下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是:A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式

题目

下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是:

A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同

B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法

C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同

D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式


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更多“下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是:A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方 ”相关问题
  • 第1题:

    下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是( )。

    A.不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同

    B.人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法

    C.民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同

    D.不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式


    正确答案:D

  • 第2题:

    尽管具有人类学意义的工作相当古老——有两个例子,古希腊历史学家希罗多德,或北非学者阿拉伯*英布*卡尔顿,在公元前5世纪和公元14世纪撰写的对他人的描述——但作为独立研究领域的人类学是相对晚近的西方文明的产物。例如,在美国,学院或大学(在罗彻斯特大学)普通人类学含学分的 第一次课程直到1879年才开设。倘若人们一直关心他们自己及其起源,以及其他人,那么为什么成体系 的人类学学科这么长时间才问世呢? 这一问题的答案就像人类历史一样复杂。在某种程度上说,它与人类的技术局限有关。在大部分历 史中,人们一直受限于他们的地理范围。没有到世界遥远地方旅行的手段,对远远不同于人们自己的文化和民族的观察是艰难的——如果不是不可能的话——冒险。大范围的旅行通常是少数人独享的特权;只有当适当的运输和通信方式得到发展,对其他民族和文化的研究才可能盛行。 这并不是说,人们一直没有注意到世界上与他们自己在看法和行为上不同的其他民族的存在。例 如,圣经《旧约全书》与《新约全书》充分提到各种各样的民族,其中有犹太人、埃及人、赫梯人、巴比伦人、 埃塞俄比亚人、罗马人,等等。这些民族之间的差异,比之他们中任何人与澳大利亚、亚马逊森林、北极的 因纽特人等的差异,就显得逊色了。借助于向真正遥远地方旅行的手段,人们有可能第一次遇到这类根本不同的民族。正是与迄今未知民族的大量接触——这开始于欧洲人试图把其贸易和政治统治扩大到世界各地之时——人们的注意力才集中于人类各种各样的差异。 使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是( )。

    A. 不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
    B. 人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
    C. 民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
    D. 不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式

    答案:D
    解析:
    不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式最符合对于人类多样性的理解。故答案为D。

  • 第3题:

    影响社交距离的因素有民族、性别、地位、性格、年龄、职业。

    A

    B



  • 第4题:

    在“地球村”的形势下,21世纪的人类需要面对的共同问题远远超过各民族________的利益。我们不应把东方文化同西方文化________起来。
    填入划横线部分最恰当的一项是:

    A.狭隘 对立
    B.各自 混淆
    C.有限 统一
    D.根本 联系

    答案:A
    解析:
    第一步,分析第一空。根据语境可知文段说的是在“地球村”的形势下,人们需要面对的共同问题要远超各民族“自己”的利益,第一空填入的词语应与“共同”语义相反。C项“有限”侧重对范围、数量或时间长短有限制;D项“根本”侧重基础或本质。二者均不符合语境,排除C项和D项。
    第二步,分析第二空。文段强调东方文化和西方文化都是人类共同的文化,不能割裂它们之间的关系。A项“对立”侧重冲突、竞争,符合语境。B项“混淆”指混杂,使界限不分明,不符合语境,排除B项。

  • 第5题:

    使人类学缓慢成长的另一个重要因素是,欧洲人只是逐渐认识到,在所有这些差异的掩饰下,他们可能与任何地方的人共享基本的“人性”。不与欧洲人共享基本文化价值的社会被贴上“未开化的”或“野蛮的”标签。直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的。这样一个时代到来了:人们越来越努力根据自然法来解释事情,对以权威文本为根据的传统解释表示怀疑,对人类多样性的兴趣日渐浓厚。下面对“人类多样性”理解最恰当的一项是 ( )。
    A 不同民族的文化差异及其在年龄、性别、性格等方面的不同
    B 人类的不同起源和人们对不同民族、不同文化的独特看法
    C 民风习俗的差异和对“未开化的”或“野蛮的”民族的认同
    D 不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式


    答案:D
    解析:
    本题为细节判断题。
    文段主要介绍欧洲人对人类多样性的认识及接受过程。文中提到“直到18世纪中叶,相当多的欧洲人才开始认为这类人的行为与对他们自身的理解是完全相关的”,其中“这类人”指的即是“不与欧洲人共享基本文化价值”的人。可见,“人类多样性”即意为“不同的民族在文化价值观念上的差异及其独特的行为方式”。
    因此,结合选项应该选择D。
    A项“年龄、性别、性格”等文中没有提及,为无关干扰项,可排除;B项“人类的不同起源”文中没有涉及,可排除;C项,文段提出欧洲人认同人类的多样性,而不是认同“未开化”的民族,概念偷换。
    故正确答案为D。