下列句子中，“于”字引进比较对象，可译作“比”或“胜过”的是( )A.祸莫大于杀已降。B.货恶其弃于地也，不必藏于己。C.某则以谓受命于人主。D.为人廉，谨于文法。
题目
下列句子中，“于”字引进比较对象，可译作“比”或“胜过”的是( )
A.祸莫大于杀已降。
B.货恶其弃于地也，不必藏于己。
C.某则以谓受命于人主。
D.为人廉，谨于文法。
相似考题
更多“下列句子中,“于”字引进比较对象,可译作“比”或“胜过”的是( )A.祸莫大于杀已降。B.货恶其弃于地也, ”相关问题
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第1题：
“兵破于陈涉，地夺于刘氏者”中“于”字是介词，它引进动作行为主动者“陈涉”与“刘氏”。()
参考答案：正确
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第2题：
下列句子中“朝”字是使动用法的是
A、武丁朝诸侯。
B、使妇人载以过朝。
C、大史书曰：“赵盾轼其君。”以示于朝。
D、周贫且微，诸侯莫朝。
参考答案：A
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第3题：
下列句子中，“以”字可译作“由于”、“凭借”的是( )
A.尝为陇西……云中太守，皆以力战为名。
B.王好战，请以战喻。
C.以子之道，移之官理，可乎？
D.方其系燕父子以组，函梁君臣之首。
正确答案：A
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第4题：
下列句中，“所以”可译成“用来”的是（ ）A.以其所以至之鲜也。
B.此五帝三王之所以无敌也。
C.祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。
D.此非所以跨海内、制诸侯之术也。答案：D解析：考情点拨：本题考查了文言多义词的辨析。
应试指导：A、B、C三项中的“所以”，均表原因，译为“……的原因”。D项中的“所以”，表凭借，译为“用来……”，整句话译为：这不是用来统一天下、制服诸侯的做法。 -
第5题：
下列各句中，“于”字用作介词，引进比较对象的句子是（）
- A、当仁不让于师
- B、吾非至于子之门，则殆矣。
- C、小子识之，苛政猛于虎也。
- D、不义而富且贵，于我如浮云。
正确答案:C -
第6题：
翻译：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
正确答案: 反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；在共同劳动中以不出力或少出力为耻，却没有“多得”的念头。 -
第7题：
下面哪个句子中的“其”表示揣测语气，译作“大概”（）
- A、赵孟曰：“良医也。”厚其礼而归之。
- B、子聪明异常人，其肯游艺于医乎？
- C、又精方药，其疗疾，合汤不过数种。
- D、有菑祸兴而无改焉，必受其咎。
正确答案:B -
第8题：
翻译：祸莫大于杀己降，此乃将军所以不得侯者也。
正确答案:灾祸没有比杀戮已经投降的人要大了；这就是将军您得不到封侯的原因。 -
第9题：
下列句子中，“于”字引进行为主动者的有（）
- A、兵破于陈涉，地夺于刘氏者。
- B、劳心者治人，劳力者治于人。
- C、卻克伤于矢，流血及屦。
- D、臣诚恐见欺于王而负赵。
正确答案:A,B,C,D -
第10题：
多选题下列句子中，“于”字引进行为主动者的有（）A兵破于陈涉，地夺于刘氏者。
B劳心者治人，劳力者治于人。
C卻克伤于矢，流血及屦。
D臣诚恐见欺于王而负赵。
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：祸莫大于杀己降，此乃将军所以不得侯者也。正确答案： 灾祸没有比杀戮已经投降的人要大了；这就是将军您得不到封侯的原因。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列句子属于被动句的有（ ）。[2003年真题]A故内惑于郑袖，外欺于张仪
B声名光辉传于千世
C身客死于秦，为天下笑
D年四十而见恶焉，其终也已
E先即制人，后则为人所制
正确答案： A,E解析：
AC两项，用介词“于”表示被动；D项，用介词“见”表示被动；E项，用介词“为”表示被动；B项，“于”作介词，表示“到”，不表示被动。 -
第13题：
下列句子中属于被动句的有()。A、闻道百,以为莫己若者
B、我之谓也
C、夏虫不可以语于冰者,笃于时也
D、吾长见笑于大方之家
参考答案：CD
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第14题：
下列句子中，存在形容词用作名词现象的有()
A、不事大，则遇敌受祸矣
B、治强不可责于外，内政之有也
C、救小为从，未见其利，而亡地败军矣
D、是故事强，则以外权市官于内
参考答案：ACD
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第15题：
