我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假
题目
B. 真理的世界要不断地开拓
C. 人类世界的发展过程是残酷、漫长的
D. 人们应该有一颗爱心，去爱这个世界，它将让人们不再局限于物的世界，让世界更加美丽
相似考题
更多“我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我”相关问题
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第1题：
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价霸道欺压我们了。本文中的“狭窄范围内加以调整”指的是：A. 因为不合实情而做出调整
B. 因为范围空间太小而做出调整
C. 人类狭窄的认识范围内不断吸取教训而不断进步
D. 真理很狭窄，需做出调整答案：C解析：“我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施”表明了要改变的决心，因此有进步的含义，故答案为C。 -
第2题：
材料1
两个小时前，盟国空军部队开始向伊拉克和科威特的军事目标发动袭击。在我讲话的同
时，这些袭击正在继续进行。……在经过联合国决议和经美国国会同意釆取这次军亊行动之前，联合国、美国和许多其他国家进行了历时几个月的不间断的和几乎是无休止的外交活动。……在海湾地区派有部队的28家已尽了一切应尽的努力来达成和平解决，没有别的选择，只能用武力把萨达姆赶出科威特。……在我们获得成功以后，我们将得到建立世界新秩序的真正机会,在那个新秩序中，可以依赖的联合国可以发挥其维护和平的作用，将联合国创始人的诺言和远见卓识付诸实现。
摘自乔治?布什1991年1月6日的电视讲话
材料2
各位公民，此时美国和联盟部队已经开始了军事行动，这次行动的目的是解除伊拉克的武装、解放这个国家的人民、保卫世界免遭严重危险。……美国人民和我们的朋友以及盟友不会听任一个,以大规模杀伤性武器威胁和平的非法政权摆布。我们现在就要用我们的陆军、空军、海军、海岸警卫队和海军陆战队对付这种威胁，这样将来我们就不必用大批的消防员、警察和医生在我们的大街上应付这种威胁。……对我们的国家和整个世界的威胁将被消除。我们将度过这个危险时刻，并继续推进和平。我们将捍卫我们的自由。我们还将把自由带给其他人。
摘自乔治?W.布什2003年3月19日的电视讲话
指出上述两次讲话内容的主要异同并分析其原因。答案：解析：【答案要点】
①海湾战争起因于伊拉克侵占科威特，联合国安理会同意对伊采取军事行动：老布什讲话强调美国的行动得到了联合国的同意，联合国可以发挥维护和平的作用。小布什的讲话则以伊拉克存有“大规模杀伤性武器”，威胁世界和平与美国安全为口实，未经联合国授权，即宣布出兵伊拉克。（3分〉
②海湾战争时，苏联尚未解体，美国的经济刚刚开始回升，大国关系错综复杂，联合国作用突出，美国需要借助联合国，以打赢海湾战争。发动对伊战争时，美国作为世界上唯一的超级大国,经济、军事实力大大增强，特别是小布什就任美国总统后，在一系列问题上推行“单边主义”。“9?11”事件后，把打击恐怖主义、确保本土安全作为主要战略任务，确立“先发制人”的战略原则。所以，美国不顾多数国赛的反对,未经联合国授权，就对伊发动了战争。（3分）
③两次讲话都提出建立“世界新秩序”，在全世界推行西方民主价值观。这是由美国的国家利益和其谋求世界霸权的全球战略所决定的。（2分)
【注】如果从分析美国发动^f伊战争具原因的角度回答问题，也可酌情给分。
【命题依据】
2003年3月20日，美国以伊位克隐藏有大规模杀伤性武器并暗中支持恐怖主义为借口，绕开联合国安理会，公然单方面决定对伊拉克实施大规模军事打击?伊拉克战争是一场引发争议，遭到世界大多数国家和民众质疑和反对的战争。这场战争在整个世界引起了强烈的震动，产生了广泛而深远的彰响，也带给我们,多方面的启示和思考，包括政治、军事、经济、外交和文化等许多方面。有评论认为，这次战争—以视为第二次海湾战，《本题正是分析这两次战争的异同点。
【解题思路】
(1)本题以两次伊拉克战争的分析对比为基础、背景,考查考生对冷战后美国全球战略问题的认识。
(2)本题具有历史性、时代性、综合性三个特点。所谓历史性，是指对两次伊拉克战争的不同的特点原因进行历史的比较分析，历史感很强。所谓时代性，是指与2003年国际头号热点问题——伊拉党战争紧密结合。所谓综合性，是指综合了冷战后美国全球战略的各方面的知识，包括美国与联合国的关系，美国关于建立国际新秩序的主张及实质，“9?11”事件后，小布什推行的“单边主义”和“先发制人”的战略等。
(3)回答本题，需要掌握两次伊拉克战争的不同特点以及冷战后美国全球战略的实质与具体战略措施，结合本题的问题加以综合分析，找出异同的原因。 -
第3题：
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价格霸道欺压我们了。这段话的主题是：A. 我们的物的世界丰富多采，应该珍惜
B. 人们应该有一个爱人的心，去抵制物质所带来的诱惑
C. 人应该有感情
