作者为什么说“人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐”？请简析。(4分)
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作者为什么说“人们的医疗实践活动就是为了调整和维护这种和谐”？请简析。(4分)
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第1题：
请简析童话的超现实性。
正确答案: 请简析童话的童话的超现实性突出体现在几个方面
一是时空限制的解体。
二是一切的一切都是人.
三是生死难题的化解。 -
第2题：
简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。
正确答案: 陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习对象。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”（《陈拾遗故宅》）杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”（《初授拾遗》）。
陈子昂的诗歌理论，加上他的创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”说理论为后人继承，成为他们反对形式主义柔靡诗风的理论武器。 -
第3题：
什么是司空图的韵味说？简析司空图韵味说对钟嵘《诗品》滋味说的继承、发展和深化。
正确答案: 钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味，只有‚使味之者无极，闻之者动心的作品‛，才是‚诗之至也‛。对于诗歌意境的特殊性质，司空图从鉴赏角度，把‚味‛作为诗歌审美的第一要义提了出来，就是‚韵味‛说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有‚咸酸‛之外的‚醇美‛之味。他的‚韵味‛说本于钟嵘‚滋味‛说，但有发展和深化。
第一，司空图比钟嵘更加自觉地把‚味‛作为论诗的原则和衡量诗歌的标准。钟嵘说最好的诗是具有隽永味道的 作品：‚使味之者无极，闻之者动心‛。而司空图则更为明确地表述为‚辨于味而后可以言诗‛，也就是说，若是不会或不去辨味，就不配来谈诗。
第二，司空图并没有停留在提出这一醇美的韵味理论，而是深入探讨了这种韵味的具体丰富的内容。所谓‚四外‛都是论述意境的特殊性质，笼统说都是指丰富的醇美韵味。 -
第4题：
为什么说贪执将会导致无量痛苦？请从出世间、世间的角度一一分析。
正确答案: 从出世间法而言，哪怕你只贪一点食物，来世的果报也非常可怕。在活着的时候，对人也好、财物也好，最好不要有贪执。否则，临死时若把握不了自己的心态，很有可能会堕落。
从世间的角度来说，很多人贪这个、贪那个，世间上可贪的对境非常多，得不到时就很羡慕他人，总觉得别人比自己完美，总想要成为别人。但回归原地的时候，其实一切都是自心的幻化，若能把握自己的心，一切贪执都会消于法界。 -
第5题：
请简析童话的变异中的淡化处理。
正确答案: 一是对死亡的淡化处理。
二是对暴力的淡化处理。
三是对刑罚与报复的淡化处理。 -
第6题：
请对王维的《使至塞上》加以简析？
正确答案: 首二句交待此行目的和到达地点，诗缘何而作，以及写作的地点并说明边塞的遥远辽阔。
三、四两句包含多重意蕴。
五、六两句写景描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。
尾联交代此行目的地即将达到。 -
第7题：
甲说：“教育就是为国家培养人才！”乙说：“教育就是为了学生个体的发展！”你赞同哪种观点？为什么，请陈述理由。
正确答案:甲和乙的观点都是片面的。
（1）从作用的对象看，教育功能可分为个体功能和社会功能。
（2）教育的个体功能和社会功能的关系是辩证统一的。
一方面，要看到教育的个体功能是教育的社会功能衍生的前提和基础；
另一方面，还要看到教育的社会功能对教育的个体功能发挥的制约作用。
或者：（在论及教育的功能时，首先是要坚持发挥教育的基本功能，即发挥教育对人的影响，选择教育对人正面的影响--促进发展功能，即在目标上培养全面发展的人才，在内容上实施全面的教育内容，在过程中完成个体社会化与社会个性化过程，使人趋向真、善、美的境地。其次是要重视教育的扩展功能。即发挥教育培养社会人才，通过所培养人才的社会活动而促进社会的政治、经济、文化、科技、道德、人口等方面的全面进步；并充分发挥教育对社会的科技支撑与文化服务的功能，使社会朝着文明、富裕、和谐的方向前进。） -
第8题：
问答题简析“小腿疼”和“吃不饱”的性格形象和作者的态度。正确答案： “小腿疼”和“吃不饱”的形象正是当时农民缺吃少穿和劳动积极性下降的反映，作者在批评她们的自私、懒惰习气的同时，对她们的物质和精神生活处境也抱有曲折的同情，对杨小四等干部的工作作风和“不把人当人”的态度予以质疑和针砭，这是小说的潜在主题，也是作者现实主义精神的可贵体现。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请简析养老保险的原则。正确答案： 养老保险的原则：享受养老保险待遇同时解除劳动义务的原则；与劳动贡献大小相挂钩的原则；切实保障基本生活水平的原则；分享社会经济发展成果的原则。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简析“美是完满说”。正确答案： “美是完满说”在历史上不少美学家都有过类似的主张，但内容差异却很大。柏拉图认为“美本身”是一种最完满的美，但这是理念的完满。新柏拉图主义者普罗提诺和17世纪德国理性主义者莱布尼兹主张美是完满，但这种完满却来自于神和上帝。