更多“钟嵘《诗品序》“皆平典似道德论”语是()。 ”相关问题
  • 第1题:

    提出诗赋欲丽观点的魏晋南北朝文学理论批评专著是()

    A钟嵘《诗品》

    B刘勰《文心雕龙》

    C陆机《文赋》

    D曹丕《典论•论文》


    D

  • 第2题:

    简述钟嵘《诗品》关于感情论的论述。
    钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的,在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面,《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情,‚诗可以怨‛,是中国古代文学创作理论的一个进步传统。
    比如他赞扬《古诗》‚多哀怨‛,说李陵的诗‚文多凄怆,怨者之流‛。他认为五言诗创作中成就最高的曹植,其特点即是‚情兼雅怨,体被文质‛。王粲之诗‚其源出于李陵,发愀怆之词‛,也是具有怨情的。左思的‚风力‛很重要的表现便是‚文典以怨,颇为精切‛。刘琨之‚仗清刚之气‛,也是与他‚善为凄庚之词‛、‚多怨恨之词‛分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的‚怨‛的具体内容,就可以看出:它或是反映了对门阀世族等级制度的不满,如左思《咏史》所写的‚世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝‛。或是对经济凋弊的感慨,对人民所受灾难的同情,如王粲《七哀诗》中写的那样,‚出门无所见,白骨蔽平原‛,‚悟彼下泉人,唱然伤心肝‛。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗,使有志之士的进步政治抱负不得实现,胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的‚功业未及建,夕阳忽西流‛,‚何意百炼钢,化为绕指柔‛,以及《扶风歌》中所写的‚忠信反获罪,汉武不见明。我欲竟此曲,此曲悲且长‛这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种‚怨‛,突破了儒家‚发乎情,止乎礼义‛的束缚,继承和发扬了‚诗可以怨‛的文学思想传统。

  • 第3题:

    “酌奇而不失其真,玩华而不坠其实。”出自:

    A.曹丕《典论论文》

    B.陆机《文赋》

    C.刘勰《文心雕龙》

    D.钟嵘《诗品》


    《文心雕龙》

  • 第4题:

    提出诗缘情而绮靡说的是()

    A陆机《文赋》

    B刘勰《文心雕龙•神思》

    C曹丕《典论•论文》

    D钟嵘《诗品序》


    A

  • 第5题:

    提出了“诗缘情而绮靡”说的是()

    A陆机《文赋》

    B刘勰《文心雕龙·神思》

    C曹丕《典论·论文》

    D钟嵘《诗品序》


    A