D. 物质是战斗、嫉妒和压迫的来源答案：C解析：“我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里”可以推出原文主要是表示人应该要有感情。故答案为C。 -
第4题：
“我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”，作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的”（）。
- A、科学真理
- B、宗教感情
- C、人性
- D、世界
正确答案:B -
第5题：
简化的思维模式，让我们无法看到事物的全貌，那是因为（）。
- A、简化让我们用原有的简化模型解决世界
- B、简化让我们忽略了更多可能性
- C、通过简化可以让事情高效
- D、简化的时候就会更关注成果
正确答案:A,B -
第6题：
阅读下文，回答问题： ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。 对“宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感”在文中的意思理解正确的一项是（）。
- A、适当消减因为不能达到目标而消沉懈怠的心理负担
- B、主动放弃脱离实际或超越个人能力的难以实现的目标
- C、坦然改变决定自己努力和判断方向的德、美、真的理想
- D、毅然摒除贪图个人享乐、追求名利虚荣的俗念
正确答案:A -
第7题：
单选题阅读下文，回答问题： ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。 下列叙述不符合文意的一项是（）。A人是为别人而生存的，因为别人的喜悦和健康关系着我们的幸福，我们的精神、物质生活都依靠别人的劳动
B因为自己的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，所以，我们不应因为自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受
C每个人都有一定的理想，崇高的理想能给人新的勇气去愉快地正视生活，照亮人们前进的道路
D鄙弃“猪栏”理想，重视志同道合者之间的感情，潜心于自己的研究，生活才不会空虚
正确答案： D解析： 文中表述的是“我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，……并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受”，而并不是说“因为自己……依靠别人的劳动就不应为自己占有了同胞过多的劳动而难过”。所以，本题选B。 -
第8题：
单选题阅读下文，回答问题： ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。 作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”，下列作为其理由的一项是（）。A我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留
B人生目的无人知晓，尽管有人自以为对此若有所感
C每个人的行为不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然
D追究一个人行为的意义和目的，从客观的观点来看，是愚蠢可笑的
正确答案： C解析： 作者说“我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由”的时候，紧接着就说出了自己的根据，即“每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然”，所以，本题的正确答案为C。 -
第9题：
问答题作品43号——《我的信念》 生活对于任何人都非易事，我们必须有坚韧不拔的精神。最要紧的，还是我们自己要有信心。我们必须相信，我们对每一件事情都具有天赋的才能，并且，无论付出任何代价，都要把这件事完成。当事情结束的时候，你要能问心无愧地说：“我已经尽我所能了。” 有一年的春天，我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕正在结茧，这使我很感兴趣。望着这些蚕执著地、勤奋地工作，我感到我和它们非常相似。像它们一样，我总是耐心地把自己的努力集中在一个目标上。我之所以如此，或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结茧一般。 近五十年来，我致力于科学研究，而研究，就是对真理的探讨。我有许多美好快乐的记忆。少女时期我在巴黎大学，孤独地过着求学的岁月；在后来献身科学的整个时期，我丈夫和我专心致志，像在梦幻中一般，坐在简陋的书房里艰辛地研究，后来我们就在那里发现了镭。 我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想，我竭力保持宁静的环境，以免受人事的干扰和盛名的拖累。 我深信，在科学方面我们有对事业而不//是对财富的兴趣。我的惟一奢望是在一个自由国家中，以一个自由学者的身份从事研究工作。 我一直沉醉于世界的优美之中，我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。——节选自[波兰]玛丽·居里《我的信念》，剑捷译正确答案：
