习近平说：“党员干部要有担当意识。”谈谈你的理解和看法?
题目
习近平说：“党员干部要有担当意识。”谈谈你的理解和看法?
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第1题：
根据自身体会谈谈你对“信息技术和课程整合”这一观点的理解和看法。
信息技术与课程整合是我国21世纪基础教育教学改革的一个新途径，与学科教学有着密切的联系和继承性，同时又是具有相对独立性特点的新型教学结构类型。信息技术与课程整合，不是把信息技术仅仅作为辅助教或辅助学的工具，而是强调要把信息技术作为促进学生自主学习的认知工具和情感激励工具，利用信息技术所提供的自主探索、多重交互、合作学习、资源共享等学习环境，把学生的主动性、积极性充分调动起来，使学生的创新思维与实践能力在整合过程中得到有效的锻炼，这正是创新人才培养所需要的。 由此可见，信息技术与课程整合是改变传统教学结构、实施创新人才培养的一条有效途径，也是目前国际上基础教育改革的趋势与潮流。
略 -
第2题：
有人说“马”是意符，有人说“马”是音符？请谈谈你的看法。
正确答案:字符根据构字功能可分意符、声符和记号三类，一个字符属于这三类中的哪一类，要结合它在一个字中的具体作用判断，离开具体的汉字，无法判断一个字符的具体类别。例如“马”在“驻”中是意符，在“吗”中是音符。单独考察“马”，不能断定它是意符还是音符。 -
第3题：
有人说：“自律就是自由”；也有人说：“个性创造未来”。对此，请谈谈你的看法。
正确答案: 1.解释含义解释道理。自律就是自由是指真正的自由是建立在自律的基础上；个性创造未来是指激发个体的个性才能创造更好的未来。
2.自律带来自由。俗话说，“没有框的玻璃容易碎”。没有自律，自由就如同断线风筝、脱缰野马，必然横冲直撞、不受节制，终将走向自由的反面。“自律的，才是自由的”。
3.个性创造未来。近日，中国政法大学法学院副院长何兵发表声明称学生可以逃课，课堂上可以进出；上课可以吃东西，但不能破坏环境；可以睡觉，但不能影响别人。强调学生要有个性。但是这并不意味着学生会放纵自己。因为年青人有其天然的生命力和上进心。而大学要做到的就是包容，给他们以人格和自由，给他们以鼓舞和信心，从而引导他们创造未来。
4.提出具体对策。无论是在教育中还是在事业发展中，自律与个性并不矛盾。作为个人应该严以律己，遵守规章制度，才能在制度的框架内更自由。而作为执政者或教育者，要为人们提供更加宽松的环境，才能激发每个人的个性，创造更美好的未来。 -
第4题：
谈谈你对“孔子删诗说”的看法？
正确答案: 关于诗的编集，汉代学者认为是经孔子删定而成的。此说最早见于司马迁《史记•孔子世家》。司马迁认为是孔子将古《诗》三千余篇删至305篇。
孔子删诗说影响很大，唐代陆德明，宋代欧阳修、王应麟、马端临、邵雍、清代顾炎武等皆据此发挥解说。 此说存在许多难以解释的地方，逐渐引起后来学者的怀疑。首先提出怀疑的是唐代的孔颖达，之后宋代的朱熹、叶适，清代的崔述、朱彝尊、方玉润，近代的魏源、梁启超以及当代的大多数学者对此说提出质疑。 教材认为，说孔子未曾删诗，指的是孔子未曾将“古者《诗》三千余篇”删至今本的305篇，并不否认孔子对《诗经》的文字、方言、乐谱等方面所做的整理修订。应该说孔子对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大的贡献。说孔子未曾删诗，不是说当时未曾删过诗，也不是说六百年间只有305篇诗，被称为礼乐之邦的鲁国绝不会在几百年间连一首风诗都没有。那么，究竟是谁删定的呢？用于祭祀和燕飨的诗可能是巫、史奉命而作，政治讽喻诗多是士大夫献的，风谣可能是周王朝及各诸侯国的乐官采集的，而最后的删选编定者当是周王朝的乐官，故称之为“周乐”，正考父校商颂于“周之太师”。 -
第5题：
试述客体即“自然”说，并谈谈你的看法。
