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第1题：
简述线粒体与叶绿体的内共生起源学说和非共生起源学说的主要论点及其实验论据。
正确答案: ①内共生起源学说论：叶绿体起源于细胞内共生的蓝藻，其祖先是元和生物的蓝细菌即蓝藻；线粒体的祖先——原线粒体是一种革兰氏阴性菌
论据：
①基因组和细菌基因组具有明显的相似性
②具备独立完整的蛋白合成系统
③分裂方式缢裂与细菌相似
④膜的性质与细菌相似
⑤其他佐证
②非共生起源学说论：真核细胞的前身是一个进化上比较高等的好氧细菌，解释了真核细胞核被膜的形成与演化的渐进过程，
没什么实验论据 -
第2题：
简述内共生起源学说。
正确答案:认为线粒体和叶绿体分别起源于原始真核cell内共生的细菌和蓝藻。线粒体来源于细菌，即细菌被真核生物吞噬后，在长期共生过程中，通过演变，形成了线粒体。叶绿体来源于蓝藻，被原始真核cell摄入胞内，在共生关系中，形成了叶绿体。主要论据：①线粒体和叶绿体的基因组在大小、形态和结构方面与细菌的相似。②线粒体核叶绿体有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质。③线粒体和叶绿体的两层被膜有不同的进化来源，外膜与内膜的结构和成分差异很大。④线粒体和叶绿体能以分裂的方式进行繁殖，这与细菌的繁殖方式类似。⑤线粒体和叶绿体能在异源细胞内长期生存。⑥线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色非硫光合细菌。⑦发现介于包内共生蓝藻与叶绿体之间的结构---蓝小体，其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体演化的佐证。不足之处：A.从进化角度：如此解释在代谢上明显占优势的共生体反而将大量的遗传信息，转移到宿主cell中，不能解释细胞核是如何进化来的，即原核cell如何演化为真核cell。B.线粒体和叶绿体的基因组中存在内含子，而真细菌原核生物基因组中不含有内含子，不能解释其内含子从何而来。 -
第3题：
简述西方关于国家起源的几种学说。
正确答案: （1）国家神权说。认为国家是由神或上帝直接或间接创造的，是神或上帝为了保护人类而创造的。
（2）社会共同体说。认为国家是一种自然产生的、不可避免的及有益的团体。每一个国家都是一种团体，每一种团体都是为了某种的善而建立。
（3）社会契约说。认为在国家产生之前人们处于自然状态中，并拥有与生俱来的自然权利，由于人们在自然状态中生活不方便或不安全，因而相互订立社会契约，交出自己的部分权利，由此形成了国家
（4）国家统治说。国家的存在就意味着政府的存在，政府是统治和管理国家的机关。
（5）法律现象说。认为国家是一种法律现象，是一种法律体系或法律秩序的现象。把国家看成是法律的产物。 -
第4题：
简述马克思主义语言起源学说的基本内容。
正确答案:⑴语言是同人类社会、人类思维一同产生的。首先，自然环境的变化迫使古代类人猿改变营巢而居的生存方式，他们从树上移居到地面，为满足生存的需要，他们集群而居，结队觅食。其次，劳动使类人猿的手脚有了分工，他们逐渐利用前肢获取必要的生活资料，利用后肢直立行走，这迈出了从猿到人转变的关键一步。再次，类人猿在劳动过程中逐渐学会了使用劳动工具，这也为后来制造工具奠定了基础。另外，制造和使用劳动工具这一人类特有的劳动标志促使了思维的产生，思维的产生客观上又促进了作为人类交际工具的语言的产生。
⑵劳动为语言的产生提供了需要与可能。首先，在共同的劳动中，人类的祖先们渐渐感到需要彼此交换一些对事物的看法，彼此交换对劳动方法的建议，这时人类的祖先要想达到协作的目的必须用语言进行交际。劳动提供了产生语言的需要。其次，劳动不仅决定了人类创造语言的需要，还为语言的产生提供了可能。
①劳动促进了人类发音器官的改进，使原始人能够具备语言所必须的声音材料。
②劳动锻炼和完善了人类的听觉器官。
③劳动促进了思维的产生，使语言所必需的意义要素产生。 -
第5题：
