第十段：或言《内经》多论鍼而少论药者，盖圣人欲明经络。岂知鍼之理，即所谓药之理。即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温於左↑（53）。仍於三法之外，别著《原补》一篇↑（54），使不预三法↑（55）。恐後之医者泥於补，故置之三篇之末，使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。《内经》曰：“知其要者，一言而终↑（56）。”是之谓也！
题目
第十段：或言《内经》多论鍼而少论药者，盖圣人欲明经络。岂知鍼之理，即所谓药之理。即今著吐汗下三篇，各条药之轻重寒温於左↑（53）。仍於三法之外，别著《原补》一篇↑（54），使不预三法↑（55）。恐後之医者泥於补，故置之三篇之末，使用药者知吐中有汗，下中有补，止有三法。《内经》曰：“知其要者，一言而终↑（56）。”是之谓也！
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第1题：
侧重于经络理论和针刺方法
A．《黄帝内经灵枢经》
B．《素问》
C．《温疫论》
D．《金匮要略》
E．《巢氏诸病源候论》
参考答案：A
-
第2题：
逻辑学中广义的()泛指由两个命题为前提推出另一命题为结论的演绎推理,主要包括直言三段论、假言三段论、选言三段论等等。A.总论
B.分论
C.两段论
D.三段论
参考答案：D
-
第3题：
首先指出痉证的发病原因为风寒湿邪侵袭人体,壅阻经络者是A、《诸病源候论》
B、《金匮要略》
C、《内经》
D、《景岳全书》
E、《临证指南医案》
参考答案：C
-
第4题：
“七方”之说源于
A．《神农本草经》
B．《内经)
C．《伤寒论》
D．《圣济经》
正确答案：B
解析：本题主要考查“七方”的源流。“七方”始于《内经》，如《素问.至真要大论》中记载：“君一臣二，制之小也。君臣三佐五，制之中也。君一臣三佐九，制之大也”；“君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也”；“补上治上治制以缓，补下治下制以急”；“近而奇偶，制小其服，远而奇偶，制大其服。大则数小，小则数多，多则九之，少则二之。奇之不去则偶之，是谓重方”。这是七方的最早记载。至金，成无已在《伤寒药方明理论.序》中记载：“制方之用，大、小、缓、急、奇、偶、复七方是也。”这才明确地提出了七方的名称。故本题的正确答案为B。 -
第5题：
侧重于经络理论和针刺方法（）
A《黄帝内经灵枢经》
B《素问》
C《温疫论》
D《金匮要略》
E《巢氏诸病源候论》
A
略 -
第6题：
以下各句中的"多"作"赞扬"讲的是（）
- A、子幸赐之一言，多贾君之善
- B、胡世宁笑其多一讲学
- C、《内经》多论针少论药
- D、世间如此妄人，何其多也
正确答案:A -
第7题：
据《素问阴阳应象大论》中所论，“少火”的本义是指（）。
- A、生理之火
- B、病理之火
- C、补益人体之火
- D、药食气味温和者
- E、药食气味纯阳者
正确答案:D -
第8题：
“不合宜者，渐渐澌灭，其合宜者，得以永存，此为天道自然之理。但其说与耶稣之旨相反，故各国儒士，均不服其言。初始辩驳蜂起，今佩服者渐多，而格致之学从此大为改变。”文中“其说”是指（）
- A、牛顿的物体运动三大定律
- B、爱因斯坦的相对论
- C、普朗克的量子论
- D、达尔文的进化论
正确答案:D -
第9题：
单选题最早提出"六经辨证"的书籍是（）A《黄帝内经》
B《圣济总录》
C《诸病源候论》
D《伤寒杂病论》
E《太平圣惠方》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题侧重于经络理论和针刺方法（ ）A《黄帝内经灵枢经》
B《素问》
C《温疫论》
D《金匮要略》
E《巢氏诸病源候论》
正确答案： B解析： -
第11题：
单选题“其论遐远，然称述多，而切事少，有不编次”，说明皇甫谧认为《内经》一书：（）A内容太高深
B内容太复杂
C内容较空洞
D内容较重复
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题以下各句中的"多"作"赞扬"讲的是（）A子幸赐之一言，多贾君之善
B胡世宁笑其多一讲学
C《内经》多论针少论药
D世间如此妄人，何其多也
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
二难推理也称为()A.三段论推理
B.假言选言推理
C.假言联言推理
D.充分条件假言三段论推理
参考答案：B
-
第14题：
首开方论之先河的医著是
A.《太平圣惠方》
B.《黄帝内经》
C.《伤寒明理论》
D.《太平惠民和剂局方》
E.《伤寒杂病论》
正确答案：C
-
第15题：
最早提出"六经辨证"的书籍是A、《黄帝内经》
B、《圣济总录》
C、《诸病源候论》
D、《伤寒杂病论》
E、《太平圣惠方》
参考答案：D
-
第16题：
“七方”之说源于
A.《神农本草经》
B《内经》
C.《伤寒论》
D.《圣济经》答案：B解析： -
第17题：
第五段：今余论吐、汗、下三法，先论攻其邪，邪去而元气自复也。况予所论之三法，识练日久，至精至熟，有得无失，所以敢为来者言也。
正确答案: 【今译】
现在我论述吐法、汗法、下法三种治疗方法，首先论述攻治病人的邪气，邪气离去了，元气自然恢复。况且我所论述的三种方法，熟练的时间很久了，最精当，最纯熟，只有成功，没有失败，因此才敢对後来人谈论。 -
第18题：
"今夫热病者，皆伤寒之类也"，语出（）
- A、《温热论》
- B、《温疫论》
- C、《内经》
- D、《伤寒论》
- E、《难经》
正确答案:C -
第19题：
试用选言证法证明：小前提是O命题的有效三段论必定是第二格三段论。
正确答案: 如果有效三段论的小前提为O命题，则其结论必定为O命题。因为前提中有一否定或特称命题的结论定为否定或特称。
它的大前提应当为肯定命题，因为两个否定前提得不出结论。
它的小项在结论中是不周延的，大项为周延的。因为它的结论为O命题。
它的大项在前提中为主项或者谓项。
它的大项不是大前提的谓项，因为大前提为肯定命题，谓项不周延，而大项在结论中却是周延的。
大项在大前提中必定为主项，并且应当是周延的。因为前提中不周延的项结论中也必须周延。所以，大前提为全称命题，中项是大前提的谓项并且不周延。
中项在小前提中为主项或谓项，而中项在前提中至少周延一次，它在大前提中不周延，则在小前提中必周延。小前提的谓项周延。所以，中项为小前提的谓项。
中项在大前提中为谓项，在小前提中为谓项。所以，该三段论是第二格三段论。 -
第20题：
正式提出"胸痹"名称的医书是（）
- A、《内经》
- B、《金匮要略》
- C、《诸病源候论》
- D、《圣济总录》
- E、《太平圣惠方》
正确答案:B -
第21题：
单选题“太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病”语出（）A《内经》
B《伤寒论》
C《难经》
D《温疫论》
E《千金要方》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题"其在皮者，汗而发之"出自的医著是（）A《黄帝内经》
B《难经》
C《金匮要略》
D《伤寒论》
E《诸病源候论》
正确答案： D解析： 《素问·至真要大论》提出了"其在皮者，汗而发之"的治则。这是表证辨证治疗的发源。 -
第23题：
多选题序数效用论对消费者的偏好假设有（ ）。A完备性
B可传递性
C偏好于少而不是多
D偏好于多而不是少
E无差异性
正确答案： E,B解析：