《素问·五脏别论》中"病不许治者，病必不治，治之无功"是强调（）A、患者病情危重B、治病必须取得患者配合C、治病必察寸口脉D、治病必察病之部位E、全面诊断的整体思想
题目
《素问·五脏别论》中"病不许治者，病必不治，治之无功"是强调（）
- A、患者病情危重
- B、治病必须取得患者配合
- C、治病必察寸口脉
- D、治病必察病之部位
- E、全面诊断的整体思想
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参考答案和解析
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第1题：
《素问·五脏别论》中"凡治病，必察其下，……与其病也"是强调（）
- A、患者病情危重
- B、治病必须取得患者配合
- C、治病必察寸口脉
- D、治病必察病之部位
- E、全面诊断的整体思想
正确答案:E -
第2题：
《素问·四气调神大论》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？”中医强调“治未病”，说明（） ①“未病”是量变，“已病”是质变，量变比质变更重要 ②注意矛盾双方转化的条件性，创造或改变条件避免“未病”向“已病”转化 ③“未病”与“已病”不存在严格界限，治“未病”与治“已病”不应有所区别 ④坚持用发展的观点看待“未病”与“已病”，提高对疾病的预见性
- A、①②
- B、①④
- C、②③
- D、②④
正确答案:D -
第3题：
《素问·四气调神大论）中“不治已病治未病”，体现了：（）
- A、未病先防的思想
- B、有病早治的思想
- C、顺应四时养生防病的思想
- D、善治者治皮毛的思想
正确答案:A -
第4题：
拘于鬼神者，（）；恶于针石者，（）；病不许治者，病必不治，治之无功矣。
正确答案:不可与言至德；不可与言至巧 -
第5题：
《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（）
- A、病情危重
- B、拘于鬼神
- C、恶于针石
- D、病不许治
- E、以上均是
正确答案:D -
第6题：
单选题在"病不许治者，病必不治"中，"许"的意义是（）A赞扬
B相信
C夸耀
D赞同
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题下列治法中，不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是（）A阴病治阳，阳病治阴
B其下者，引而竭之
C因其重而减之
D其在皮者，汗而发之
E其高者，因而越之
正确答案： A解析： 因势利导作为《内经》治则之一，本义是顺应事物发展的自然趋势，而加以疏利引导的意思。其在《内经》中内容有三：①根据邪正斗争之盛衰趋势择时治疗。②根据邪气性质及所在部位治疗。③根据正气作用的生理趋势，加以引导。 -
第8题：
单选题《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是（）A病情危重
B拘于鬼神
C恶于针石
D病不许治
E粗工败之
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“圣人不治已病治未病 ，不治已乱治未乱，此之谓也 。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自A《吕氏春秋尽数》
B《黄帝内经素问》
C《伤寒论》
D《千金要方》
E《本草纲目》
正确答案： D解析： -
第10题：
“圣人不治已病治末病，不治已乱治未乱，此之谓也，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”这段话摘自
- A、〈吕氏春秋尽数〉
- B、〈黄帝内经素问〉
- C、〈伤寒杂病论〉
- D、〈千金要方〉
- E、《本草纲目》
正确答案:B -
第11题：
下列治法除哪项外均属于《素问•阴阳应象大论》因势利导的治则（）
- A、阴病治阳，阳病治阴
- B、其下者，引而竭之
- C、因其重而减之
- D、其在皮者，汗而发之
正确答案:A -
第12题：
如何领会《素问•四气调神大论》中“不治已病治未病”的精神实质？
正确答案:《素问•四气调神大论》曰：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”此段原文反映了《内经》防重于治的预防为主的学术思想，其精神实质可从以下三个方面来理解。
⑴未病先防：即防病于未然，突出了预防为主的思想，强调了防病的重要性，这与现代预防医学的预防为主的精神基本上是一致的。《内经》强调人在平时就应从生活起居、饮食劳倦、精神情志等方面进行调养，使正气充足，并且对外要“虚邪贼风，避之有时”，预防疾病的发生。
⑵已病防变：即防止疾病发生传变。疾病在发展过程中，会发生传变而影响波及他脏，因此一旦疾病发生，就应针对相关脏腑进行调理，防止疾病传变，如见肝之病，知肝传脾，当先实脾，即是此意。
⑶早期诊治：任何疾病的发生，都是由小到大、由轻转重、由浅至深的，所以临床上应在疾病的萌芽阶段就能够诊察出来，并给予及时的治疗，防止疾病转深转重。
总之，《内经》“治未病”的思想注重于未病先防，若已病之后，则重视早期诊断、早期治疗，并注重采取有效措施，防止疾病进一步传变。这种防重于治的预防为主的思想，至今仍有效地指导着中医学的防治实践，为中医预防医学的创立和发展奠定了理论基础，尤其是对中医治疗学的影响更为深远。 -
第13题：
“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”的经文出自（）
- A、《素中.阴阳应象大论》
- B、《素问.汤液醪醴论》
- C、《素问.调经论》
- D、《素问.热论》
- E、《素问.四气调神大论》
正确答案:E -
第14题：
下列治法中，不属于《素问·阴阳应象大论》所述因势利导治疗原则的是（）
- A、阴病治阳，阳病治阴
- B、其下者，引而竭之
- C、因其重而减之
- D、其在皮者，汗而发之
- E、其高者，因而越之
正确答案:A -
第15题：
单选题《素问·五脏别论》认为“治之无功”的主要原因是（）。A病情危重
B拘于鬼神
C恶于针石
D病不许治
E以上均是
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第16题：
单选题《素问·五脏别论》中"病不许治者，病必不治，治之无功"是强调（）A患者病情危重
B治病必须取得患者配合
C治病必察寸口脉
D治病必察病之部位
E全面诊断的整体思想
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第17题：
单选题"病不许治者，病必不治，治之无功矣"，这句话说明病人要（）A理解医生
B尊重医生
C相信医生
D赞扬医生
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第18题：
单选题《素问·五脏别论》中"凡治病，必察其下，……与其病也"是强调（）A患者病情危重
B治病必须取得患者配合
C治病必察寸口脉
D治病必察病之部位
E全面诊断的整体思想
正确答案： D解析： 暂无解析