
- A、鼓词
- B、赚唱
- C、变文
- D、梵呗
正确答案:C -
第6题：
变文
正确答案:是唐代佛教寺院用于宗教宣传的一种说唱形式。其名称来源于佛教语汇。佛教中转换旧形名变，佛教徒在宣讲教义时为使更多的百姓接受，便将深奥的佛教哲理通俗化，利用讲故事的方式进行宣传，这种方式就是俗讲，所用的讲唱本子叫变文。 -
第7题：
“大夫不得造车马。”采用了（）表达方式。
- A、互文
- B、连文
- C、变文
- D、省文
正确答案:B -
第8题：
单选题我国古代语文的教学过程是（）。A识字—读文—讲文—作文
B识字—读文—作文—讲文
C读文—识字—讲文—作文
D读文—识字—作文—讲文
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“大夫不得造车马。”采用了（）表达方式。A互文
B连文
C变文
D省文
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题什么是变文？正确答案： 变文简称“变”，是唐代通俗文学形式之一。它是在佛教僧侣所谓“唱导”的影响下，继承汉魏六朝乐府诗、志怪小说、杂赋等文学传统逐渐发展成熟的一种文体。郑振铎认为，“变文”的意义，和“演义”差不多，就是把古典的故事，重新再演说一番，变化一番，使人们容易明白。变文长期以来一直湮没无闻，直到敦煌藏经洞发现大批手抄写本变文以后，才逐渐为人们所认识和重视。变文包括讲唱佛经故事和世俗故事两类作品。讲唱佛经故事的变文，其内容主要是宣扬禅门佛理和封建迷信，有时还掺杂着儒家道德观念。表现形式大致有两种：一种是故事展开之前先引一段经文，然后边说边唱。另一种是前面不引经文，直接讲唱佛经神变故事。变文在艺术形式上也有独特的创造，除了叙事曲折、描写生动、想象丰富、语言通俗外，体制上韵文与散文相结合是其重要特点。变文的韵句一般用七言诗，也夹杂三言、五言、六言句式。散文多为浅近的文言和四六骈语，也有使用口语白话的。变文对唐代文人创作，特别是传奇的创作，具有一定的影响。唐初传奇《游仙窟》通篇以散文叙事、以韵语对话，便与变文散韵夹杂、唱白并用的形式基本一致；而且描写细致生动，语言通俗易懂，也接近变文的风格。中唐时期的传奇《柳毅传》、《莺莺传》、《长恨歌传》等，都明显地受到变文的影响。此外，从唐代传奇到宋、元以后的话本、拟话本等白话小说，它们那种长篇铺陈叙事的表现手法，也是跟变文相通的。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题唐代是我国封建社会最兴盛的时期，随着城市手工业和工商业的发展，使得市民阶层更加扩大了。唐代的变文是我国说唱音乐的始祖，变文讲唱又被称为（）A俗讲
B俗唱
C俗语
D陶真
正确答案： A解析： 首先，从本题的题干可知，此题的题眼为唐代的变文。其次，分析A选项俗讲，中国说唱文学体裁名。古代寺院讲经中的一种通俗讲唱，流行于唐代。多以佛经故事等敷衍为通俗浅显的变文，用说唱形式宣传一般经义，因此变文讲唱又被称为俗讲；B选项和C选项为干扰选项；D选项陶真，是属于宋代民间的流行的一种说唱伎艺。因此，此题的正确答案选择A。 -
第12题：
单选题佛教的广泛影响，拓广了文学的体裁，创生出新的文体（）。A上官体
B诗
C词
D俗讲与变文
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
我国古代语文的教学过程是（）。
- A、识字—读文—讲文—作文
- B、识字—读文—作文—讲文
- C、读文—识字—讲文—作文
- D、读文—识字—作文—讲文
正确答案:A -
第14题：
佛教的广泛影响，拓广了文学的体裁，创生出新的文体（）。
- A、上官体
- B、诗
- C、词
- D、俗讲与变文
正确答案:D -
第15题：
变文是什么？
正确答案: “变文”是唐代民间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱，后为佛教俗讲所借用。“变文”之“变”，是指变更了佛教的本文而成为“俗讲”之意，但当其成为一个专称后，便不限定敷演佛经故事，也讲说历史故事和民间传说。变文的体制是散文和韵文相结合而成，即用诗与散文合组而成的新式文体来讲故事。 -
第16题：
（）是指行文中在几个意思相同的地方变化用字的一种表达方式。
- A、互文
- B、连文
- C、变文
- D、省文
正确答案:C -
第17题：
现存比较著名的变文作品（）等。
- A、《补江总白猿传》
- B、《南柯太守传》
- C、《伍子胥变文》
- D、《长恨歌传》
- E、《目连救母变文》
正确答案:C,E -
第18题：
简述“变文”及其特点。
正确答案:（1）“变文”是唐代民间创作的一种新文体，其体裁是有说有唱，后来为佛教俗讲所借用。所谓“变”，当指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意，但当“变文”成了一个专称后，便不限定是敷演佛经的故事了。
（2）变文的体制是散文和韵文相组合而成，多半采取古来相传的一则故事，用诗和散文合组的文体加以敷演，使之变得通俗易解。
（3）变文是说唱俗文学，是供艺术演唱用的，而非案头读物。 -
第19题：
单选题唐代随着佛教传入而产生的说唱形式有“俗讲”和（）。A鼓词
B赚唱
C变文
D梵呗
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列属于讲唱历史的变文是（）A《伍子胥变文》
B《维摩诘经讲经文》
C《张淮深变文》
D《双恩记》
正确答案： B解析： 《伍子胥变文》是在《左传》、《吕氏春秋》、《史记》、《吴越春秋》等史书记载的基础上经过民间艺人反复传唱、加工润色而成。为讲唱历史的变文 -
第21题：
单选题有一种说唱音乐，是由佛教寺院为宣传教义而设立的，用说与唱的形式，将佛教经文或教义讲唱出来，且在隋唐影响很大，这种说唱音乐是（）。A鼓子词
B变文
C唱赚
正确答案： C解析： 变文是佛教寺院为宣传教义而设立的一种说唱音乐，用说与唱的形式，将佛教经文或教义讲唱出来，以吸引听众。变文在隋唐影响很大，其从佛教说唱形式慢慢被民间所吸收，后来也逐渐成为了民间的说唱形式。 -
第22题：
单选题唐代寺院讲唱的本子叫（ ）。A经文
B变文
C古文
D乐文
正确答案： C解析：
唐代寺院用边唱边讲的方式讲说佛经故事和世俗故事，称为“俗讲”或“啭变”，这类讲唱的本子叫做“变文”。变文的文体是一段散文和一段七言或五言的韵文相间。这种文体后来为宋代鼓子词所继承，用以咏唱故事。 -
第23题：
名词解释题变文正确答案： 变文的得名与佛家所谓的变相有关。所谓“变文”之“变”，是指变更了佛经的本文而成为“俗讲”之意。主要指唐代敦煌变文。内容包括讲唱佛经故事和世俗故事两类。解析： 暂无解析