生活对于任何人都非易事,我们必须有坚韧不拔的精神。最要紧的,还是我们自己要有信心。我们必须相信,我们对每一件事情都具有天赋的才能,并且,无论付出任何代价,都要把这件事完成。当事情结束的时候,你要能问心无愧地说:“我已经尽我所能了。”
有一年的春天,我因病被迫在家里休息数周。我注视着我的女儿们所养的蚕正在结茧,这使我很感兴趣。望着这些蚕执著地、勤奋地工作,我感到我和它们非常相似。像它们一样,我总是耐心地把自己的努力集中在一个目标上。我之所以如此,或许是因为有某种力量在鞭策着我——正如蚕被鞭策着去结茧一般。
近五十年来.我致力于科学研究,而研究,就是对真理的探讨。我有许多美好快乐的记忆。少女时期我在巴黎大学,孤独地过着求学的岁月;在后来献身科学的整个时期,我丈夫和我专心致志,像在梦幻中一般,坐在简陋的书房里艰辛地研究,后来我们就在那里发现了镭。
我永远追求安静的工作和简单的家庭生活。为了实现这个理想,我竭力保持宁静的环境,以免受人事的干扰和盛名的拖累。
我深信,在科学方面我们有对事业而不//是对财富的兴趣。我的惟一奢望是在一个自由国家中,以一个自由学者的身份从事研究工作。
我一直沉醉于世界的优美之中,我所热爱的科学也不断增加它崭新的远景。我认定科学本身就具有伟大的美。
——节选自[波兰]玛丽·居里《我的信念》,剑捷译解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。（《我的世界观》） 在这段文字中作者为什么认为客观世界是“永远达不到的对象”？正确答案： 宇宙无限，而人的认识有限。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题现实世界中有太多的事情是我们无法改变的，或至少是暂时无法改变的。如果事情无法改变，我们就改变自己。这句话的主要意思是（ ）。A努力使自己适应环境
B现实世界中的事情都无法改变
C人没有能力去改变世界
D现实世界中的事情最终是可以改变的
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题老师用电影《人生遥控器》的例子告诉我们（）。A这种遥控器是不存在的
B在人生中掌握生活和工作的平衡是非常关键的事情。
C我们应该珍惜眼前的生活
D在事业和家庭面前，应该以家庭为主
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失支了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生物物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫，争夺空间和机会，因为这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整。这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所建筑在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就无从以其虚假的价格霸道欺压我们了。文中“断绝交通的时候”的意思是：A.那个世界和情感世界被隔开了
B. 物的世界和情感世界被隔开了
C. 物的诱惑使人们失去理智而做出不应该的事情
D. 人们以后不再被物质所诱惑了答案：A解析：容易推断，故答案为A。 -
第14题：
我们生活于其中的那个物的世界，在它同爱的世界之间断绝交通的时候，便失去了它的平衡。于是我们就不得不为极低廉的东西，付出灵魂的代价。而这种事情只能发生在物的监狱以其铜墙铁壁永远牢不可破威胁吓唬我们的时候，于是就引起了可怕的战斗、嫉妒和压迫、争夺空间和机会，因此这些都是有限的。我们痛苦地意识到这种事情的邪恶，努力采取一切措施，在一个残缺不全的真理的狭窄范围内加以调整，这种努力导致失败。只有他帮助了我们，他以他的一生给我们证明：我们有个灵魂，它的住所在爱的王国里，当我们达到精神上自由的境界，物就以其虚假的价值霸道地欺压我们了。
在文中“吓唬我们”指的是：A. 因为犯罪而受到身心上的惩罚
B. 有人威肋他们
C. 他们受到自己内心深处的遣责
D. 大众舆论让此们很难受答案：D解析：指代舆论，故答案为D。 -
第15题：
老师用电影《人生遥控器》的例子告诉我们（）。
- A、这种遥控器是不存在的
- B、在人生中掌握生活和工作的平衡是非常关键的事情。
- C、我们应该珍惜眼前的生活
- D、在事业和家庭面前，应该以家庭为主
正确答案:B -
第16题：
我们每个人都应该不断创造和实现自己的价值，才能不负你的这一生。很多时候我们会面临各种各样的机会，但是在机会的面前一定要让自己专注做一件事情、选准一个方向。同时我们应当有自己独立的灵魂，真正高尚、优雅地生活下去。在生活与工作中可能你会走得很苦，但是在你不断坚持的时候会拥有一个不一样的灵魂，在这其中我们要保持哪些初心与秉性呢（）
- A、保持敬畏
- B、学习方法
- C、秉持本性
- D、谦卑生活
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
