“为政以德”是()的重要的管理思想。A、儒家B、道家C、佛家D、墨家

朱熹强调读书穷理，关于怎样读书，他曾提出过重要的原则和方法，他的弟子汇集他的训导，概括、归纳出“朱子读书法”六条。依次是：循序渐进，熟读精思，虚心涵泳，切己体察，着紧用力，居敬持志。\r\n \r\n (1)循序渐进\r\n \r\n ①内容\r\n \r\n 循序渐进强调读书要按一定的次序，“循序”就是必须遵循所读之书内容的客观顺序和读者的主观能力、条件，按此而规定的读书进程；“渐进”指的则是像流水盈河而后进、音乐成章而后达一样，量力而逐步成就。朱熹提出读书要做到循序渐进，必须有一定的步骤，即订出计划、拟出程序(先读什么，后读什么，今日读至何章，明日读至何节)，按计划程序阅读，决不紊乱。这不仅能做到始终如一，还能日渐长进。朱熹在强调循序渐进的同时，还坚决反对贪多务广。\r\n \r\n ②当代意义\r\n \r\n 循序渐进不仅提出了对读书所持的态度，而且体现了量力性原则的基本精神。它确实是读书的妙法，完全符合教学规律，在现今的教育活动中，仍视循序渐进为一条重要的教学原则。朱熹的循序渐进的教学原则和读书方法，值得后人继承和借鉴。\r\n \r\n (2)熟读精思\r\n \r\n ①内容\r\n \r\n 熟读精思是指读书时必须多读、记住、背熟。对于所读之书要通过思考，理解精深。朱熹教人读书，特别强调既要熟读，又要精思。读书时一定要做到书上说的，就好像出于自己的口。书中的微言大意，亦如自己想的。这是真正的理解，也就是读通了。同时在熟读、精思的基础上还必须要不断发现问题、解决问题。\r\n \r\n ②当代意义\r\n \r\n 熟读精思体现了读书的巩固性原则。读与思，是读书学习过程中非常重要的、不可分割的统一体的两个不同侧面。只读不思，必是死读，即使背得，仍不是自己的东西，更不可能结合实际而得以应用；只思不读，纯系空想，成天想入非非，终归还是一事无成。朱熹的熟读精思原则符合人的认识心理的规律，也符合知识自身结构的规律，更符合教学中的巩固性原则，具有重要的借鉴意义。\r\n \r\n (3)虚心涵泳\r\n \r\n ①内容\r\n \r\n “虚心”是指读书时要虚怀若谷，静心思虑，仔细体会书中的意思，不要先入为主，牵强附会。读书中发现了疑问，即使“众说纷错”，也应虚心静虑，切勿匆忙决定取舍。“涵泳”是指读书时要反复咀嚼，细心玩味。\r\n \r\n ②当代意义\r\n \r\n 虚心涵泳包含着读书的客观性原则，要求读书的时候一定要尊重原书的本意，保持虚心的态度。\r\n \r\n (4)切己体察\r\n \r\n ①内容\r\n \r\n 切己体察包含了两个方面：\r\n \r\n 第一，读书必须与自己的思想实际、生活经验等结合起来；\r\n \r\n 第二，要以所读之书的道理来指导自己的实践。\r\n \r\n ②当代意义\r\n \r\n 切己体察包含了理论结合实际原则，读书不结合自己的实际而仅从纸上望文生义，只能是夸夸其谈、空话连篇，无法解决实际问题，贻害无穷。\r\n \r\n (5)着紧用力\r\n \r\n ①内容\r\n \r\n 着紧用力的含义包括：\r\n \r\n 第一，读书要坚持不懈，持之以恒，穷究到底，永不放松；\r\n \r\n 第二，提倡勇猛顽强、勇往直前乃至不惜牺牲生命的读书精神。\r\n \r\n ②当代意义\r\n \r\n 朱熹不仅强调精神力量，还注重读书的实际效果的取得。着紧用力的读书方法，体现了为学的积极性和主动性原则，非常值得珍视和提倡。\r\n \r\n (6)居敬持志\r\n \r\n ①内容\r\n \r\n “居敬”，就是思想精神和注意力高度集中；“持志”，就是树立远大的目标，明确读书的目的。朱熹把居敬持志视作“为学”的最根本性的问题。\r\n \r\n ②当代意义\r\n \r\n 居敬持志包含有读书的目的性原则，也就是读书时要明确目的、专心一意，不应受客观物欲的干扰，要充分发挥人的认识主体思维活动的主导作用和人的主观能动作用。\r\n \r\n 综上所述，“朱子读书法”是朱熹关于读书方法论述的概括和总结，集中体现了他的读书论和读书经验，很有见地。后人依据他的读书法，订立了读书程序，在封建教育实践中影响很大。虽然“朱子读书法”所说的“书”主要是维护封建统治、道德教育方面的“圣贤之书”，其读书法不曾注意到书本知识和实际调查的配合，更谈不到实验或实践。但是，他的读书法，是我国古代学者论述读书最充分、最系统的，具有经验总结意义，至今仍有研究参考的价值。

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