正确答案: 客体即“自然”说认为，文学的客体是独立于人之外的自然。这里的“自然”最初指的是客观存在的自然界，后来泛指社会生活。在西方，最初确立这种观念的是古希腊人，集中体现在“艺术模仿自然”的艺术观中。模仿论的基本观点在于：文艺起源于人对宇宙或世界的模仿。从古希腊开始，关于模仿论出现了两种对立的观点。柏拉图在《理想国》中主人为，宇宙间的事物有三类：第一类是永恒不变的“理式”，它代表着绝对真理，可以用思维来把握，但并不直接呈现在感觉和经验中；第二类是反映第一类的，它呈现为感觉世界中的各种事物；第三类又是模写第二类的，如镜中的映像和艺术品中描写的故事等。柏拉图据此推论艺术同理念世界隔了三层，因而艺术是“影子的影子”、“模仿的模仿”。柏拉图最后否定了艺术存在的合理性，并把诗人从理想国中驱赶了出去。与之相反，亚里士多德认为，艺术模仿的世界同样可以达到真理的境界。人模仿的世界主要有三种，即已经发生了事情、可能发生的事情和应当发生的事情：“诗人的职责不在于描述已经发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照或然律或必然律可能发生的事。”这就直接驳斥了柏拉图关于诗不能洞见真理的说法。同样强调文学与世界的联系，亚里士多德肯定了文学的价值和作用。他的主张成为现实主义文艺观的圭臬，影响深远。德国学者奥尔马赫认为，古希腊的模仿论只是西方文艺思想史上的一条线索，与之相对还有另外一个传统的模仿论，即希伯莱传统或《圣经》传统的模仿论，前者强调文学模仿的对象是此岸世界，后者则着力反映超验世界，源头分别为《荷马史诗》和《圣经》。中国古代关于艺术反映论的思想自成传统，源远流长。如《周易·系辞（下）》提出的“观物取象”说。中国自先秦以来，汉代司马迁、南北朝刘勰、唐朝白居易、近代梁启超，直到现代的现实主义，都对此有着不同程度和不同侧面的强调。可见，从文学与世界的联系来看待文学活动，在中西方都形成了悠久的模仿论传统。
价：客体即“自然”说把独立于人之外的自然作为文学的客体，显然是不够具体，也过于狭隘了，另外，“模仿”这一概念本身含有轻视主体创造性的色彩，它强调的是艺术家观察、复制自然的能力，轻视了作家、诗人的个体性，从而忽略了文学创作的自主性和创造性。在文学创造活动中，如果作家完全是被动的，或成为自然的奴隶，或他的活动完全从属于别人，那么，他就是“自身的丧失”，就不是真正的文学创造主体，文艺理论史上那种把文学主体归结为单纯的“模仿者”的观点，其根本缺陷就在这里。 -
第6题：
鲁迅说过：“一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。”谈谈你对这句话的理解。
正确答案: 这句话告诉我们，要想做好工作，首先要有把工作做好的自信，才能更好的投入到工作中，直面工作中出现的问题。
每个人都渴望成功，但是很多人由于没有足够的自信，连开始的勇气的都没有，必然是不可能成功的。断臂王子王伟在失去双臂之后，虽然也有苦闷，虽然也有伤心，但是最终还是克服的悲伤，投入到精彩的生活之中。弹钢琴本来就是一件很困难的事，即便是正常人，也需要付出极大的努力才能达到一定的成就。王伟在失去双臂之后，仍然对生活抱有梦想，出于对钢琴的喜爱，亦然踏上钢琴的学习道路上，他没有因失去双臂而气馁，而是以极大的自信和热情，完成了别人认为不可能完成的事。正是基于这种自信，才使得他敢于尝试，敢于追求，最终成就了自己精彩的人生。
我们在工作中也是一样，着手去做一份工作的时候，往往会由于没有接触过，或者由于工作本身存在困难，而产生一些为难情绪，以至于自己不能够很好的投入到工作之中，而是瞻前顾后，而影响工作的开展。在这个时候，我们更是应该对自己有信心，既然要做，就一定要做到最好，一方面，应该克服为难情绪，克服心理障碍，全身心的都投入其中，为做好工作做出最大的努力；另一方面，不断的提升自己的能力，不断的历练自己，用于挑战，从而提升自己的自信，以便能够做好自己的工作。 -
第7题：
问答题过去一段时期，有个农民抱怨种地税金太高，毛主席听了立即派人调查，之后农民税金下调，从十五担粮食变为十三担。邓小平同志说，作为一个革命党，应当体恤民情、为民做主。习近平总书记说，党员干部不能自说自话。对此，请谈谈你的理解。正确答案：解析： -
第8题：
问答题谈谈你对“孔子删诗说”的看法？正确答案： 关于诗的编集，汉代学者认为是经孔子删定而成的。此说最早见于司马迁《史记•孔子世家》。司马迁认为是孔子将古《诗》三千余篇删至305篇。
