孟子曰:“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。”A.仁B.义C.礼D.智

题目
孟子曰:“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。”

A.仁

B.义

C.礼

D.智


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更多“孟子曰:“恻隐之心.______之端也羞恶之心.______之端也辞让之心._____之端也是非之心._____之端也。人之有是四端也.犹其有四体也。有是四端而自谓不能者.自贼者也谓其君不能者.贼其君者也。凡有四端于我者.知皆扩而充之矣.若火之始然.泉之始达。苟能充之.足以保四海苟不充之.不足以事父母。” ”相关问题
  • 第1题:

    【单选题】“心之四端”在孟子提出的养心说中指的是()。

    A.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,智之端也;是非之心,义之端也

    B.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁之端也;是非之心,智之端也

    C.恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,义之端也;是非之心,智之端也

    D.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也


    以上都对

  • 第2题:

    下列选项中,属于孟子人性论思想表述的是

    A.口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。

    B.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

    C.生之谓性。

    D.食色,性也。

    E.人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。

    F.性相近,习相远。

    G.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。


    恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。;人之异于禽兽者几希,庶民去之,君子存之。;无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  • 第3题:

    下列选项中,符合孟子人性论思想的是

    A.口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也。

    B.恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。

    C.生之谓性。

    D.食色,性也。

    E.无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

    F.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。


    恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。;无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。

  • 第4题:

    6、体现了孟子扩充内在善性主张的选项是()。

    A.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也

    B.君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心

    C.尽其心,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也

    D.凡有四端于我者,知皆扩而充之矣


    君子所以异于人者,以其存心也。君子以仁存心,以礼存心;尽其心,知其性也;知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也;凡有四端于我者,知皆扩而充之矣

  • 第5题:

    7、孟子认为“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”


    正确