“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”出自苏轼的()。A、《书摩诘蓝田烟雨图》B、《桂枝香•金陵怀古》C、《六国论》D、《自题金山画像》

题目

“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”出自苏轼的()。

  • A、《书摩诘蓝田烟雨图》
  • B、《桂枝香•金陵怀古》
  • C、《六国论》
  • D、《自题金山画像》

相似考题
参考答案和解析
正确答案:D
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  • 第1题:

    在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()

    • A、见利思义
    • B、文之以礼乐
    • C、见危授命
    • D、久要不忘平生之言

    正确答案:A,C,D

  • 第2题:

    众生是原有或缘生?如系原有不合缘生之原则,如系缘生,先有会造业之众生乎?先感业果报而成为众生乎?如系前者清净之众生为何会造业?如系后者已先无自己为何造业,岂能别人之业我们会感果报?是则太冤枉,如系自生他生共生缘生,那么众生不断被创造出来乎,似均不是,可能会被老师骂为世间见,但被莲友问,无法解答。


    正确答案:所问多出误会,故界线不清,致有张冠李戴,堪分四段答之。一、‘众生是原有’,至‘先感业果报而成为众生乎’。所谓众生者,是云众多缘集而有生命也。万物之生,皆属于缘,此其公例,不独人为然也。兹就人言,乃五蕴四大,十二因缘等,多缘而成为人。更须知真空即妙有,妙有仍真空,而此空有如静则无所生,如动则变现万物矣。动则诸有相互和合,故生幻相,此一动即是造作,不必问其善恶也。人之识蕴,即本性不觉而动所变,色蕴即父母媾精而化,识色合则诸缘毕集,此众生先期之大概,故不必言善恶之类也。二、‘如系前者之清净众生’一段,既缘集变众生矣,则五阴炽盛,是众生非清净,清净自不成众生,盖缘集是夹杂混染,不杂不染方为清净,五阴炽盛,则攀缘造业,从此善恶始分,业有善恶,报有乐苦,皆自作自受,与他无关。三、‘众生不断被创造出来’一段,无人创造众生,缘生前已言之,始则无相之本性不觉而动,而与诸有混合,继则迷染愈深,颠倒六道难出矣。如能自觉,求返本性,先止薰染,继求断惑,静止诸缘,众生何有哉。四、‘莲友问无法解答’一段,此理甚深,不能多读佛经者,难以领会,即与说恐亦听不了了。

  • 第3题:

    《前赤壁赋》写于苏轼被贬()。

    • A、惠州时期
    • B、黄州时期
    • C、儋州时期
    • D、汝州时期

    正确答案:B

  • 第4题:

    “日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”二句名诗为苏轼贬谪何地时所作。()

    • A、湖州
    • B、黄州
    • C、惠州
    • D、儋州

    正确答案:C

  • 第5题:

    汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。


    正确答案:你思想顽固,顽固到不能通达事情的地步,连孤儿寡妇都不如。

  • 第6题:

    多选题
    在《论语·宪问》中,孔子认为“今之成人者何必然?”()
    A

    见利思义

    B

    文之以礼乐

    C

    见危授命

    D

    久要不忘平生之言


    正确答案: D,B
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    单选题
    《前赤壁赋》写于苏轼被贬()。
    A

    惠州时期

    B

    黄州时期

    C

    儋州时期

    D

    汝州时期


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    “乌台诗案”后苏轼被贬官什么地方()。
    A

    湖州

    B

    黄州

    C

    惠州

    D

    儋州


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    苏轼,北宋著名文学家,官至翰林学士、礼部尚书。苏轼曾经被贬至的地方有(  )。
    A

    黄州

    B

    连州

    C

    潮州

    D

    惠州

    E

    儋州


    正确答案: E,C
    解析:
    1079年,苏轼因“乌台诗案”,坐牢103天,几次濒临被砍头的境地,出狱以后,苏轼被降职为湖北黄州团练副使检校水部员外郎;1094年6月,被贬为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市);1097年,苏轼又被再贬至更远的海南儋州,1101年大赦,复任朝奉郎,北归途中,于1101年8月24日卒于常州。

  • 第10题:

    问答题
    汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。

    正确答案: 你思想顽固,顽固到不能通达事情的地步,连孤儿寡妇都不如。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    苏轼是北宋著名文学家,官至翰林学士、礼部尚书。下面有关苏轼被贬的经历正确的是:()
    A

    早年被贬黄州(今属湖北),1094年被贬至连州,1097年再次被贬至儋州

    B

    早年被贬黄州(今属湖北),1094年被贬至连州,1097年再次被贬至惠州

    C

    早年被贬黄州(今属湖北),1094年被贬至潮州,1097年再次被贬至儋州

    D

    早年被贬黄州(今属湖北),1094年被贬至惠州,1097年再次被贬至儋州


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    苏轼在《自题金山画像》说:“心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”是对他()半生的总结之语。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    是天地之委形也;(),是天地之委和也;(),是天地之委顺也;(),是天地之委蜕也。

    • A、性命非汝有;生非汝有;子孙非汝有
    • B、生非汝有;性命非汝有;子孙非汝有
    • C、生非汝有;子孙非汝有;性命非汝有

    正确答案:B

  • 第14题:

    “问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”是()对自己境况的真实写照。

    • A、苏澈
    • B、韩愈
    • C、苏轼
    • D、欧阳修

    正确答案:C

  • 第15题:

    “乌台诗案”后苏轼被贬官什么地方()。

    • A、湖州
    • B、黄州
    • C、惠州
    • D、儋州

    正确答案:B

  • 第16题:

    以“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”自评的是()

    • A、韩愈
    • B、苏东坡
    • C、张九龄
    • D、包拯

    正确答案:B

  • 第17题:

    问答题
    哪位诗人在自画像上题诗“同汝平生功业黄州惠州儋州。”?

    正确答案: 在自画像上题诗“同汝平生功业黄州惠州儋州。”的诗人是苏轼。
    解析: 暂无解析

  • 第18题:

    单选题
    称“心为五脏六腑之大主”的根据是(  )。
    A

    心主神志

    B

    心主身之血脉

    C

    心开窍于舌,其华在面

    D

    心者,生之木

    E

    心为火脏


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    苏轼《定风波•莫听穿林打叶声》的作词时间是()。
    A

    贬黄州时期

    B

    贬惠州时期

    C

    贬儋州时期

    D

    贬杭州时期


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州、惠州、儋州。”出自苏轼的()。
    A

    《书摩诘蓝田烟雨图》

    B

    《桂枝香•金陵怀古》

    C

    《六国论》

    D

    《自题金山画像》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”是()对自己境况的真实写照。
    A

    苏澈

    B

    韩愈

    C

    苏轼

    D

    欧阳修


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    以“问汝平生功业,黄州、惠州、儋州”自评的是()
    A

    韩愈

    B

    苏东坡

    C

    张九龄

    D

    包拯


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    “日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人”二句名诗为苏轼贬谪何地时所作。()
    A

    湖州

    B

    黄州

    C

    惠州

    D

    儋州


    正确答案: B
    解析: 暂无解析