孔子删诗说影响很大，唐代陆德明，宋代欧阳修、王应麟、马端临、邵雍、清代顾炎武等皆据此发挥解说。 此说存在许多难以解释的地方，逐渐引起后来学者的怀疑。首先提出怀疑的是唐代的孔颖达，之后宋代的朱熹、叶适，清代的崔述、朱彝尊、方玉润，近代的魏源、梁启超以及当代的大多数学者对此说提出质疑。 教材认为，说孔子未曾删诗，指的是孔子未曾将“古者《诗》三千余篇”删至今本的305篇，并不否认孔子对《诗经》的文字、方言、乐谱等方面所做的整理修订。应该说孔子对《诗经》的完善、传播和保存做出了巨大的贡献。说孔子未曾删诗，不是说当时未曾删过诗，也不是说六百年间只有305篇诗，被称为礼乐之邦的鲁国绝不会在几百年间连一首风诗都没有。那么，究竟是谁删定的呢？用于祭祀和燕飨的诗可能是巫、史奉命而作，政治讽喻诗多是士大夫献的，风谣可能是周王朝及各诸侯国的乐官采集的，而最后的删选编定者当是周王朝的乐官，故称之为“周乐”，正考父校商颂于“周之太师”。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何理解文脉的概念？谈谈你的看法。正确答案： （1）文脉的概念：所谓文脉，原意指文学中的“上下文”。在语言学中，该词被称作“语境”，就是使用语言的此情此景与前言后语。广义上，引申为一事物在时间或空间上与他事物的关系。设计中译作“文脉”，更多的理解为文化上的脉络，文化的承启关系。
（2）城市文脉是一个城市诞生和演进过程中形成的生活方式以及不同阶段留存下的历史印记，文脉是城市特质的组成部分，是城市彼此区分的重要标志。文脉是一个城市的根，是城市的灵魂，有往日发展积累的宝贵经验，也有未来发展的前进方向。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题谈谈你对维生素营养的理解和看法（含发展趋势）。正确答案： 维生素是一类动物代谢所必需而需要量极少的低分子有机化合物，目前已确定的维生素有14种，按其溶解特性可分为脂溶性维生素和水溶性维生素两大类。因其在动物日粮中所
占比重极少，其作用往往被忽视，尤其在对种畜的繁殖性能影响方面。但是，国内外的研发现，几乎所有维生素都对种猪繁殖性能有某种程度的影响。
发展趋势：维生素在种猪饲粮中所占的比重微乎其微，然而对种猪繁殖性能的影响是很大的。长期饲喂品种单一的饲粮易造成某种或多种维生素不足，从而降低母猪的繁殖水平。饲粮中维生素的补充只占混合饲料成本的2%~3%，但却可以获得很好的经济效益。为避免维生素缺乏影响母猪生产性能，可在母猪空怀、配种、怀孕期间在母猪饲料中适量添加维生素。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题试述客体即“情感”说，并谈谈你的看法．正确答案： 客体即“情感”说是与客体即“自然”的文学观相对立的一种理论，这种学说认为文学是人的内心世界的表现，文学客体即人的心灵。其中有的认为文学客体是人的思想、理性、意志、抱负、无意识等等，影响最大的是“文学客体即情感”说。“文学即情感”说早在古希腊时代就存在，如柏拉图说艺术模仿“情欲”，但主要盛行于18世纪启蒙主义、感伤主义和19世纪浪漫主义思潮兴起之后。这些思潮的代表人物认为，艺术的职责不是模仿自然，而是表现心灵，表现情感。20世纪以来，西方关于文学艺术的对象是情感的观点被进一步强调和系统化。例如，符号学家苏珊·朗格认为艺术就是把情感呈现出来，就是情感的物化形式，是象征着人类情感的形式之创造。在中国古代文论中，强调文学艺术是情感表现的观点像一条粗大的红线贯穿始末，如《尚书·尧典》记载的“诗言志”，《乐记》所说的“情动于中，故发于声”，《毛诗序》说的“情动于中而形于言。”西晋陆机的《文赋》提出“诗缘情而绮靡”的见解，严羽的《沧浪诗话》也说：“诗者，呤咏情性也”，等等，这些说法实际上就是把情感作为文学客体之一。
