《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家道德思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。从法与道德的角度来看，下列说法中错误的是哪一项?（ ）A.唐律的制定者认为法律必须以儒家道德为基础 B.说明中国古代封建社会道德与法律界限模糊 C.反映了儒家道德伦理观念对古代国家法律的重要影响 D.是“明刑弼教”思想的表现

题目
《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家道德思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。从法与道德的角度来看，下列说法中错误的是哪一项?（ ）

A.唐律的制定者认为法律必须以儒家道德为基础
B.说明中国古代封建社会道德与法律界限模糊
C.反映了儒家道德伦理观念对古代国家法律的重要影响
D.是“明刑弼教”思想的表现
相似考题

1.东汉以来持续地开展了引礼入法的运动过程，这一过程完成的标志是( )。A.《法经》B.《九章律》C.《大清律例》D.《唐律疏议》

2.简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

3.用儒家经义改造法律的最好方式是通过立法把儒家精神,礼治原则以及立法的规范直接融入法律之中,因此,东汉以后持续地开展咯引礼入法的运动过程,这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是()A.《春秋》断狱的完成B.《唐律》的颁布C.《唐律疏议》的颁布D.《法经》的颁布

4.封建正统法律思想的内容主要有( )。①则天顺时，法自君出②礼律结合，法有差等③德主刑辅，先教后刑④据经解律，引经决狱A.①②③④B.①③④C.②③D.①②③

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  • 第1题：

    《唐律疏议》的法律思想主要包括()

    A.等级特权思想

    B.宗法伦理思想

    C.维护皇权思想

    D.德主刑辅，以礼率律的思想


    参考答案：ABCD

  • 第2题：

    在中国古代法律传统中，关于“礼”与“法”在社会治理中的关系，下列说法正确的是________。

    A.礼法结合，礼主法辅，法为礼的重要实施手段
    B.礼法结合，法主礼辅，礼为法的实施提供道德基础
    C.立法并重，两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
    D.立法并重，将所有法律规范道德化，将所有道德规范法律化

    答案：A
    解析：
    第一步，本题考查中国史。第二步，汉武帝时期独尊“儒术”，儒家思想成为社会主流思想。在治国理政上，儒家主张“礼法结合，德主刑辅”，无论人性善恶，统治者都应规范自身行为，以道义和仁爱对民众进行道德教化，贯彻“德治”，以道德的力量使人改恶从善。法律是事后惩罚，是道德的辅助手段。因此，本题选择A选项。

  • 第3题：

    《唐律》开篇言明“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，如唐太宗所说“失礼之禁，著在刑书”，根据上述说法，下列哪些选项是错误的？


    A.《唐律》“礼律合一”的统治方法体现了对西周“德主刑辅，礼刑并用”的法律思想的承袭。

    B.《唐律》具有继往开来，承前启后的重要地位，其“礼律合一”的思想和方法对后世产生深远影响。

    C.《唐律》注重“礼律合一”的理论基础，是汉代中期儒家提出的“以德配天，明德慎刑”的策略思想。

    D.《唐律》与春秋战国时期法家思想同受西周法律思想影响，都主张和实行礼刑合一。

    答案：A,C,D
    解析：
    西周时期的法制思想为"以德配天，明德慎罚"，汉代在此基础上发展为"德主刑辅，礼刑并用"。据此，AC选项均错误。D选项明显错误，战国时期的法家思想重视刑罚的价值，主张重刑主义，与《唐律》和西周的法律思想迥异。

  • 第4题：

    下列关于法律儒家化表现的说法，错误的是（　　）。
    A.汉朝法律的儒家化，不仅体现在刑罚执行和审判上，也体现在刑法适用原则上
    B.春秋决狱作为法律儒家化的表现之一，是汉朝独有的审判方式
    C.法律儒家化与西晋的引礼入律、礼律融合相辅相成
    D.亲亲相隐属于法律儒家化的表现形式之一


    答案：B
    解析：
    解析：B项错在：春秋决狱始于汉朝，沿用于三国两晋南北朝，因此并非汉朝独有。

  • 第5题：

    请对下列文字进行简要分析。
    《唐律疏议-斯狱律》规定：“诸断罪皆须具引律、令、格、式正文，违者笞三十。”“诸制敕断罪，临时处分，不为永格者，不得引为后比。若辄引，致罪有出入者，以故失论。”


    答案：
    解析：
    这是唐代关于法官责任制度的有关规定。其意思是，司法官进行案件审判时，必须将判决该案所适用的律、令、格、式中的条文规定明确列出，否则就要处以笞三十的处罚。对于皇帝针对一时一事所发布的敕令，未经立法程序上升为普遍法律的“永格”的，不得引用以为“后比”。如果任意引用而致断罪有出入者，属故意，以故出故入罪论处；属过失，以过失出入罪论处。这一规定，反映了唐朝统治者希望通过司法官严格、准确适用法律来追求司法公正的意图，对于避免司法冤案具有积极意义。

