“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植,今已亭亭如盖矣。”这句话表达了作者对妻子温柔委婉的思念。()此题为判断题(对,错)。

题目
“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植,今已亭亭如盖矣。”这句话表达了作者对妻子温柔委婉的思念。()

此题为判断题(对,错)。


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  • 第1题:

    把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

    (1)敛以嫁时之衣,甚矣吾贫可知也

    (2)使吾不以富贵贫贱累其心者,抑吾妻之助也

    (3)君所交皆一时贤隽,今与是人饮而欢耶?


    正确答案:
    8.【答案】(1)用出嫁时的衣服(给她)穿上入棺,我的贫穷超乎寻常,就可以知道了。
            (2)让我不因为财富多少、地位高低而焦虑,这是妻子对我的帮助吧。
            (3)您所交往的都是当今品德高尚、才能杰出的人,现在竟与这种人喝酒取乐了?

  • 第2题:

    兵有长短、敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
    善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
    下列“之”的用法与其它三项不同的是________。

    A.使之疑而却
    B.吾之所长
    C.此用长短之术也
    D.人之情也

    答案:A
    解析:
    正确答案是A, 解析A项“使之疑而却”对应第一段“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却”,意思是我方的短处,我故意显露出来,使敌人心生疑虑而退却,此处“之”指代“敌人”,为“代词”用法;
    B项“吾之所长”对应第一段“吾之所长,吾阴而养之”,意思是我方的长处,我暗中隐蔽起来,此处“之”即“的”的意思,为“助词”用法;
    C项“此用长短之术也”对应第一段,意思是这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。此处“之”即“的”的意思,为“助词”用法;
    D项“人之情也”对应第二段“徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也”意思是
    空着手遇上了蜥蜴,也会吓得面容变色连连后退,这是人之常情。此处“之”即 “的”的意思,为“助词”用法。
    B、C、D三项的“之”均为“助词”用法,表达“的”的意思,只有A项为代词用法。
    故正确答案为A。

  • 第3题:

    6.对马克思的逝世,不说“死”,而是说“停止思想”“永远地睡着了”这种委婉的说法表达了作者怎样的思想感情。请从下面的词语中选出三个: ①沉痛 ②悲痛 ③悲愤 ④敬仰 ⑤崇敬 ⑥尊敬 ⑦遗憾 ⑧思念 ⑨怀念


    普罗米修斯

  • 第4题:

    兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校;吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中。此用长短之术也。”

    善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎,奋呼而操击;徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑,则乌获不敢逼;冠胄衣甲,据兵而寝,则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固,则力有馀矣。
    下列“之”字用法与其它三项不同的是:

    A.使之疑而却
    B.吾之所长
    C.此用长短之术也
    D.人之情也

    答案:A
    解析:
    第一步,审题干,找出“之”字用法与其它三项不同的一项。
    第二步,辨析选项。A项“使之疑而却”出现在“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑而却”,此句译为:我方的短处,我故意显露出来,使敌人心生疑虑而退却。所以A项“之”是代词,指代敌人。B项“吾之所长”出现在“吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中”,此句译为:我方的长处,我暗中隐蔽起来,使敌人轻慢而陷入圈套。所以B项“之”是虚词“的”的含义。C项“此用长短之术也”此句译为:这就是灵活运用自己的长处和短处的方法。所以C项“之”是虚词“的”的含义。D项“人之情也”出现在“徒手遇蜥蜴,变色而却步,人之情也”,此句译为:空着手遇上了蜥蜴,也会吓得面容变色连连后退,这是人正常的反映和情绪。所以D项“之”是虚词“的”的含义。综上,A项“之”是代词,指代敌人;B项、C项和D项的“之”字是虚词“的”的含义。

  • 第5题:

    【判断题】【故事】“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰:“不然。始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”。这个“季札挂剑”的故事展现了五伦关系中的兄友弟恭。

    A.Y.是

    B.N.否


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