与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（ ）A．中峨冠而多髯者为东坡B．学而不思则罔C．然得而腊之以为饵D．朝而往，暮而归

题目

与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是（ ）

A．中峨冠而多髯者为东坡

B．学而不思则罔

C．然得而腊之以为饵

D．朝而往，暮而归

相似考题

1.“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话强调的是学习与__________相结合。

2.下列选项中出自《论语》的教育主张有()。A.“不愤不启，不悱不发”B.“教也者，长善而救其失者也”C.“教，上所施，下所效也”D.“学而不思则罔，思而不学则殆”E.“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”

3.“学而不思则罔，思而不学则殆。”与“今之从政者殆而!”中的“殆”词义相同。()

4.下面句中加点的“而”字与“公虽位高禄厚，而贫终其身”中“而”字用法相同的一项是：（ ）（3分）A．然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）B．潭西南而望，斗折蛇行。（《小石潭记》）C．择其善者而从之。（《（论语》十则》）D．环而攻之而不胜。（《得道多助，失道寡助》）

更多“与“由是则生而有不用也”这句话中“而”字意思相同的一项是( )A.中峨冠而多髯者为东坡 B.学而不思则 ”相关问题

  • 第1题：

    鱼我所欲也

    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，史，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所被有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟惠而有不为也，是故所敏有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之删生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人带受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辩拉史而受之，万钟于我何加焉？为官室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身见而不受．夸为官宣之美为之；乡为身死而幂受，夸为妻要之奉为之；乡为身死而不受，夸为所识穷乏者得我而为主：：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 （选自《孟子?告子上》）

    9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）

    A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）

    B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）

    C．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）

    D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）


    正确答案：D
    D
    （得：同“德”，动词，感激恩德。）

  • 第2题：

    （一）阅读《鱼我所欲也》，完成17~21题。（15分）

    鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

    下列加点字解释相同的两组是（4分，每个2分）（ ） （ ）

    A．弗敢加也万钟于我何加焉

    B．故不为苟得也 为宫室之美为之

    C．得之则生所识穷乏者得我与

    D．乡为身死而不受 便扶向路

    E．宫室之美 吾妻之美我者


    正确答案：B,D

  • 第3题：

    下列选项中属于孔子教育主张的是( )

    A.人之性恶，其善者伪也
    B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之
    C.习与性成者，习成而性与成也
    D.学而不思则罔，思而不学则殆

    答案：D
    解析：
    D项出自《论语》。

  • 第4题：

    下面表述中从现代教育心埋学的角度来看，关注“内部学习动机”的是

    A.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
    B.学而不思则罔，思而不学则殆
    C.好知者不如乐之者
    D.锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂

    答案：C
    解析：
    《论语》中的“好之者不如乐之者”关注的是内部学习动机。具体来说，“好之”是想要取得咸绩、成就，这个过程并不一定是令人愉悦的，“乐之”则强调学习者喜欢学习、享受学习，就是我们今天所讲的内部学习动机。

  • 第5题：

    “学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话出自（　　）。(2015年下半年)

    A.《学记》
    B.《论语》
    C.《大学》
    D.《师说》

    答案：B
    解析：
    《论语》主要记载了孔子及其弟子的言行，它较为集中地反映了孔子的思想。《论语》中与教育有关的著名论断包括“不愤不启，不悱不发”“学而不思则罔，思而不学则殆”等。

  • 第6题：

    《论语》中，孔子通过“学而不思则罔，思而不学则殆”一句，阐明学与思之间的辩证关系。（）


    正确答案:正确

  • 第7题：

    下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）

    • A、学而不思则罔，思而不学则怠
    • B、知之为知之，不知为不知，是知也
    • C、学而不厌，诲人不倦
    • D、择其善者而从之，其不善者而改之

    正确答案:A

  • 第8题：

    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“罔”的意思是迷惑、糊涂。（）


    正确答案:正确

  • 第9题：

    “学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话出自（）。

    • A、《学记》
    • B、《论语》
    • C、《大学》
    • D、《师说》

    正确答案:B

  • 第10题：

    单选题
    老师在讲解《曹刿论战》一文中“小大之狱，虽不能察，必以情”这句话时，解释到本句中“狱”字为古今异义词，古义：案件；今义：监禁犯人的地方（监狱）。下列各项中，与“狱”字的用法不相同的一项是（　　）。
    A