  • 第6题：

    下列哪些法律思想是《唐律疏议》中的（）。

    • A、维护等级特权
    • B、刑无等级，一断于律
    • C、封建纲常的法律化
    • D、德礼为本，政教为用

    正确答案:A,C,D

  • 第7题：

    东汉以来持续地开展了引礼入法的运动过程，这一过程完成的标志是（）

    • A、《法经》
    • B、《九章律》
    • C、《大清律例》
    • D、《唐律疏议》

    正确答案:D

  • 第8题：

    用儒家经义改造法律的最好方法是通过立法把儒家精神、礼制原则以及礼的规范直接融入法律之中。因此，东汉以后持续地开展了引礼入法的运动过程，这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是（）。


    正确答案:《唐律疏议》的颁行

  • 第9题：

    中国古代关于德与刑的关系理论，经历了一个长期的演变和发展过程。下列哪些说法是正确的?

    • A、西周时期确立了“以德配天，明德慎罚”的思想，以此为指导，道德教化与刑罚处罚结合，形成了当时“礼”、“刑”结合的宏观法制特色 
    • B、秦朝推行法家主张，但并不排斥礼，也强调“德主刑辅，礼刑并用” 
    • C、唐律“一准乎礼，而得古今之平”，实现了礼与律的有机统一，成为了中华法系的代表 
    • D、宋朝以后，理学强调礼和律对治理国家具有同等重要的地位，二者“不可偏废” 

    正确答案:A,C,D

  • 第10题：

    单选题
    《唐律》是中国封建制立法的缩影，其立法原则是（）
    A

    敬天法祖

    B

    一准乎礼

    C

    德主刑辅

    D

    儒表法里


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述《唐律疏议》“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的思想。

    正确答案： （1）德礼是行政教化的根本，刑罚是行政教化的表现；
    （2）德礼和刑罚对行政教化之不可缺少。
    （3）礼的精神已经完全熔化在律文之中，体现了礼主刑辅，礼法相结合的思想。
    德礼为政教之本，刑罚为政教之用的思想，唐代统治者将礼义道德的作用和法律的作用，在儒家思想原则上完全统一起来，长孙无忌在《唐律疏议序》中将德刑关系概括无“本”与“用”的关系，即原则与手段的关系，将礼的精神完全融化于律中，礼之所许，律亦不禁，礼之所禁，律亦不许，它标志着中国古代礼治的法律化已接近完成。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    元代人在《唐律疏议序》中说：“乘之（指唐律）则过，除之则不及，过与不及，其失均矣。”表达了对唐律的敬畏之心。下列关于唐律的哪一表述是错误的？（　　）[2016年真题]
    A

    促使法律统治“一准乎礼”，实现了礼律统一

    B

    科条简要、宽简适中、立法技术高超，结构严谨

    C

    是我国传统法典的楷模与中华法系形成的标志

    D

    对古代亚洲及欧洲诸国产生了重大影响，成为其立法渊源


    正确答案： B
    解析：
    A项，《唐律疏议》总结汉魏晋以来立法和注律的经验，引用儒家经典作为律文的理论根据，实现了礼律统一。
    BC两项，唐朝立法以科条简要，宽简适中为特点，《永徽律疏》全面体现了中国古代法律制度的水平、风格和基本特征，成为中华法系的代表性法典。
    D项，唐律作为中华法系的代表作，对后世及周边国家产生了重大影响，例如朝鲜《高丽律》、日本文武天皇制定《大宝律令》、越南李太尊时期颁布的《刑书》，大都参用唐律，但《唐律疏议》并不是欧洲诸国立法渊源。

  • 第13题：

    唐律实行“一准乎礼”的方针，体现了封建伦理的基本精神，即完全以儒家礼教纲常作为立法的指导思想和定罪量刑的理论依据。纲常礼教与封建法律的结合，自汉代开始以来，历经数百年的演化渗透和融合过程，至唐代臻于完善，使唐律成为封建纲常法典化的典型代表，从而实现了“礼”与“法”的合一、法律规范与道德规范的统一。唐律的“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点。

    最能准确概括这段话意思的是（ ）。

    A．唐律体现了封建伦理道德的基本精神

    B．唐律的儒家礼教纲常作为定罪量刑的理论依据

    C．礼与法的结合，在唐代臻于完善

    D．“一准乎礼”，是中华法系与其他法系相区别的主要特点


    正确答案：A
    这段话的结构是总一分关系，首先总的说明唐律体现了封建伦理的基本精神，后面分述唐律的渊源和发展，最后“一准乎礼”是中华法系与其他法系相区别的主要特点，其不是中心。故选A。