问答题简述马克思主义语言起源学说的基本内容。正确答案： ⑴语言是同人类社会、人类思维一同产生的。首先，自然环境的变化迫使古代类人猿改变营巢而居的生存方式，他们从树上移居到地面，为满足生存的需要，他们集群而居，结队觅食。其次，劳动使类人猿的手脚有了分工，他们逐渐利用前肢获取必要的生活资料，利用后肢直立行走，这迈出了从猿到人转变的关键一步。再次，类人猿在劳动过程中逐渐学会了使用劳动工具，这也为后来制造工具奠定了基础。另外，制造和使用劳动工具这一人类特有的劳动标志促使了思维的产生，思维的产生客观上又促进了作为人类交际工具的语言的产生。
⑵劳动为语言的产生提供了需要与可能。首先，在共同的劳动中，人类的祖先们渐渐感到需要彼此交换一些对事物的看法，彼此交换对劳动方法的建议，这时人类的祖先要想达到协作的目的必须用语言进行交际。劳动提供了产生语言的需要。其次，劳动不仅决定了人类创造语言的需要，还为语言的产生提供了可能。
①劳动促进了人类发音器官的改进，使原始人能够具备语言所必须的声音材料。
②劳动锻炼和完善了人类的听觉器官。
③劳动促进了思维的产生，使语言所必需的意义要素产生。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题关于文学起源有几种学说，试简述和评论正确答案： 现在一般认为艺术起源有四种假说，即巫术仪式发生说、宗教发生说、游戏发生说、劳动说。前些年把模仿说也列为艺术起源的一种。巫术发生说：认为文学并非直接来源于巫术，而是认为巫术意义的生产过程对文学创作有某种启发意义，甚至，巫术活动的仪式化还为某些文学类型提供了直接的借鉴，比如在金枝传说中，杀“国王”的仪式就已经有了戏剧艺术的胚芽。宗教发生说：认为文学源于宗教，在历史上，宗教与文学有着相当密切的关系，文学艺术受到宗教的影响，这点集中表现在欧洲中世纪，当时的欧洲文艺主要反映宗教题材，其发展也受到基督教的制约。游戏发生说：认为艺术活动是人类想象力的游戏，是一种自由的游戏，是合目的性合无目的性、有意图性和无意图性、艺术和自然的统一。席勒和斯宾塞发展了康德这一思想，提出了过剩精力这一概念，认为生产力发展到一定水平后，人类除了满足自身的物质需要外，还有多余的时间和精力，人们打发多余时间和精力的方式就是游戏。模仿说：西方古老的关于艺术起源的一种假说。认为人与动物的根本区别在于人会模仿。艺术起源于人的模仿本能。艺术是人类模仿自然和社会人生的产物。劳动说：认为劳动是文学发生的起点。首先，劳动提供了文学活动的前提条件，人要满足基本生存需要后才能从事其他活动，人就是在这种生产活动中生成的，劳动创造了人本身。其次，劳动产生了文学活动的需要，在史前人类的集体劳动中，为了协调行动，交流情感与信息，减轻疲劳等，从而产生了语言和最初的文学。再次，劳动构成了文学描写的主要内容，远古时代遗存的作品中大都描写了当时人们劳动生活的内容，而舞蹈动作中多以采集种子等劳动活动为反映对象。最后，劳动制约了早期文学的形式，早期文艺中，诗、乐、舞三位一体实则是劳动过程中这几种艺术形式的萌芽因素（劳动动作、劳动号子的呼喊、劳动时发出的声音和节奏）统一在一起的反映。这几种文学观念不仅存在着分歧，也有某种共识，即各种文学观都涉及了文学的审美性，都意识到了文学的存在和发展与人类的审美活动有关，都承认文学具有想象和虚构的特点。随着文学的发展、成熟和独立，中外文学理论都开始越来越强调文学的特殊性，强调审美、想象、情感、形象、虚构以及语言等等因素对文学的规定，于是逐渐形成了狭义的即审美的文学观。审美文学观的出现，说明人们对“什么是文学”有了更进一步的理解和把握。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述内共生起源学说。正确答案： 认为线粒体和叶绿体分别起源于原始真核cell内共生的细菌和蓝藻。线粒体来源于细菌，即细菌被真核生物吞噬后，在长期共生过程中，通过演变，形成了线粒体。叶绿体来源于蓝藻，被原始真核cell摄入胞内，在共生关系中，形成了叶绿体。主要论据：①线粒体和叶绿体的基因组在大小、形态和结构方面与细菌的相似。②线粒体核叶绿体有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质。③线粒体和叶绿体的两层被膜有不同的进化来源，外膜与内膜的结构和成分差异很大。