（3）为什么历史学家说图像是“可视的历史”？（2分）

题目

（3）为什么历史学家说图像是“可视的历史”？（2分）

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1.为什么说一切历史著述都是主体化的历史？

2.为什么说电视摄像是一种动态造型艺术？

3.6、对于历史学家而言，进入历史已殊为不易，但跳出历史更难，其难在于：A．要求历史学家有体量B．要求历史学家有眼界C．要求历史学家有很强的“移情”能力D．要求历史学家像演员那样进入角色

4.为什么说历史客观主义是错误的？

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  • 第1题：

    郭沫若是历史学家，罗素是文学家。可见（）

    A．郭沫若要么是历史学家要么是文学家

    B．有些文学家是历史学家

    C．郭沫若或者是历史学家或者是文学家

    D．郭沫若既是历史学家又是文学家


    傅斯年

  • 第2题：

    1、“掌握了五个w，就掌握了历史。” 这句话是哪位历史学家说的？

    A．洪业

    B．周一良

    C．司马迁

    D．陈寅恪


    洪业

  • 第3题：

    3、下列说法正确的是：

    A．普通人很难超越各种立场差异，历史学家则很容易超越。

    B．历史学家很难超越各种立场差异，普通人则很容易超越。

    C．普通人和历史学家都很容易超越各种立场差异。

    D．普通人和历史学家都很难超越各种立场差异。


    A. 程序 =数据+ 算法

  • 第4题：

    3.为什么说“红色经典”达到了历史真实与艺术真实的统一 ？


    “红色经典”具有历史节点性的重要文学史价值。 1.“红色经典”的出现和淡出,艺术地投射着政治与文学联姻关系地确立与松懈,从而使20世纪40-70年代文学成为20世纪文学史上,与“五四”文学及新时期文学之间,既有内在延续又具有特定历史内涵的文学时段; 2.“红色经典”的写作经验,既有“五四”新文学的浸润,又有古典文学传统的涵育,既有民间文艺的滋养,又有苏俄文学的启示,这样多元建构的文学经验具有借鉴意义; 3.“红色经典”曾以浓郁的英雄主义色彩与贴近生活的大众化风貌注入一代人的心史,在这样的意义上,它具有20世纪中国文学历史节点中显在的省思性价值

  • 第5题：

    2、下列说法正确的是：

    A．古代历史学家的证据意识比现代历史学家强。

    B．古代历史学家的证据意识没有现代历史学家强。

    C．古代历史学家与现代历史学家的证据意识一样强。

    D．古代历史学家与现代历史学家的证据意识都不强。


    应该既理解所研究的对象，又有自己的批判立场

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