  • 第14题：

    下列说法正确的是（ ）。
    A.《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响
    B.《唐律疏议》奠定了中华法系的传统
    C.《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据
    D.《唐律疏议》是由张斐、杜预完成的法律注释


    答案：B,C
    解析：
    【详解】
    A项混淆了隋唐立法的时间顺序。隋唐时的立法顺序为：《开皇律》、《武德律》、《贞观律》、《永徽律》。唐律集封建法律之大成，是中华法系的代表作，唐律的完备标志 着中华法系的成熟。在整个中国封建法制史上唐律起了承前启后的作用，唐律的立法 思想、原则、篇章体例、法律内容都集前朝立法之大成，同时唐律又对后世的立法起到了重要的作用。自汉武帝开始，中国封建法律开始了儒家化的过程，贞观年间，因为对于礼法关系的认识有了新的提高，所以在《永徽律疏》编订时就确立了 “德礼为政教之本，刑罚为政教之用”的原则。在这个原则的指导下，唐律“一准乎礼”。D项不正确，它混淆了晋朝的《泰始律》与《永徽律疏》。《泰始律》是晋武帝泰始三年（公元267年）完成、次年颁行全国的一部法律。这部法律由张斐、 杜预作注释，为晋武帝首肯从而具有了与律文同等的法律地位，《泰始律》又称为 “张杜律”。

  • 第15题：

    元代人在《唐律疏议序》中说：“乘之（指唐律）则过，除之则不及，过与不及，其失均矣。”表达了对唐律的敬畏之心。下列关于唐律的哪一表述是错误的？

    A．促使法律统治“一准乎礼”，实现了礼律统一
    B．科条简要、宽简适中、立法技术高超，结构严谨
    C．是我国传统法典的楷模与中华法系形成的标志
    D．对古代亚洲及欧洲诸国产生了重大影响，成为其立法渊源

    答案：D
    解析：

  • 第16题：

    下列选项中，关于法律儒家化表现的说法，正确的是（　　）。
    A.汉朝法律的儒家化，不仅体现在刑罚执行和审判上，也体现在刑法适用原则上
    B.春秋决狱作为法律儒家化的表现之一，是汉朝独有的审判方式”
    C.法律儒家化与西晋的引礼入律、礼律融合相辅相成
    D.亲亲相隐属于法律儒家化的表现形式之一


    答案：A,C,D
    解析：
    B项错在：春秋决狱始于汉朝，沿用于三国两晋南北朝，因此并非汉朝独有。

  • 第17题：

    唐律“一准乎礼”，而“礼者为异”的思想是通过（）表现的。

    • A、特权保护
    • B、优待官贵
    • C、良贱异法
    • D、宗法等级

    正确答案:B,C

  • 第18题：

    封建正统法律思想的内容主要有（）。①则天顺时，法自君出②礼律结合，法有差等③德主刑辅，先教后刑④据经解律，引经决狱

    • A、①②③④
    • B、①③④
    • C、②③
    • D、①②③

    正确答案:A

  • 第19题：

    《唐律疏议》中的法律思想包括（）。

    • A、德礼为本，政教为用
    • B、封建纲常的法律化
    • C、维护等级特权
    • D、一断以律

    正确答案:A,B,C,D

  • 第20题：

    《唐律疏议》又称《永徽律疏》，是唐高宗永徽年间完成的一部极为重要的法典。下列关于《唐律疏议》的表述哪项是错误的?

    • A、《唐律疏议》的完成标志中国古代立法达到了最高水平，是中华法系的代表性法典
    • B、《唐律疏议》引用儒家经典作为律文的理论依据
    • C、《唐律疏议》是中国历史上迄今保存下来最完整、最早、最具有社会影响的古代成文法典
    • D、《唐律疏议》对唐代的《武德律》等法典有很深的影响

    正确答案:D

  • 第21题：

    单选题
    东汉以来持续地开展了引礼入法的运动过程，这一过程完成的标志是（）
    A

    《法经》

    B

    《九章律》

    C

    《大清律例》

    D

    《唐律疏议》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    用儒家经义改造法律的最好方法是通过立法把儒家精神、礼制原则以及礼的规范直接融入法律之中。因此，东汉以后持续地开展了引礼入法的运动过程，这一过程至唐代得以完成。这一过程完成的标志是（）。

    正确答案： 《唐律疏议》的颁行
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    唐律“一准乎礼”，而“礼者为异”的思想是通过（）表现的。
    A

    特权保护

    B

    优待官贵

    C

    良贱异法

    D

    宗法等级


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

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