阅读《灯下漫笔》中的一段话，回答文后 54～55 问题。我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？
题目
阅读《灯下漫笔》中的一段话，回答文后 54～55 问题。
我们在目前，还可以亲见各式各样的筵宴，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路傍也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子。所谓中国文明者，其实不过是安排给阔人享用的筵宴。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
第 54 题 这段话揭示了当时中国怎样的社会现实？
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参考答案和解析
正确答案：
当时中国的社会现实是贫富悬殊、阶级对立，仍然是人吃人的社会。
当时中国的社会现实是贫富悬殊、阶级对立，仍然是人吃人的社会。
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第1题：
“所谓中国的文明者,其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。所谓中国者,其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房”出自鲁迅的()A.《狂人日记》
B.《灯下漫笔》
C.《长明灯》
D.《祝福》
参考答案：B
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第2题：
阅读作品片段，回答问题：
……我们在目前，还可以亲见各式各样的筵席，有烧烤，有翅席，有便饭，有西餐。但茅檐下也有淡饭，路旁也有残羹，野上也有饿莩；有吃烧烤的身价不资的阔人，也有饿得垂死的每斤八文的孩子……所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵席。所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。不知道而赞颂者是可恕的，否则，此辈当得永远的诅咒!
这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房，则是现在的青年的使命!
（1）本片段从内容上可分成几个层次 哪个层次是论点 论点所提出的实质问题是什么
（2）在本片段中，鲁迅把中国历史和文明概括为“人肉的筵席”，这里运用了什么修辞方法
（3）本片段揭示了旧中国怎样的社会本质
（4）本片段在说理论事上运用了哪些修辞方法
（5）在本片段结尾处，鲁迅让青年牢记自己的使命，其意图是什么答案：解析：（1）本片段大致可分为三层。第一层，到“所谓中国文明者”之前，主要是揭示旧中国的社会现状。从“所谓中国文明者”至“此辈当得永远的诅咒”为第二层。第二层是揭示中国固有文明的实质。第三层是最后一段。第二层次是论点。论点的实质是揭露“人吃人”的本质。 （2）比喻。
（3）中国是一个贫富悬殊、阶级对立的“人吃人”的社会。
（4）比喻、排比等。
（5）要创建第三样时代，就必须“扫荡这些食人者，掀掉这筵席，毁坏这厨房”，即要反对帝国主义和封建主义。 -
第3题：
在《灯下漫笔》一文中，鲁迅认为青年的使命是（ ）A.崇奉国粹
B.赞颂固有精神文明
C.热心复古
D.创造第三样时代答案：D解析：此题暂无解析 -
第4题：
阅读下列语句，回答文后的问题。
答案：解析：①毅然：刚毅的样子。这里作毫不犹豫讲。 黯然：心神沮丧的样子。这里有悲伤的意思。
欣然：心情愉快的样子。这里有自信、从容的意思。
②第一段话说明刘和珍是一个热爱学习，勇于追求真理的人。这从她虽然生活艰苦，但毅然预订销行一向寥落的《莽原》即可看出。第二段话说明刘和珍富于远见和有着顽强的斗争精神。这从她虑及母校前途，为一些教员在杨荫榆被撤职以后，就纷纷引退而黯然泣下的情节即可看出(而以后事实的发展也证明了她的担忧确是一种远见)。第三段话说明刘和珍对反动派的斗争是从容不迫，充满信心的。“欣然前往”四个字，就是最好的说明。综上所述，可以看出：刘和珍是一个热爱学习，勇于追求真理，思想进步，具有远见的革命青年。她的主要性格特征是：不怕困难，思想乐观，敢于斗争。并对自己为之奋斗的事业，充满信心。 -
第5题：
《灯下漫笔》一文向青年所阐明的最重要的道理是（ ）A.如何读书
B.改造国民性
C.如何绘画
D.创建新时代答案：D解析：此题暂无解析