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  • 第1题:

    简述中国古代雕塑艺术中的形式美。


    参考答案:中国的雕塑艺术具有悠久的历史和独特的艺术传统,对东方古代雕塑艺术具有深刻的影响,是东方古代雕塑艺术的典型代表。(1)陵墓雕塑陵墓雕塑作品可以分成两类:随葬的俑和地面的纪念性雕刻。由于这些陵墓的墓主都是帝王、贵族,他们掌握甚至垄断了当时最好的工匠和物质材料,所以,这些陵墓雕塑往往集中体现了当时最高的艺术水平,并且具有鲜明的时代特征。制作俑的材料一般是木和陶土,以陶土最为普遍。现有的考古资料表明,俑最早可能是象征殉葬奴隶的模拟品。正因为俑是一种代替人殉葬的陪葬品,所以,俑的形象实际上都是当时现实生活中的人物,主要是卫士、仆从、厨夫、说唱艺人、乐舞伎等下层人物。所以,尽管俑在当时是一种随葬品,但由于它形象地反映了当时的现实生活,体现了当时的艺术风尚和高超的塑造技巧,今天便成为一种十分珍贵的艺术品和形象化的历史资料。(2)宗教雕塑宗教艺术首先是特定时代统治阶级所利用的宗教宣传品,它们是供人信仰、崇拜的对象。其次,宗教艺术中体现出来的艺术技巧,则是宝贵的艺术财富,是人类艺术实践经验的积累。在宗教题材的雕塑作品中,有许多传世之作。中国古代的宗教雕塑主要集中在石窟艺术和现存的寺庙之中,其中尤以石窟艺术最集中、最有代表性。所谓石窟,是指在山崖开凿的佛教寺庙,它源于佛教诞生地的印度。因佛教创始人释迦牟尼是在幽静的山洞中修道成佛的,为了纪念他,也为了便于信徒们的出家修行,古代印度人便选择远离城市的僻静山崖开凿洞窟,并雕塑佛像和绘制佛教壁画。

  • 第2题:

    简述中国古代社会文化心里结构对建筑形式、建筑类型的若干影响。


    参考答案:

    1、内向型,古代半封闭的大陆环境与以农立国的国情造成了古代中国与外部世界的相对隔绝和眷恋乡土、自给自足的生活方式。这种方式,塑造了中国文化的内倾性格。这种生活方式需求的以及这种文化性格所促进的都是防御性的内向性空间。
    2、尚祖制,中国文化的早熟加强饿了文化源头的魅力与权威,建立在血缘联系与祖先崇拜基础上的宗法制度机一部强化了祖制的威力,这种队祖制的尊奉与营造活动中器用性部分的失考与失传结合在一起,使得营造过程长期处于沿袭前代机巧而少有突破的状态,只有在外部环境发生大的变动,中国建筑才会出现稍大的变革。
    3、中庸,中庸、中和,即在对立的两种选择中妥善把握,反对固执一端,反对失于偏颇。


  • 第3题:

    简述中国古代地权交易形式的历史演进。


    原始社会实行氏族公社土地公有制度;夏商周时期,实行土地国有制——井田制;春秋时期,井田制瓦解;战国时期,井田制被废除,封建土地所有制确立,一直延续了两千多年。曹魏时期曾经实行屯田制;北魏到唐朝中期,实行均田制。

  • 第4题:

    简述中国古代设计形式包含的主要内容。


    参考答案:

    ①比例与尺度,②对比与和谐,③多样与统一,④对称与均衡,⑤节奏与韵律。


  • 第5题:

    简述离婚及离婚的法律后果。


    (1)离婚的法律后果是指离婚在当事人的身份方面、财产方面和亲子方面所引发的一系列变化。 (2)离婚在当事人身份方面的后果:婚姻关系的终结导致配偶身份的丧失,双方均有再婚的自由。 (3)离婚在当事人财产方面的后果包括:离婚导致夫妻之间扶养关系的终止、夫妻相互间继承权的丧失以及引起夫妻共同财产的分割、夫妻共同债务的清偿。对于夫妻共同财产的分割,夫妻的共同财产由双方协议处理,协议不成时,由人民法院根据财产的具体情况依法作出判决。对于夫妻共同债务,债权人就婚姻关系存续期间夫妻一方以个人名义所负债务主张权利的,应当按夫妻共同债务处理,凡是被确认为夫妻共同债务的,应由夫妻双方对债权人承担连带责任。 (4)离婚在父母子女关系方面的后果:父母与子女的关系,不因父母离婚而消除。离婚后,不直接抚养子女的父或母,有探望子女的权利,另一方有协助的义务。