鲍姆嘉登认为“完善就是美”，他指的却是“感性认识的完善”。康德看上去似乎是反对完满说的，其实他反对的只是美与概念的联系，他自己所说的“神美规范”实际上是完满的另一种说法而已。歌德也非常强调完满，他所指的完满是自然发展的完满，特征和性格的完满。任何事物，符合了自然的目的，健康地发展，这时就是美的。前面几位美学家所指的完满，都是要求美的形象必须符合预定的要领和目的，所以是唯心主义的，歌德主张的却是尊重客观规律的完满，这是唯物主义的。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题李清照《永遇乐•元宵》简析作者在词中铺叙和对比手法的运用。正确答案： 作者在词中铺叙和对比手法的运用非常突出。上阕用写景和借设问来表达感情，就是采用了层层铺叙的办法。下阕写“中州盛日”汴京的青春女子元宵节的游兴，也是采用铺叙手法，从多个角度进行了充分的描写。这种铺叙手法的运用，使得写景更充分，抒情更尽致。对比手法的运用在词中更为突出：词的上阕是写“今”，下阕主要是忆“昔”，自然形成了当今的“元宵佳节”和“中州盛日”的“三五”（指正月十五）的对比。词的下阕，又以昔日之欢乐幸福和今日之寂寞悲苦作对比。此外，“香车宝马”的“酒朋诗侣”和“如今憔悴、风鬟霜鬓”的作者之间；冷落的“帘儿底下”和街上的欢声笑语，也都构成鲜明的对比。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题请结合辛弃疾《贺新郎把酒长亭说》，举出另外一例送别的诗词作品，并简析。正确答案： 《赠汪伦》李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情！
天宝十四载（755），李白从秋浦（今安徽贵池）前往泾县（今属安徽）游桃花潭，当地人汪伦常酿美酒款待他。临走时，汪伦又来送行，李白作了这首诗留别。
诗的前半是叙事：先写要离去者，继写送行者，展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道；“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使我们仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。首先送行者是谁不得而知，次句却不象首句那样直叙，而用了曲笔，只说听见歌声。一群村人踏地为节拍，边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料，所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄，只闻其声，不见其人，但人已呼之欲出。
诗的后半是抒情。第三句遥接起句，进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点，又为结句预伏一笔。
桃花潭水是那样的深湛，更触动了离人的情怀，难忘汪伦的深情厚意，水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”，以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”，那么汪伦送李白的情谊更有多少深呢？耐人寻味。清沈德潜很欣赏这一句，他说：“若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语。妙境只在一转换间。”（《唐诗别裁》）显然，妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，变无形的情谊为生动的形象，空灵而有余味，自然而又情真。
这首小诗，深为后人赞赏，“桃花潭水”就成为后人抒写别情的常用语。由于这首诗，使桃花潭一带留下许多优美的传说和供旅游访问的遗迹，如东岸题有“踏歌古岸”门额的踏歌岸阁，西岸彩虹罔石壁下的钓隐台等等。非常普通的一首小诗，却是对友情的最好诠释，此诗更是被后人所传诵。
全词感情浓郁，忧愤深广。典故虽略嫌过多且僻，此辛词之病。但大都能就景叙情，或即事写景，因此形象鲜明。王国维在谈到辛弃疾词的妙处时说：“有性情，有境界。即以气象论，亦有‘横素波，干青云’之概”。（《人间词话》卷上），这首词就是这样。词前小序。记述辛、陈二人相会、同游和别后的情思。非常感人。解析： 暂无解析 -
第13题：
小说中有不少独白，请简析其作用。
正确答案: 老人是在大海中独自与大鱼，鲨鱼斗争，与海洋斗争，忠实记录了桑提亚哥的内心活动，深刻揭示了主人公内心的自豪、坚毅以及寻求援助的孤独感，闪烁着哲理光彩，丰富了小说的思想。 -
第14题：
简析马克思的实践论？
正确答案: （1）马克思的实践概念是在继承和批判西方传统实践观念，特别是德国古典哲学（尤其是费尔巴哈和黑格尔）的实践概念的基础上形成和发展起来的。
（2）马克思的实践概念是生成性的。他认为感性个体的实践造成了个人的感性世界，人类总体的实践造成了人向人诞生和自然向人生成的历史行程和整个人类的生活世界。
（3）在马克思那里，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术，审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。
以上三点，就是马史思的历史唯物主义实践观的主要观点。 -
第15题：
请简析养老保险的原则。
正确答案: 养老保险的原则：享受养老保险待遇同时解除劳动义务的原则；与劳动贡献大小相挂钩的原则；切实保障基本生活水平的原则；分享社会经济发展成果的原则。 -
第16题：
李清照《永遇乐•元宵》简析作者在词中铺叙和对比手法的运用。
