我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度,当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼,迄至明、清律制定《丧服图》,沿用至清末民初。丧服分为()。A.二等B.三等C.四等D.五等

题目

我国古代实行以男系宗亲为中心的亲属制度,当时是依照生者祭奠死者所穿丧服的差别、等级来反映亲属关系的亲疏远近的。丧服制源于周礼,迄至明、清律制定《丧服图》,沿用至清末民初。丧服分为()。

A.二等

B.三等

C.四等

D.五等


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  • 第1题:

    29、我国古代的丧服制,以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近,共分五等。斩衰的服期是()。

    A.3年

    B.1年

    C.2年

    D.5年


    A

  • 第2题:

    古代丧服分为五等,俗称“五服”,是以生者与死者亲属关系的远近作为区分标准的。


    正确

  • 第3题:

    1、我国古代的丧服制,以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近,共分五等。斩衰的服期是()。

    A.3年

    B.1年

    C.2年

    D.5年


    我国古代的丧服为“五服”,指斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服制。 (1)斩缞。不缝边的粗麻布做成,儿子和未出嫁的女儿为父母,妻子为丈夫服丧时穿戴。 (2)齐缞。剪断处缉边的粗生麻布缝制。此丧服为祖父母或曾祖父母服丧时穿戴。 (3)大功。用熟细麻布制成,做工较粗。服丧者为堂兄妹。 (4)小功。丧服用细麻布制成,做工细密。服丧者为再从兄弟。 (5)缌麻。丧服用细熟麻布精心缝制,服丧者为族曾孙、族孙、中表兄弟。

  • 第4题:

    2、我国古代的丧服制,以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近,共分五等。大功的服期是()。

    A.9月

    B.1年

    C.3月

    D.5月


    我国古代的丧服为“五服”,指斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服制。 (1)斩缞。不缝边的粗麻布做成,儿子和未出嫁的女儿为父母,妻子为丈夫服丧时穿戴。 (2)齐缞。剪断处缉边的粗生麻布缝制。此丧服为祖父母或曾祖父母服丧时穿戴。 (3)大功。用熟细麻布制成,做工较粗。服丧者为堂兄妹。 (4)小功。丧服用细麻布制成,做工细密。服丧者为再从兄弟。 (5)缌麻。丧服用细熟麻布精心缝制,服丧者为族曾孙、族孙、中表兄弟。

  • 第5题:

    我国古代的丧服制,以祭奠死者时丧服的等差来区别亲属关系的亲疏远近,共分五等。大功的服期是()。

    A.9月

    B.1年

    C.3月

    D.5月


    我国古代的丧服为“五服”,指斩缞、齐缞、大功、小功、缌麻五种服制。 (1)斩缞。不缝边的粗麻布做成,儿子和未出嫁的女儿为父母,妻子为丈夫服丧时穿戴。 (2)齐缞。剪断处缉边的粗生麻布缝制。此丧服为祖父母或曾祖父母服丧时穿戴。 (3)大功。用熟细麻布制成,做工较粗。服丧者为堂兄妹。 (4)小功。丧服用细麻布制成,做工细密。服丧者为再从兄弟。 (5)缌麻。丧服用细熟麻布精心缝制,服丧者为族曾孙、族孙、中表兄弟。