有人认为，《桃花源记》中“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋”一句问话的是渔人；也有人认为问话的是桃源人。你同意哪种看法？请以课文为依据说明理由。(2分)

题目

有人认为，《桃花源记》中“问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋”一句问话的是渔人；也有人认为问话的是桃源人。你同意哪种看法？请以课文为依据说明理由。(2分)

相似考题

1.问今是何世，乃不知有汉，__________。（陶渊明《桃花源记》）

2.下列各句中，不是判断句的是()。A、南阳刘子骥，高尚士也。B、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。C、千金，重币也;百乘，显使也。D、贡之不入，寡君之罪也。

3.有人认为，选举是民主最重要的形式，没有选举就没有民主；也有人认为，选举只是民主的一种普通形式，没有选举也可能实现民主。你认为。选举制度与民主制度之间有何关联?

4.（二）文言文阅读（15分）（甲）阅读下文，回答问题。（10分）桃花源记晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入.初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。9．本文的作者是 _________（人名）， （朝代）诗人___________。（1分）

更多“有人认为,《桃花源记》中“问今是何世,乃不知有汉,无论魏、晋”一句问话的是渔人;也有人认为问话的 ”相关问题

  • 第1题：

    下列文字与出处对应错误的是()。

    A.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋——《桃花源记》

    B.山不在高，有仙则名——《陋室铭》

    C.晋陶渊明独爱菊——《爱莲说》

    D.大道之行也，天下为公——《论语》


    正确答案：D
    "大道之行也，天下为公"出自西汉戴圣的《礼记?礼运篇》。故本题答案选D。

  • 第2题：

    初中文言文复习课上，教师引导学生归纳学过的文言文中文言虚词“乃”的用法，以下归纳错误的一项是（　）。

    A、《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”(代词，我)
    B、《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”(副词，竟然，却)
    C、《狼》：“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”(副词，于是，就)
    D、《送东阳马生序》：“媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”(副词，才，这才)

    答案：A
    解析：
    本题考查古代汉语文言虚词。A项中的“乃”是副词“于是，就”的意思。故A项归纳解释有误，本题当选A项。

  • 第3题：

    说明下列各句中“乃”的词性和意义的不同。 （1）太尉大泣曰：“乃我困汝。” （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （3）王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言。”
    （1）“乃”为副词，译为“原来”、“居然”。
    （2）“乃”为副词，译为“竟然”。
    （3）“乃”为连词，译为“（于是）就”；“乃”字的前后是顺承关系。
    略

  • 第4题：

    初中文言文复习课上．教师引导学生归纳学过的文言文中文言虚词“乃”的用法．以下归纳错误的一项是（　　）。

    A.《小石潭记》：“以其境过清，不可久居，乃记之而去。”(代词，我)
    B.《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”(副词，竟然，却)
    C.《狼》：“屠乃奔倚其下，弛担持刀。”(副词，于是，就)
    D.《送东阳马生序》：“媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”(副词，才，这才)

    答案：A
    解析：
    A项中的“乃”是副词“于是，就”的意思。

  • 第5题：

    “问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”，该句出自( )。

    A.《西洲曲》
    B. 《归去来兮辞》
    C.《桃花源记》
    D.《世说新语》

    答案：C
    解析：

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