更多“"彼人含其明,则天下不铄矣"中"铄"是"销毁"的意思。() ”相关问题
  • 第1题:

    "胶离朱之目,而天下始人含其明矣"中"含"可译为"保藏"。()


    参考答案:正确

  • 第2题:

    关于人的发展的动因的问题上.“外铄论”认为人的发展是由外在的力量决定的。下列观点中属于“外铄论”的是( )。

    A.白板说

    B.性善论

    C.性恶论

    D.遗传决定论


    正确答案:A
    本题采取排除法。选项中只有洛克的“白板说”强调外在环境对人的发展起着决定作用。“性善论”“性恶论”“遗传决定论”都是强调人自身所具备的物质、精神条件对其发展起决定作用。正确答案为A项。

  • 第3题:

    外铄论


    答案:
    解析:
    外铄论,与内发论相对应。它的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量,如环境的刺激或要求,以及他人的影响和学校的教育等。由于外铄论强调外部因素对身心发展的作用,一般都强调教育的价值和作用,对教育改造人的本性、形成社会发展所需要的知识、能力、态度等方面持积极乐观的态度。他们关心的重点是人的学习:学习什么,以及如何有效地学习。外铄论的著名代表人物有中国的(荀子)、英国的(洛克)和美国的(华生、斯金纳)。

  • 第4题:

    “彼人含其明,则天下不铄矣”与“铄绝竽瑟”两句中的“铄”词义相同。()


    参考答案:正确

  • 第5题:

    下列教育主张中,符合教育“外铄论”的是( )

    A.柏拉图认为教育即灵魂的转向
    B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的
    C.荀子认为 “ 人之性恶,其兽者伪也
    D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”

    答案:C
    解析: