在“或言久疾之不可取者，非其说也”中，“非其说”的正常语序是：（）A、非说其B、其说非C、说非其D、其非说
题目
在“或言久疾之不可取者，非其说也”中，“非其说”的正常语序是：（）
- A、非说其
- B、其说非
- C、说非其
- D、其非说
相似考题
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第1题：
非其友不友，非其道不道。后“友”字：（）
正确答案:名词活用作动词，结交。 -
第2题：
“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”中“缧绁”的含义是（）
- A、名词，借指监狱
- B、动词，捆绑
- C、累赘
- D、为……所累
正确答案:A -
第3题：
语译题：非其友不友，非其道不道。好论古今得失，慨然有天下之忧。世之名公卿多折节下之，翁为直陈治道，无所顾忌。
正确答案: 不是自己心目当中的朋友不结交，不是心目中的道理不谈论。喜好谈论古今的得与失，有天下之忧的感慨。社会上有名望的公卿多有屈己下问的，丹溪翁为他们直接陈述治国治民的道理，没有顾虑和回避。 -
第4题：
古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》） 今之所谓“喘”，古时称（），症状是（）。可因（）而致。
正确答案:今之所谓“喘”，古时称上气，症状是咳逆或呼吸困难。可因气逆或肾不纳气而致。 -
第5题：
孔子形容（）是“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”并且“以其子妻之”。
- A、子贡
- B、公冶长
- C、子贱
- D、子路
正确答案:B -
第6题：
古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》） 撰写本文的目的是什么？
正确答案:撰写本文的目的是：辨正古今喘证的名、实、证、治。 -
第7题：
问答题“治湿不利小便非其治也”的意义是什么？正确答案： “治湿不利小便，非其治也”，是强调利小便是祛除湿邪最快捷，是迅速有效的方法之一。因此凡是水湿内盛所致的蓄水，水肿，小便不利，癃闭，淋浊，泄泻等病证，均可选用猪苓、茯苓、泽泻等利小便祛湿邪之药，否则就是未抓住要害，即“非其治也”之义。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》） “今之喘重于古之喘数倍”的原因是什么？正确答案： “今之喘重于古之喘数倍”的原因是：古今“喘”的概念不同。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”中“缧绁”的含义是（）A名词，借指监狱
B动词，捆绑
C累赘
D为……所累
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题在“或言久疾之不可取者，非其说也”中，“非其说”的正常语序是：（）A非说其
B其说非
C说非其
D其非说
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题非其友不友，非其道不道。后“友”字：（）正确答案： 名词活用作动词，结交。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题（）中说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”正确答案： 《毛诗序》解析： 暂无解析 -
第13题：
“治湿之法，不利小便，非其治也”在湿温病的治疗中有何意义？
正确答案: ①湿温病为感受湿热病邪所致，通过利小便以祛除湿邪，是治疗湿温病的基本治法。所以在湿温病中利小便的首要作用是通利水道，使湿邪随小便而去。
②湿与热相合，则氤氲难解。故通过利小便可使湿热分离，以便于热邪的清除。
③利小便之法多用淡渗分利之品，此法的运用范围很广，既可单独使用，也可与其他祛湿法配合。在湿温病的治疗中，无论湿热在上、中、下焦，均可酌情使用淡渗利尿之品，以加强其祛湿的作用。 -
第14题：
“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”中“妻”的含义是（）
- A、名词，妻子
- B、动词，读qì，嫁女与之
- C、娶女子为配偶
- D、周代宫中女御
正确答案:B -
第15题：
南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”以下持相似观点的思想家是（）
- A、陆九渊
- B、顾炎武
- C、王守仁
- D、黄宗羲
正确答案:D -
第16题：
伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也，先宜服小柴胡汤以解外，后以（）汤主之。
正确答案:柴胡加芒消 -
第17题：
翻译：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”。
正确答案: 先生说：“不是你当祭的鬼而祭他，这是你存心谄媚”。 -
第18题：
古之所谓喘即今之所谓气促说文喘疾息也疾息谓息之疾者两经多以喘息对说正以喘为疾息息为平息故也勿作串说疾息正今之气促而又非气短之谓短气者息不必促而其气不足以息故不曰短息而曰短气息促者气不必短而其息不利于气故脉经或谓之息促而后世浑言之则遂曰气促也今之所谓喘即古之所谓上气郑注周礼上气逆气也逆气谓其逆在气则不仅贵在息人之将死有张口抬肩而逆气者此也浅者不识上气谬目为喘由是今之喘重于古之喘数倍矣岂知此喘乃是气逆苟非不治多有下之而愈者如咳逆葶苈泻肺汤症及外台备急丸症是也若疾息之喘是肺实所致宜用宣利如太阳麻黄汤症是也古人分别之严原为治法设非可苟焉而已自二症混而治法乖矣（莫枚士《研经言·释喘》） 古之所谓“喘”，当时又称（）或（），症状是（），多属（）所致，治法宜（）
正确答案:古之所谓“喘”，当时又称疾息或息促，症状是气促，多属肺实所致，治法宜宣利。 -
第19题：
问答题翻译：子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”。正确答案： 先生说：“不是你当祭的鬼而祭他，这是你存心谄媚”。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也”中“妻”的含义是（）A名词，妻子
B动词，读qì，嫁女与之
C娶女子为配偶
D周代宫中女御
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列主张诗歌“主情说”的是：（）。A诗言志，歌永言，声依永，律和声
B情动于中而形于言
C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗
D诗缘情而绮糜
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译古文：子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。“以其子妻之。（《论语·公冶长》）正确答案： 孔子说公冶长：“可以把女子嫁给他。虽然坐过牢，但不是他的罪过。”便把自己的女儿嫁给了他。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题“治湿之法，不利小便，非其治也”在湿温病的治疗中有何意义？正确答案： ①湿温病为感受湿热病邪所致，通过利小便以祛除湿邪，是治疗湿温病的基本治法。所以在湿温病中利小便的首要作用是通利水道，使湿邪随小便而去。
②湿与热相合，则氤氲难解。故通过利小便可使湿热分离，以便于热邪的清除。
③利小便之法多用淡渗分利之品，此法的运用范围很广，既可单独使用，也可与其他祛湿法配合。在湿温病的治疗中，无论湿热在上、中、下焦，均可酌情使用淡渗利尿之品，以加强其祛湿的作用。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之以不得利，今反利者，知医以丸药下之，此非其治也。潮热者，实也，先宜服小柴胡汤以解外，后以（）汤主之。正确答案： 柴胡加芒消解析： 暂无解析