④线粒体和叶绿体能以分裂的方式进行繁殖，这与细菌的繁殖方式类似。⑤线粒体和叶绿体能在异源细胞内长期生存。⑥线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色非硫光合细菌。⑦发现介于包内共生蓝藻与叶绿体之间的结构---蓝小体，其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体演化的佐证。不足之处：A.从进化角度：如此解释在代谢上明显占优势的共生体反而将大量的遗传信息，转移到宿主cell中，不能解释细胞核是如何进化来的，即原核cell如何演化为真核cell。B.线粒体和叶绿体的基因组中存在内含子，而真细菌原核生物基因组中不含有内含子，不能解释其内含子从何而来。解析： 暂无解析 -
第8题：
名词解释题aeymbiotic theory (非内共生学说)正确答案： 又称细胞内分化学说认为线粒体的发生是质膜内陷的结果。有几种模型，其中Uzzell的模型认为：在进化的最初阶段，原核细胞基因组进行复制，并不伴有细胞分裂，而是在基因组附近的质膜内陷形成双层膜，将分离的基因组包围在这些双层膜的结构中，从而形成结构可能相似的原始的细胞核和线粒体、叶绿体等细胞器。后来在进化的过程中，增强分化，核膜失去了呼吸和光合作用，线粒体成了细胞的呼吸器官，这一学说解释了核膜的演化渐进的过程。解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题内共生学说正确答案： 关于叶绿体和线粒体起源的假说，认为叶绿体和线粒体起源于被原始真核细胞吞噬的共生原核生物。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述非共生起源学说。正确答案： 根据1974年Uzzell等人的观点，在进化的最初阶段，原核细胞的基因组附近的质膜内陷形成双层膜，分别将基因组包围在这些双层膜的结构中，从而形成了原始的线粒体、叶绿体和细胞核等细胞器。在进化过程中进一步发生了分化，如线粒体和叶绿体的基因组丢失一些基因；细胞核的基因组则有了高度发展；质体发展了光合作用功能；线粒体则演变为专具呼吸功能的细胞器，于是逐渐形成了现在的真核细胞。成功之处：解释了真核细胞核被膜的形成与演化的渐进过程。不足之处：实验证验不多；无法解释为何线粒体，叶绿体与细菌在DNA分子结构和蛋白质合成性能上有那么多相似之处；对线粒体和叶绿体的DNA酶，RND酶和核糖体的来源也很难解释。真核细胞的细胞核能否起源于细菌的核区。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题非共生起源学说如何解释真核细胞中线粒体的演化过程？正确答案： 真核细胞的前身是一个进化上比较高等的耗氧细菌；这个耗氧细菌比典型的原核细胞大，通过膜内陷、扩张与分化，增加具有呼吸功能的膜表面积，逐渐演化成一个膜围绕的内部拥有蛋白质合成系统的原始线粒体。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题关于叶绿体和线粒体起源有哪几种学说？内共生学说的内容和依据是什么？正确答案： 内共生学说和细胞内分化学说许多科学家认为，线粒体和叶绿体分别起源于原始真核细胞内共生的细菌和蓝藻。线粒体来源于细菌，即细菌被真核生物吞噬后，在长期共生过程中，通过演变，形成了线粒体。叶绿体来源于蓝藻，被原始真核细胞摄入胞内，在共生关系中，形成了叶绿体。关于线粒体和叶绿体内共生起源学说的主要论据归纳如下：
1.线粒体和叶绿体的基因组在大小、形态和结构方面与细菌相似。都是由单个裸露的环状双链DNA分子构成，不含有5－甲基胞嘧啶，而且不与组蛋白结合，能进行独立的复制和转录。有证据表明，线粒体和叶绿体具有自身的DNA聚合酶及RNA聚合酶，能独立复制和转录自己特有的RNA，其mRNA的、rRNA的沉降系数均与细菌的类似。
2.线粒体和叶绿体有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质。蛋白质合成机制有很多类似细菌之处，而不同于真核生物。