阅读下文，回答问题： ①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留，目的何在，却无所知，尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的——首先是那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福，然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠别人（包括活着或死去的）的劳动，我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。 ②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然，叔本华说：“人能够做他所想的，他不能要他所想的。”这句话从我青年时代，就对我是一个非常真实的铭言：在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人：它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。 ③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的，从客观的观点来看，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断方向，就在这种意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。 对第三段理解不正确的一项是（）。
- A、财产、虚荣、奢侈的生活都是一些庸俗的追求目标
- B、“我”从不把快乐和安逸当作人生的终极目的
- C、从客观来讲，“我”觉得有必要探究自己或一切生物行为的意义和目的
- D、德、美和真总是不断地给“我”新的勇气去愉快地正视生活的理想
正确答案:C -
第18题：
我们在这个世界上的处境是奇怪的：每个人，都是来做一次短暂的访问，不知道是为了什么。不过有时似乎也会觉察到有某种目的。但是从平日的生活来看，有一件事情我们是很清楚的：我们是为别人而活，最重要的是为了这些人活：他们的笑容和幸福构成了我们快乐的源泉。同时，我们活着还为了另外无数个不相识的生命，怜悯之心，将我们同他们的命运联系起来。每天，很多次，我都会意识到我的肉体生活和精神生活很大程度上是建立在那些活着的，和死去的人们的工作之上的，意识到我必须诚挚地、竭尽全力地努力去回报我所得到的东西。我经常心绪不宁，感觉自己从别人的工作里承袭了太多，这种感觉让我惴惴不安。作者的想表达的意思是（）
- A、人应该为了自己的理想而活
- B、人应该完全在意别人的看法
- C、生活的处境很奇怪，完全不了解生命的意义
- D、人不应该只为自己而活，应该多考虑别人的感受，意识到别人对我们的关心和帮助
正确答案:D -
第19题：
单选题“我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式为我们感受到的最深奥的理性和最灿烂的美”，作者认为“正是这种认识和这种感情构成了真正的”（）。A科学真理
B宗教感情
C人性
D世界
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题简化的思维模式，让我们无法看到事物的全貌，那是因为（）。A简化让我们用原有的简化模型解决世界
B简化让我们忽略了更多可能性
C通过简化可以让事情高效
D简化的时候就会更关注成果
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。（《我的世界观》） 这段文字写的主要内容是什么？正确答案： 这段文字的主要内容是作者认为人生活的理想是追求真、善、美，而不是追求安逸和享乐。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题失败在很多时候，并不是因为技不如人，也不是因为我们不具备成功的实力，而是我们在很多时候，在心理上______了一种固定不变的看法，这种看法往往会让人们觉得自己根本就不可能实现某个目标。这种定式心理在很大程度上______了人的思维，也同时______了人们的创新脚步。依次填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A默许 囚禁 禁锢
B默认 禁锢 囚禁
C默许 禁锢 囚禁
D默认 囚禁 禁锢
正确答案： D解析：
AC两项错误，第一空，“默认”有承认之意，“默许”有许诺之意，“看法”与“默认”搭配更合适。D项错误，第二、三空，“禁锢”主要用于抽象的事物，“囚禁”主要用于具体的事物，“思维”属于抽象事物，“脚步”属于具体事物，因此B项正确。 -
第23题：
多选题FLASH为我们提供了类似于绘图软件中帮助绘图的辅助工具，下列相关说法正确的是（）AFLASH为我们提供了标尺，以便我们在绘制图像的时候确定坐标
BFLASH为我们提供了辅助线和网格，以便我们在绘制图像的时候确定坐标、大小，方便对象间的对齐
C在FLASH中，不能更改网格的大小
D以上说法都对
正确答案： B,C解析： 暂无解析