阅读《大同》中的一段文字，并回答下列问题：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
（1）解释这段文字中加画横线的含义。
矜：
独：
分：
归：
货：
弃：
（2）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
丘之未逮也，而有志焉：
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦：
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长：
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同：
（3）分析概括这段文字中所言大同社会的主要特点。
（4）挑出这段文字的排比句，并分析其效果。答案：解析：（1）矜：同鳏，无妻或丧偶的人。独：老而无子的人。 分：职分，职业。归：出嫁。货：财物，物质资料。弃：遗弃，抛弃。
（2）我没有赶上，可是心里却十分向往（或不过对那两个时代有文献记载）。
大道运行的时代，天下为全民共有，推选有贤德和有才能的人参与管理，讲求诚信，谋求友爱和睦。
所以人们不只是敬爱他们自己的父母双亲，不只是抚爱他们自己的子女，使老人们都能安享晚年，壮年们都能被任用以各尽其能，年幼的儿童们都能健康成长。
因此邪恶的图谋自然闭塞而不能兴起，盗窃抢劫的恶行自然不会发生，因此外门不用上栓紧闭，这就是大同世界。
（3）“大同”社会的主要特点：“大同”世界是“大道之行”的时代，是“礼”自然运行于自然与人类社会之间，人欲与“礼”自然融合、人自然顺应“礼”的时代。
在社会所有制与政治目的上，“大同”是“天下为公”；
在人事制度上，“大同”是选举制，传贤不传子，选贤与（举）能；
在精神文明建设上，“大同”是人欲与“礼”（天理）的自然融合、人自然顺应“礼”（天理）的时代，“大同”是“讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子”；
在物质文明建设上，“大同”是物质极大丰富，“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养”；
在社会治安上，“大同”是“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”。
（4）如“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者，皆有所养”，运用排比，相同的句式紧密排列，一气呵成，感情强烈，气势充沛。 -
第16题：
阅读《李将军列传》中的一段文字，回答问题：
广尝与望气王朔燕语曰：“自汉击匈奴，而广未尝不在其中。而诸部校尉以下，才能不及中人，然以击胡军功取侯者数十人；而广不为后人，然无尺寸之功以得封邑者，何也 岂吾相不当侯邪 且固命也 ”朔曰：“将军自念，岂尝有所恨乎 ”广曰：“吾尝为陇西守，羌尝反，吾诱而降，降者八百余人，吾诈而同日杀之。至今大恨独此耳。”朔曰：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”
（1）将这段文字中的下列句子译成现代汉语。
岂吾相不当侯邪 且固命也：
将军自念，岂尝有所恨乎：
祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也：
（2）挑出这段文字中对李广不得封侯原因的三种解释的原文。答案：解析：（1）难道我的面相不应当封侯吗?还是本来就命中注定的呢? 将军您自己想一想，难道曾经有过什么遗憾的事吗?
灾祸没有比杀戮已经投降的人更大的了，这就是将军您得不到封侯的原因啊!
（2）岂吾相不当侯邪?
且固命也?
祸莫大于杀已降。 -
第17题：
指出下列句子中的通假字、古今字或异体字，并写出相应的本字、今字或正字神僊者，所以保性命之真，而游求于其外者也。
正确答案:僊，“仙”的异体字。 -
第18题：
货恶其弃于地也，不必藏于己。“货”在句中是什么意思？
正确答案:货：财务 -
第19题：
下列句子中全是通假字的一项是（）
- A、则民无所措手足为政以德，譬如北辰
- B、盖阙如也吾亦欲无加诸人
- C、见其二子焉何事于仁
- D、今之从政者殆而自经于沟渎而莫之知也
正确答案:B -
第20题：
下列选项中，体现“无德”的有（）。
- A、不仁而居高位，是播恶于众也。
- B、德不称其任，其祸必酷。
- C、德不称位，不祥莫大焉。
- D、无德而禄，殃祸速至。
正确答案:A,B,C,D -
第21题：
单选题下列各句中，“于”字用作介词，引进比较对象的句子是（）A当仁不让于师
B吾非至于子之门，则殆矣。
C小子识之，苛政猛于虎也。
D不义而富且贵，于我如浮云。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题货恶其弃于地也，不必藏于己。“货”在句中是什么意思？正确答案： 货：财务解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。正确答案： 反对把财物弃置于地的浪费行为，但并非据为己有；在共同劳动中以不出力或少出力为耻，却没有“多得”的念头。解析： 暂无解析