第1题:
试论王莽改制的内容和失败原因。
王莽改制及其失败
1.王莽称帝
在农民战争迫在眉睫,西汉王朝摇摇欲坠,“再受命”说风靡一时的时候,王莽继王根后出任大司马大将军,辅政一年多。政治上他一面排除异己,另一面又极力树立党羽,笼络儒生,让他们支持自已夺取政权的活动。因而各地上书颂扬王莽功德者众多,这些人都力图证明汉祚己尽,王莽当为天子。
2.王莽改制及其失败
(1)实行“王田”、“私属”制天下土地一律改称王田;天下奴婢一律改称私属,都不许买卖。男不足八人而土地超过一井(900亩)人家,把多出的土地分给九族、邻里、乡党。无田者按一夫百亩受田,违抗者流放边疆。
(2)实行“五均”、“六管”企图以此节制商人对农民的过度盘剥,制止高利贷者的猖獗活动,并且使封建国家获得经济利益。五均是在长安及洛阳、邯郸、临淄、宛、成都等大都市设五均司市师,管理市场。六管是由国家掌握盐、铁、酒、铸钱,五均赊贷等五项事业,不许私人经营。
(3)改革币制与统一度量衡
王莽还进行货币改革,但是这些不合理的改革,引起了经济混乱,加速了王莽财政的崩溃和人民的破产。他滥行五家连坐的盗铸法,实际上恢复了残酷的收孥相坐律。犯法的人没为官奴婢。这项法令增加了汉末以来奴隶问题的严重性,使人民受苦最深,愤恨最大。
在政治制度方面,王莽也大事更张。他把中央和地方官名、郡县名和行改区划,都大大加以改变。他还恢复五等爵,滥加封赏。官吏俸禄无着,就想方设法扰民。
第2题:
试论述教育目的的内容构成。
教育目的内容通常包括对教育目的的性质与价值取向、对受教育者的身心发展与人才规格作出具体规定,要给教育目的明确地定性、定向、定位和定点。
(1)定性。指明教育目的性质,提示教育目的本质。
(2)定向。对教育目的价值取向作出概括提炼。
(3)定位。确定受教育者身心发展要求。
(4)定点。对受教育者的人才规格作出简洁明确的具体规定。
定性、定向、定位和定点是教育目的表述中内容结构的四大要素,相互联系,缺一不可。
略
第3题:
试论市场预测的主要内容。
第4题:
试论封建正统法律思想的主要内容。
1、皇权之上,法自君出。君主是代表上天来统治人世的,君主代表天意,君主的言论是金科玉律,神圣不可侵犯,全体臣民都必须顺服,决不能抗拒不从。在这种思想的影响下,汉代就出现了谋反、谋大逆等罪名,为后代"十恶"之最的发端。
2、应经合义,礼法融合。董仲舒的新儒学具有以儒为主,礼法合流的特点。他将儒家经义应用于法律实践,他的《春秋》决狱较集中的体现了汉代礼法融合的趋势。由于董仲舒以经决狱,以经代律,是儒家思想在法律领域也占据重要地位,从而奠定了礼法融合的基础。
3、"三纲"是封建立法的根本原则。"君为臣纲,父为子纲、夫为妻纲"是维护封建君主专制制度的精神支柱。它由西周时期周里所规定的"君君、臣臣、父父、子子"继承和发展而来。到了西汉中期,董仲舒根据先秦儒家君臣父子的伦理纲常和韩非的"臣事君、子事父、妻事夫"的主张,并用阴阳学说加以附会,提出了一套带有的神学色彩的“三纲”学说,以维护封建专制的中央集权。
4、德主刑辅,先教后刑。董仲舒继承和发展立孔子以来德主刑辅的思想,强调以道德教化为主;并用阴阳学说加以阐述形成了一套完整的"阳德阴刑"的德主刑辅理论。"阳为德,阴为刑","刑者德之辅,阳者阴之助";一切都是天意的体现,从而为封建统治者的德刑兼用的统治方法提供了新的理论基础。
5、《春秋决狱》,"原心定罪"。董仲舒是以儒家经义应用于法律的第一人。他以《春秋》的精神,和事例,作为审判的法律依据。"《春秋》之听狱也,必本其事而原其志"
封建正统法律思想到董仲舒是其基本上形成和确立起来,它对汉朝以后中国的封建立法和司法活动起着指导作用,这种影响一直持续了两千多年。
略
第5题:
试论述web标准内容