3.线粒体和叶绿体的两层被膜有不同的进化来源，外膜与内膜的结构和成分差异很大。外膜与细胞的内膜系统相似，可与内质网和高尔基体膜沟通；内膜与细菌质膜相似，内膜折叠，分别形成细菌的间体、线粒体的嵴和叶绿体的类囊体。
4.线粒体和叶绿体能以分裂的方式进行繁殖。这与细菌的繁殖方式相同。
5.线粒体和叶绿体能在异源细胞内长期生存。
6.线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色硫光合细菌。其主要依据是这两种菌的磷脂成分、呼吸类型和细胞色素c的初级结构与线粒体的更接近。
7.发现介于细胞内共生蓝藻与叶绿体之间的结构——蓝小体，其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体转化的佐证。解析： 暂无解析 -
第13题：
内共生起源学说及其主要论据。
正确答案:1.有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质，蛋白质合成机制有很多类似细菌而不同于真核生物。
2.两层被膜有不同的进化来源，外膜与细胞的内膜系统相似，内膜与细菌质膜相似。
3.以分裂的方式进行繁殖，与细菌的繁殖方式相同。
4.能在异源细胞内长期生存，说明线粒体和叶绿体具有的自主性与共生性的特征。
5.线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色非硫光合细菌。
6.发现介于胞内共生蓝藻与叶绿体之间的结构--蓝小体，其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体演化的佐证。 -
第14题：
简述内共生学说的内容。
正确答案:线粒体的前身为一种好氧菌，而叶绿体的前身为蓝藻，它们为具核的、有吞噬能力的细胞所吞噬，形成共生的关系，进化成为今天的真核生物。而好氧菌和蓝藻就分别演化成线粒体和叶绿体 -
第15题：
简述艺术起源的基本学说
正确答案:第一，模仿发生说，认为艺术起源于人类对于自然和现实的模仿。这是一种有关艺术起源的最古老的理论，古希腊赫拉克利特、德谟克利特、苏格拉底等人持这种观点；
第二、游戏发生说，认为艺术起源于游戏，席勒、康德、斯宾塞、谷鲁斯等持这一观点；
第三、表现发生说，认为艺术起源于情感表现和交流的需要，持这一观点的有雪莱、列夫.托尔斯泰、科林伍德等；
第四、巫术发生说，认为艺术起源于原始民族的巫术活动，爱德华.泰勒、弗雷泽等人持这一观点；
第五、认为艺术起源于劳动，德国的毕歇尔、芬兰的希尔恩，以及普列诺夫等持这一观点。 -
第16题：
问答题简述线粒体与叶绿体的内共生起源学说和非共生起源学说的主要论点及其实验证据。正确答案： 1）内共生起源学说论点：
叶绿体起源于细胞内共生的蓝藻，其祖先是原核生物的蓝细菌（Cyanobacteria），即蓝藻；线粒体的祖先-原线粒体是一种革兰氏阴性细菌。
主要论据：
⑴基因组在大小、形态和结构方面与细菌相似；
⑵有自己完整的蛋白质合成系统，能独立合成蛋白质，蛋白质合成机制有很多类似细菌而不同于真核生物。
⑶两层被膜有不同的进化来源，外膜与细胞的内膜系统相似，内膜与细菌质膜相似。
⑷以分裂的方式进行繁殖，与细菌的繁殖方式相同。
⑸能在异源细胞内长期生存，说明线粒体和叶绿体具有的自主性与共生性的特征。
⑹线粒体的祖先很可能来自反硝化副球菌或紫色非硫光合细菌。
⑺发现介于胞内共生蓝藻与叶绿体之间的结构--蓝小体，其特征在很多方面可作为原始蓝藻向叶绿体演化的佐证。
2）非共生起源学说论点：
真核细胞的前身是一个进化上比较高等的好氧细菌。解释了真核细胞核被膜的形成与演化的渐进过程。
⑴实验证据不多
⑵无法解释为何线粒体、叶绿体与细菌在DNA分子结构和蛋白质合成性能上有那么多相似之处
⑶对线粒体和叶绿体的DNA酶、RNA酶和核糖体的来源也很难解释。
⑷真核细胞的细胞核能否起源于细菌的核区？解析： 暂无解析 -
第17题：
名词解释题内共生起源学说正确答案： 真核细胞的线粒体和质体来源于共生的真细菌，运动器来自共生的螺旋体类的真细菌，它们最早被原始的真核细胞吞噬进细胞内，与宿主进行长期的共生，而逐步演化为重要的细胞器。解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题内共生起源学说认为真核细胞的线粒体来自于（）。A眼虫
