就“教育学是不是科学，有没有规律”，谈谈你的看法。

参考答案：教育是一门研究教育现象，揭示教育规律的科学，即研究如何培养人的科学。培养人是有规律可循的，办教育必须按教育规律办事，着应是每一个人，尤其是教育工作者必须遵循的准则。教育既有培养人的规律，也有教育自身的发展变化规律，还有教育运行的管理规律等等。教育学在广义科学的基础上是科学。教育学究竟是不是科学，这取决于对科学一词的认识。按科学的严格的定义，教育学不是科学;可是按广义的科学，教育学便不失为一种科学。这种观点显然受到杜威的影响。杜威正是主张“科学”应广义地去理解：“我们必须把科学的概念理解得宽一些。我们必须把它理解得够宽，以便包括通常认为科学的一切学科。”在这种认识的基础上，有的学者进一步对“教育学是不是一种科学”以及“教育学属于何种科学”等进行了较有力的论证，代表了当时中国教育学研究者对教育学科学化问题的思考水平。这些学者在对科学和科学的基本标准进行考证后指出：“凡具之者，都不妨称为科学：(1)有确定的对象和范围，绝不与其他科学相混;(2)自身成为系统，不前后矛盾，不犯伦理上的谬误;(3)有客观确切的事实供研究──科学的研究，不是妄测臆断的;(4)有相当的普遍性与永久性”。他们认为教育学具有上述特征，应该是一门科学。为确定教育学究竟属于哪种科学，他们还对科学进行了分类，并认为教育学是“物质与精神兼具的科学”，“虽常用自然科学的方法以求规范，然其对象，固不外乎人事界，故应认为社会科学的一种”同时是“应用科学”、“规范科学”、“兼有归纳与演绎性质”、“有机科学”。可见，这种观点并不回避教育学“规范”学科的性质。其实早在1923年，有的学者就曾将广义的科学分为“说明的科学”和“规范的科学”，认为“教育学是一种科学，是一种规范的兼事实的科学”，“因为如教育目的的一部是从人生哲学—伦理学—演绎出来的，所以教育学是规范科学。因为教育方法的一部以人类性质的研究为根据，以心理学的事实为出发点，所以教育学是事实的科学。”明确把教育学作为“规范的兼事实的科学”。1928年的《中国教育辞典》“教育学”条目也称：教育学“其目的在探究教育原理与方法，以资指导实际的活动。其性质为应用科学。特其基础不单建立于自然科学之上，而亦同时建立于规范科学之上耳。自其目的在指导实际的活动而言之，则教育学亦可谓规范科学之一”。其中用的是“规范科学”概念。按照当时关于“科学”的一种分类，把科学分为“规范科学”与“解释科学”，“规范科学研究当然法则;解释科学研究自然法则”。当然，把“规范”学科称为“规范科学”，已不是在“科学”一词的严格意义上的分类，但也不是套语。所谓规律，它是不以人们意志为转移的客观事物内在的本质性的联系及其发展变化的必然趋势。教育规律就是教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间的具有本质性的联系，以及教育发展变化的必然趋势。教育学的任务，就是依照教育的逻辑层次，去揭示教育的各种规律(包括宏观的和微观的)，并在揭示教育规律的基础上，阐明教育工作的原则、方法和组织形式等问题，为教育工作者提供理论上和方法上的依据。