孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” 这段文字体现了： A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想

题目
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
这段文字体现了：

A.民主思想
B.民粹思想
C.民本思想
D.民生思想
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1.下列句子中“为”的读音是四声的是()A. 善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣B. 为之难，言之得无讱乎C. 为坛于南方北面D. 为归汶阳之田故，诸侯贰于晋

2.孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸 侯为大夫。” 这段文字体现了： A.民主思想 B.民粹思想 C.民本思想 D.民生思想

3.认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（）A、孔子B、孟子C、庄子D、左丘明

4.下列各种习惯格式,不能表示反问的是()。A、何以……为B、得无……乎C、不亦……乎D、何……之有

更多“孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。” ”相关问题

  • 第1题：

    孟子曰“民为贵，社稷次之，君为（）。”

    • A、轻
    • B、厚
    • C、上
    • D、重

    正确答案:A

  • 第2题：

    选择下列恰当的句子填空：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻，（）。”

    • A、是故得乎丘民而为天子
    • B、诸侯危社稷，则变置
    • C、得乎诸侯为大夫
    • D、变置社稷

    正确答案:A

  • 第3题：

    “民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。


    正确答案:《孟子》

  • 第4题：

    提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（）


    正确答案:孟子

  • 第5题：

    西周时期，通过层层分封形成了等级森严的贵族统治阶层，其由高到低的等级序列是（）

    • A、天子——卿大夫——诸侯——士
    • B、天子——卿大夫——士——诸侯
    • C、士——卿大夫——诸侯——天子
    • D、天子——诸侯——卿大夫——士

    正确答案:D

  • 第6题：

    翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”


    正确答案: 孟子说：“民是最重要的，土谷之神次之，君主为轻.因此得到丘民的承认便可能成为天子，得到天子的认可最多只能成为诸侯，得到诸侯的认可最多只能成为大夫。诸侯危害国家制度（社稷），那就改立.牺牲既已肥壮，祭品又已洁净，也依一定时候致祭，但是还遭受旱灾水灾（危害百姓），那就改立土谷之神。”

  • 第7题：

    孟子“民本思想”的主要内容是（）。

    • A、“民为贵，社稷次之，君为轻”。
    • B、“惟天子受命于天，天下受命于天子”。
    • C、“天时不如地利，地利不如人和”。
    • D、“贵德而尊士，贤者在位，能者在职”。
    • E、扬“王道”抑“霸道”的政治主张

    正确答案:A,C,D

  • 第8题：

    孟子说：“得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”董仲舒提出“君权神授”、“大一统”的思想。两者思想主张的共同点是（）

    • A、主张民贵君轻
    • B、维护统治秩序
    • C、强调层层分封
    • D、体现以德治民

    正确答案:B

  • 第9题：

    多选题
    下列先秦诸子关于治国的论断中，出自《孟子》的有（）
    A

    治大国如烹小鲜

    B

    王无罪岁，斯天下之民至焉

    C

    窃钩者诛，窃国者为诸侯

    D

    养生丧死无憾，王道之始

    E

    民为贵，社稷次之，君为轻


    正确答案： E,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    “民为贵，社稷次之，君为轻”出自（）。

    正确答案： 《孟子》
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “民为贵，（）。”
    A

    君为轻，社稷次之

    B

    社稷次之，君为轻

    C

    君为轻

    D

    社稷次之


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    认为“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想家是（）
    A

    孔子

    B

    孟子

    C

    庄子

    D

    左丘明


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    民为贵，社稷次之，君为轻”，这句话出自（）。


    正确答案:《孟子、尽心下》

  • 第14题：

    “民为贵，社稷次之，君为轻”为句话出自（）。


    正确答案:《孟子》

  • 第15题：

    指出下列句子的特殊句式。 A、是故得乎丘民而为天子。 B、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。


    正确答案:A、被动句 ；B、定语后置句

  • 第16题：

    以下中国古代有关君主的各种言论，按出现时间排序正确的是（）。 ①“民为贵，社稷次之，君为轻” ②“为天下之大害者，君而已矣” ③“今世天子，兵强马壮者则为之耳” ④“君为阳，臣为阴……王道之三纲，可求于天”

    • A、①④③②
    • B、②③①④
    • C、③①②④
    • D、④①②③

    正确答案:A

  • 第17题：

    “民为贵，（）。”

    • A、君为轻，社稷次之
    • B、社稷次之，君为轻
    • C、君为轻
    • D、社稷次之

    正确答案:B

  • 第18题：

    下列各种格式中，不用于表示反问的是（）

    • A、何以……为
    • B、得无……乎
    • C、不亦……乎
    • D、何……之有

    正确答案:A

  • 第19题：

    阅读下列材料： 材料一 子贡问政。子曰：“足兵（军事力量充足），民信之（百姓信任）矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立（不取得百姓信任是立不住脚的）。”——《于丹论语心得》 材料二 孟子日：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民（得到百姓的拥护）而为天子，得乎天子而为诸候，得乎诸候而为大夫。……” ——《孟子·尽心章句下》 材料三 “君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟。”——《荀子·王制》 材料二主要反映了孟子的哪一观点？材料三中荀子提出“舟水之喻”体现了他继承发扬了怎样的儒家思想？


    正确答案: “民贵君轻”的观点。继承发扬了儒家“民本”思想。

  • 第20题：

    单选题
    选择下列恰当的句子填空：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻，（）。”
    A

    是故得乎丘民而为天子

    B

    诸侯危社稷，则变置

    C

    得乎诸侯为大夫

    D

    变置社稷


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    “民为贵，社稷次之，君为轻”为句话出自（）。

    正确答案： 《孟子》
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    翻译：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既絜，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷。”

    正确答案： 孟子说：“民是最重要的，土谷之神次之，君主为轻.因此得到丘民的承认便可能成为天子，得到天子的认可最多只能成为诸侯，得到诸侯的认可最多只能成为大夫。诸侯危害国家制度（社稷），那就改立.牺牲既已肥壮，祭品又已洁净，也依一定时候致祭，但是还遭受旱灾水灾（危害百姓），那就改立土谷之神。”
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    孟子“民本思想”的主要内容是（）。
    A

    “民为贵，社稷次之，君为轻”。

    B

    “惟天子受命于天，天下受命于天子”。

    C

    “天时不如地利，地利不如人和”。

    D

    “贵德而尊士，贤者在位，能者在职”。

    E

    扬“王道”抑“霸道”的政治主张


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

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