B细菌
C蓝藻
D原绿藻
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述内共生学说的内容。正确答案： 线粒体的前身为一种好氧菌，而叶绿体的前身为蓝藻，它们为具核的、有吞噬能力的细胞所吞噬，形成共生的关系，进化成为今天的真核生物。而好氧菌和蓝藻就分别演化成线粒体和叶绿体解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述三种以上关于艺术起源的重要学说正确答案： （1）摹仿说。这是一种最古老的艺术起源理论，认为艺术起源于人类对自然或现实生活的摹仿，柏拉图、苏格拉底均持此说。
（2）游戏说。德国的席勒、英国学者斯宾塞等人认为，艺术起源于人类具有的游戏本能，人类具有过剩的精力，可以运用于没功利性的活动中，体现为自由的游戏。
（3）表现说。克罗齐、柯林伍德等人认为，艺术起源于人类情感情现和交流的需要。
（4）劳动说。俄国马克思主义者普列汉诺夫认为，艺术产生的根本动力和原因在人类实践活动，尤其是占主导地位的物质生产实践中。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述生命起源的化学演化学说。正确答案： ①由无机小分子生成有机小分子
②由有机小分子发展成生物大分子
③由生物大分子组成多分子体系（团聚体模型、类蛋白质微球体模型）
④由多分子体系发展成原始生命解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述霍布斯的国家起源学说。正确答案： 霍布斯指出，如果没有一种强制力量就不足以束缚人们的野心、贪婪、愤怒和其他类似的激情，通过这个具有震慑力量的绝对权威，来避免人们由于其恶的本性重返“战争状态”。霍布斯认为，既然国家是由每一个个人组成的政治共同体，那么寻求国家产生的最初原因就必须关注个人及其本质。他指出人类天生是利己贪婪的，支配人的行动的根本原则是“自我保存”。这种每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由，就是人的“自然权利”。当处于“自然状态”中，每一个人都只顾自己的利益、不惜侵犯他人，于是“自然状态”就变成了“一切人反对一切人”的战争状态。对此，霍布斯指出“人类有一种优于其他动物的能力，这就是当他想象任何事物时，往往会探询其结果，以及可以用它得出什么效果”。
当人人难以自我保存时，人们就自觉自愿地放弃别人也同样放弃的权利，开始缔约，指定一个人或一个由多人组成的集体来代表他们的人格，大家都把自己的意志服从于这个集体的意志，把自己的判断服从于集体的判断。在相互信任的基础上实现了联合，这就是国家，霍布斯称之为“利维坦”。国家只不过是人造的物体，“它的制造材料和它的创造者”都是人，霍布斯对国家的本质作了如下断定：国家的本质就存在于他身上，用一个定义来说，这就是一大群人相互订立信约，每人都对它的行为授权，以便使它能按其认为有利于大家的和平与共同防卫的方式运用全体的力量和手段的一个人格。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题真核细胞起源的内共生学说的合理性表现在哪些方面，还存在哪些不足？正确答案： 合理性：
1、在膜形态结构上，线粒体和细菌相似，叶绿体和蓝藻相似。在化学组成上，内外膜不一致，线粒体外膜与真核细胞的质膜相似，而线粒体的内膜与原核细胞的质膜相似。
2、线粒体和叶绿体都是半自主性细胞器，它们像细菌一样，以二分裂方式进行繁殖，这些特征具有曾是独立生存的生物性质。它们所含的DNA均为裸露的环状分子。
3、线粒体、叶绿体的核糖体在大小和对蛋白质合成的抑制剂反应性质上与原核生物相似。
4、现今的生物中，有些真核细胞中存在有共生现象。
5、分子进化方面的证据，根据16SrRNA序列比较分析，红藻的叶绿体毫无疑问是从蓝藻来的。
6、同工酶与代谢途径研究的证据也支持内共生学说。
不足：
1、只重视形态学方面而忽视细胞生理和生化特征。
2、不能很好的解释细胞核的起源。解析： 暂无解析