正确答案: 作者在词中铺叙和对比手法的运用非常突出。上阕用写景和借设问来表达感情，就是采用了层层铺叙的办法。下阕写“中州盛日”汴京的青春女子元宵节的游兴，也是采用铺叙手法，从多个角度进行了充分的描写。这种铺叙手法的运用，使得写景更充分，抒情更尽致。对比手法的运用在词中更为突出：词的上阕是写“今”，下阕主要是忆“昔”，自然形成了当今的“元宵佳节”和“中州盛日”的“三五”（指正月十五）的对比。词的下阕，又以昔日之欢乐幸福和今日之寂寞悲苦作对比。此外，“香车宝马”的“酒朋诗侣”和“如今憔悴、风鬟霜鬓”的作者之间；冷落的“帘儿底下”和街上的欢声笑语，也都构成鲜明的对比。 -
第17题：
简析“小腿疼”和“吃不饱”的性格形象和作者的态度。
正确答案: “小腿疼”和“吃不饱”的形象正是当时农民缺吃少穿和劳动积极性下降的反映，作者在批评她们的自私、懒惰习气的同时，对她们的物质和精神生活处境也抱有曲折的同情，对杨小四等干部的工作作风和“不把人当人”的态度予以质疑和针砭，这是小说的潜在主题，也是作者现实主义精神的可贵体现。 -
第18题：
《端午节》里的方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画得惟妙惟肖。请举例说明并作简析。
正确答案: 方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环：他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。作者对于方玄绰的内心描写，以及通过方玄绰与方太太对话来刻画人物性格也是很成功的，把这个可怜又可恶的小官僚塑造的活灵活现。 -
第19题：
问答题甲说：“教育就是为国家培养人才！”乙说：“教育就是为了学生个体的发展！”你赞同哪种观点？为什么，请陈述理由。正确答案： 甲和乙的观点都是片面的。
（1）从作用的对象看，教育功能可分为个体功能和社会功能。
（2）教育的个体功能和社会功能的关系是辩证统一的。
一方面，要看到教育的个体功能是教育的社会功能衍生的前提和基础；
另一方面，还要看到教育的社会功能对教育的个体功能发挥的制约作用。
或者：（在论及教育的功能时，首先是要坚持发挥教育的基本功能，即发挥教育对人的影响，选择教育对人正面的影响--促进发展功能，即在目标上培养全面发展的人才，在内容上实施全面的教育内容，在过程中完成个体社会化与社会个性化过程，使人趋向真、善、美的境地。其次是要重视教育的扩展功能。即发挥教育培养社会人才，通过所培养人才的社会活动而促进社会的政治、经济、文化、科技、道德、人口等方面的全面进步；并充分发挥教育对社会的科技支撑与文化服务的功能，使社会朝着文明、富裕、和谐的方向前进。）解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简析马克思的实践论？正确答案： （1）马克思的实践概念是在继承和批判西方传统实践观念，特别是德国古典哲学（尤其是费尔巴哈和黑格尔）的实践概念的基础上形成和发展起来的。
（2）马克思的实践概念是生成性的。他认为感性个体的实践造成了个人的感性世界，人类总体的实践造成了人向人诞生和自然向人生成的历史行程和整个人类的生活世界。
（3）在马克思那里，物质生产劳动是人最基础的实践活动，它最终决定着包括艺术，审美活动在内的精神生产活动和人的一切其他实践活动。
以上三点，就是马史思的历史唯物主义实践观的主要观点。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简析国际条约、国内立法和司法实践中的反致制度。正确答案： 目前，采纳反致制度的国家仍然不多。尽管如1995年《意大利国际私法制度改革法》一改本国学说和判例对反致所采取的否定态度，对在什么情况下、如何采用反致做了较详细的规定，但大多国家都是有条件有限制的接受反致。国际条约中也有一些采纳了反致制度的，如1902年海牙《婚姻法律冲突公约》允许反致（第1条），1989年海牙《死者遗产继承法律适用公约》接受转致（第4条），但也有排除反致的，如1996年海牙《关于父母责任和保护儿童措施的管辖权、法律适用、承认、执行和合作公约》（第20条）和2000年海牙《关于成年人国际保护公约》（第19条）等。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简析陈子昂“兴寄”和“风骨”说在诗学史上的意义。正确答案： 陈子昂的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习对象。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”（《陈拾遗故宅》）杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”（《初授拾遗》）。
陈子昂的诗歌理论，加上他的创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”说理论为后人继承，成为他们反对形式主义柔靡诗风的理论武器。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题《端午节》里的方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画得惟妙惟肖。请举例说明并作简析。正确答案： 方玄绰自私自利，自命清高，他的“差不多”一说挟带私心，但偏要戴上忧国的花环：他不加入“索薪”行列，认为索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦经济拮据，他也赞同索薪了。方玄绰口头上责备太太提出的买彩票“无教育”，但对“头彩几万元”的广告也是动心的，方玄绰表里不一的虚伪相，被作者刻画的惟妙惟肖。作者对于方玄绰的内心描写，以及通过方玄绰与方太太对话来刻画人物性格也是很成功的，把这个可怜又可恶的小官僚塑造的活灵活现。解析： 暂无解析