韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是（）A.“君权神授”说B.“名教出于自然”说C.性三品说D.“阳德阴刑”说

题目

韩愈的圣人“制刑”法律观的依据是（）

A.“君权神授”说

B.“名教出于自然”说

C.性三品说

D.“阳德阴刑”说

相似考题

1.刑、礼、道“迭相为用”是唐代思想家（）提出的主张。A.白居易B.韩愈

2.宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）A.柳宗元B.王夫之C.朱熹D.韩愈

3.唐朝坚持“天刑说”的思想家是（）A.李世民B.白居易C.韩愈D.柳宗元

4.批评《礼记月令》远离“圣人之道”的唐代思想家是（）A.韩愈 B.柳宗元 C.王夫之 D.龚自珍

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  • 第1题：

    唐代坚持“天刑说”的思想家是（）

    A.韩愈

    B.李世民

    C.白居易

    D.柳宗元


    参考答案：A

  • 第2题：

    宣扬“天刑”说的唐代思想家是（）。

    A王夫之

    B柳宗元

    C朱熹

    D韩愈


    D
    略

  • 第3题：

    韩愈认为“圣人无常师”，孔子向郯子、苌弘、师襄和 学习。


    A

  • 第4题：

    丘濬反对君主与圣人立法设刑全是“承天意”。

    A对

    B错


    错
    略

  • 第5题：

    纬书圣人观的特色在于其神化圣人，认为圣人在出生、相貌和作用上都是与众不同的。


    正确

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