在“静意视义,观适之变,是谓冥冥,莫知其形”中,“冥冥”之义为()
第1题:
在"有二神混生,经天营地,孔乎莫知其所终极"中,"孔"之义为( )
A、孔洞
B、很甚
C、深远
D、广大
第2题:
此题为判断题(对,错)。
第3题:
在"遂谓意曰:不肖有病,幸诊遂也"中,"不肖"之义为( )
A、不贤
B、不才
C、自谦之称
D、不像
第4题:
德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程,其进行顺序是( )。 A.以知为开端,知、情、意、行依次进行 B.以情为开端,情、知、意、行 C.以意为开端,意、知、情、行 D.视具体情况,可有多种开端
第5题:
翻译:薄暮冥冥,虎啸猿啼。
第6题:
在“遂谓意曰:“不肖有病,幸诊遂也”(《医案六则》)中,“不肖”之义为()
第7题:
《菜根谭》中讲“故君子欲无得罪于昭昭,先无得罪于冥冥”,其中昭昭是指人们看不见的地方,冥冥是指人们能看见的地方。
第8题:
子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比”,下列选项中对这句话的理解正确的是()
第9题:
第10题:
适至,佗谓昕曰
适值佗见收
适有故不时往
小臣适当其愈
衣食不能适
第11题:
“适”指去
“莫”指不可
这句话启示我们君子行事应当以义为标准,权宜行事,切忌教条
“义”可理解为宜也,时也,权也,度也,中也
第12题:
留下病邪
邪留过多
停留蔓延
留邪渗透
第13题:
在"君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓"中,"留淫"之义为( )
A、留下病邪
B、邪留过多
C、停留蔓延
D、留邪渗透
第14题:
德育过程是对学生知、情、意、行的培养和提高过程,其进行顺序是().
A.以知为开端,知、情、意、行依次进行
B.以情为开端,情、知、意、行依次进行
C.以意为开端,意、知、情、行依次进行
D.视具体情况可以有多种开端
第15题:
德育过程是促进学生知、情、意、行互动发展的过程。其进行的顺序是 【 】
A.以知为开端,知、情、意、行依次进行
B.以情为开端,情、知、意、行依次进行
C.以意为开端,意、知、行、情依次进行
D.视具体情况,可以任何要素为开端
第16题:
以下各句出自《离骚》的是
A. 日月忽其不淹兮,春与秋其代序
B. 杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨
C. 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲
D. 悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知
第17题:
以下各句中的“适”不含“刚刚”、“正巧”义的是()选项:
第18题:
在“遂谓意曰:“不肖有病,幸诊遂也”(《医案六则》)中,“幸”之义为()
第19题:
翻译:杳冥冥兮羌昼晦,东风飘兮神灵雨。
第20题:
以下各句中的“适”不含“刚刚”、“正巧”义的是()
第21题:
规律
丝绪
记载
起始
第22题:
黑暗的样子
渺茫的样子
阴间世界
变化细微而无迹可寻
第23题:
不贤
不才
自谦之称
不像