    率妻子邑人来此绝境

    B

    牺牲玉帛，弗敢加也

    C

    老翁逾墙走

    D

    学而不思则罔


    正确答案： C
    解析：
    A项“妻子”古义指妻子和儿子，今义仅指妻子。“绝境”古义指与世隔绝之地，今义指没有出路的境地。B项“牺牲”古义指祭祀时用的牛、羊、猪等；今义指为正义而献身。C项“走”古义指逃跑，今义指步行。D项没有古今异义词。

  • 第11题：

    单选题
    学而不思则罔，思而不学则殆，这句话出自（）
    A

    《论语》

    B

    《大学》

    C

    《孟子》

    D

    《学记》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”“罔”的意思是迷惑、糊涂。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    （二）文言文阅读（12分）回答11至14题

    鱼我所欲也

    鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

    一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

    万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。

    下列加点字的解释不正确的一项是（ ）

    A．所欲有甚于生者 甚：厉害

    B．故不为苟得也 苟得：苟且得到

    C．万钟于我何加焉 加：增加

    D．所识穷乏者得我欤 得：通“德”，恩惠，这里是“感激”


    正确答案：C
    C
    （加：益处，好处。）

  • 第14题：

    “学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话强调了( )

    A.启发式教学
    B.学习与思考相结合
    C.因材施教
    D.学习与行动相结合

    答案：B
    解析：

  • 第15题：

    请你谈谈对“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的理解。


    答案：
    解析：
    1.综合概述。
    这句话是告诫我们只有把学习和思考结合在一起，才能学到确实有用的知识。
    2.具体阐述学习和思考相结合的必要性。
    第一，只学习而不思考的弊端。一味地学习书本知识，而缺乏一定的思考，容易不辨真伪，更无法融会贯通，学以致用。
    第二，只思考而不学习的弊端。一味地苦思冥想，而缺少对书本知识的积累和研究，只能使思考变成空想，依旧无法解决问题。
    第三，学习与思考相结合的重要性。学与思的结合，是掌握知识的必由之路，学习是思考的基础，思考是进步的武器，只有学而思之，才能将所学知识融会贯通。
    3.点题升华。
    第一，在教学工作中做到学与思相结合。教师除了通过不断学习更新知识储备以外，还要不断反思、研究自己的教学方法，用理论指导实践，在实践中巩固理论，不断提升自己的教学能力。
    第二，指导学生做到学与思相结合。教师在传授知识的同时，要留下更多的时间和空间引导学生去主动思考，做到不仅知其然而且知其所以然，进而提升学生自主学习的能力。

  • 第16题：

    “学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话出自（）。

    A. 《学记》
    B. 《论语》
    C. 《大学》
    D. 《师说》

    答案：B
    解析：
    “学而不思则罔，思而不学则殆”出自《论语·为政》，这句话的意思是“只学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习就会感到疑惑”，体现了孔子将学习过程概括为“学—思—行”的统一过程的观点。

  • 第17题：

    荀子《修身》篇中说：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”请翻译这句话的意思。


    正确答案:“指责我而又恰当中肯的人，就是我的良师；称赞我而又恰当中肯的人，就是我的益友；阿谀奉承我的人，是害我的贼子”。

  • 第18题：

    “学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话的主人是（）。


    正确答案:孔子

  • 第19题：

    “殆”在“学而不思则罔，思而不学则殆”中是什么意思？（）

    • A、危险
    • B、倦怠
    • C、懈怠
    • D、怠慢

    正确答案:A

  • 第20题：

    下列孔子语录中，没有含思想道德修养的一项是（）

    • A、学而不思则罔，思而不学则怠
    • B、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
    • C、人不知而不愠，不亦君子乎
    • D、岁寒，然后知松柏之后凋也

    正确答案:A

  • 第21题：

    下列选项中，语出荀子的是（）。

    • A、仕而优则学，学而优则仕。
    • B、学而时习之，不亦说乎。
    • C、学者非必为仕，仕者必为学。
    • D、学而不思则罔，思而不学则殆。

    正确答案:C

  • 第22题：

    单选题
    下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）
    A

    学而不思则罔，思而不学则怠

    B

    知之为知之，不知为不知，是知也

    C

    学而不厌，诲人不倦

    D

    择其善者而从之，其不善者而改之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    荀子《修身》篇中说：“非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。”请翻译这句话的意思。

    正确答案： “指责我而又恰当中肯的人，就是我的良师；称赞我而又恰当中肯的人，就是我的益友；阿谀奉承我的人，是害我的贼子”。
    解析： 暂无解析

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