下列除……外，均见于《素问·至真要大论》（）A、诸涩枯涸，干劲皲揭皆属于燥B、诸寒收引，皆属于肾C、诸风掉眩，皆属于肝D、诸湿肿满，皆属于脾E、诸燥狂越，皆属于火
题目
下列除……外，均见于《素问·至真要大论》（）
- A、诸涩枯涸，干劲皲揭皆属于燥
- B、诸寒收引，皆属于肾
- C、诸风掉眩，皆属于肝
- D、诸湿肿满，皆属于脾
- E、诸燥狂越，皆属于火
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第1题：
结合《素问•至真要大论》，谈谈反治法。
正确答案:反治法：顺从疾病假象而治。“从者反治”，反治法又名“从治”法。适用于病势较重、病情复杂并出现假象的疾病，所谓“甚者从之”。如寒因寒用，热因热用，塞因塞用，通因通用。反治法是针对病证假象制定的治法，但从本质上来说，药性与疾病的病机本质还是相反的。在运用时应注意“必伏其所主，而先其所因”，“从多从少，观其事也”，也即先求病因，再治其病本，至于从药多少，视病情而定。 -
第2题：
明确提出治未病的是（）
- A、《素问·四气调神大论》
- B、《素问·痹论》
- C、《素问·阴阳应象大论》
- D、《素问·生气通天论》
- E、《素问·至真要大论》
正确答案:A -
第3题：
"逆皆为厥"见于《素问》哪一篇（）
- A、《素问·阴阳应象大论篇》
- B、《素问·至真要大论篇》
- C、《素问·生气通天论篇》
- D、《素问·方盛衰论篇》
- E、《素问·厥论篇》
正确答案:D -
第4题：
单选题提出因势利导治则的是（）A《素问·咳论》
B《素问·痹论》
C《素问·阴阳应象大论》
D《素问·生气通天论》
E《素问·至真要大论》
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第5题：
单选题下列除……外，均见于《素问·至真要大论》（）A诸涩枯涸，干劲皲揭皆属于燥
B诸寒收引，皆属于肾
C诸风掉眩，皆属于肝
D诸湿肿满，皆属于脾
E诸燥狂越，皆属于火
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第6题：
《素问•至真要大论》中“客者除之”与“留者攻之”二者有何异同？
正确答案:二者相同点是祛除邪气。不同的是，“客者除之”，其除之邪是外来的六淫之类的邪气。而“留者攻之”其攻的邪气，是由于机体代谢障碍，功能低下，气化不利而形成的蓄水、停饮、停食、瘀血等。 -
第7题：
《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。
正确答案:正治；反治 -
第8题：
单选题逆皆为厥见于《素问》哪一篇（）A《素问·阴阳应象大论篇》
B《素问·至真要大论篇》
C《素问·生气通天论篇》
D《素问·方盛衰论篇》
E《素问·厥论篇》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题《素问．至真要大论》：“逆者（），从者（）”。正确答案： 正治,反治解析： 暂无解析