评价：客体即“情感”说把人的情感列为文学艺术的表现对象之一是无可非议的，因为文学艺术对世界的把握主要是一种情感体验的方式，它在反映作家、艺术家体验生活的同时也必然表现作家、艺术家对生活的体验和由之形成的特定情感，但是，如果把文学客体归结为情感，以此否定客观世界作为文学的根本对象，或割断个人情感与社会生活的联系，则是唯心主义的。中国古代的“缘情”说，一般都肯定情产生于对“物”的感受，即“本在人心之感物”，这是辩证的。而西方一些理论家往往把情感与社会生活隔离开来，作为文学的本源和惟一客体，这无疑是错误的。把文学归结为“自我表现”的观点，正是导源于这种错误认识。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题鲁迅说过：“一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气。”谈谈你对这句话的理解。正确答案： 这句话告诉我们，要想做好工作，首先要有把工作做好的自信，才能更好的投入到工作中，直面工作中出现的问题。
每个人都渴望成功，但是很多人由于没有足够的自信，连开始的勇气的都没有，必然是不可能成功的。断臂王子王伟在失去双臂之后，虽然也有苦闷，虽然也有伤心，但是最终还是克服的悲伤，投入到精彩的生活之中。弹钢琴本来就是一件很困难的事，即便是正常人，也需要付出极大的努力才能达到一定的成就。王伟在失去双臂之后，仍然对生活抱有梦想，出于对钢琴的喜爱，亦然踏上钢琴的学习道路上，他没有因失去双臂而气馁，而是以极大的自信和热情，完成了别人认为不可能完成的事。正是基于这种自信，才使得他敢于尝试，敢于追求，最终成就了自己精彩的人生。
我们在工作中也是一样，着手去做一份工作的时候，往往会由于没有接触过，或者由于工作本身存在困难，而产生一些为难情绪，以至于自己不能够很好的投入到工作之中，而是瞻前顾后，而影响工作的开展。在这个时候，我们更是应该对自己有信心，既然要做，就一定要做到最好，一方面，应该克服为难情绪，克服心理障碍，全身心的都投入其中，为做好工作做出最大的努力；另一方面，不断的提升自己的能力，不断的历练自己，用于挑战，从而提升自己的自信，以便能够做好自己的工作。解析： 暂无解析 -
第13题：
谈谈你对校本教研的理解和看法？
正确答案: 校本教研是将教学研究的重心下移到学校，以课程实施过程中教师所面临的各种具体问题为对象，以教师为研究主体，理论和专业人员共同参与。校本教研是基于校级教研活动的制度化规范。
校本教研是指以学校为基地，以学校内教学实践中的实际问题为教研内容，以学校管理和教师为研究主体，以促进师生共同发展为研究目的，所开展的教学行为研究活动。校本教研本质是行为研究，它强调的是研究主体的观念、价值、目的，并借助观察、反思、行动三要素以及它们之间不断的循环，来实现自身行为的改善。 -
第14题：
谈谈你对学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神的理解和体会。
正确答案: 习近平总书记系列重要讲话具有重大意义。讲话紧密结合我国改革发展面临的新形势、新情况，从推动中国特色社会主义事业发展的实际需要出发，对党和国家工作提出一系列重要要求。讲话思想深邃、内涵丰富，涉及治党治国治军各个方面、各个领域。深入学习宣传贯彻系列讲话精神，对于我们在新的历史起点上坚持和发展中国特色社会主义，实现“两个一百年”奋斗目标和中国梦，对于加快推动福建科学发展跨越发展，早日实现全面建成小康社会目标，都具有重大而深远的意义。我们要切实领会系列讲话的深刻内涵、精神实质，把思想和行动统一到讲话精神上来，作为大学生我们要好好学习，认真完成学业，思想上、政治上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。 -
第15题：
如何理解文脉的概念？谈谈你的看法。
正确答案: （1）文脉的概念：所谓文脉，原意指文学中的“上下文”。在语言学中，该词被称作“语境”，就是使用语言的此情此景与前言后语。广义上，引申为一事物在时间或空间上与他事物的关系。设计中译作“文脉”，更多的理解为文化上的脉络，文化的承启关系。
（2）城市文脉是一个城市诞生和演进过程中形成的生活方式以及不同阶段留存下的历史印记，文脉是城市特质的组成部分，是城市彼此区分的重要标志。文脉是一个城市的根，是城市的灵魂，有往日发展积累的宝贵经验，也有未来发展的前进方向。 -
第16题：
结合孟浩然、韩愈的诗歌作品，谈谈你对严羽对孟、韩二人评价的看法，以及对严羽妙悟说的理解。
正确答案: 孟浩然继承陶渊明和二谢（谢灵运、谢朓）的传统，诗多取材山水田园。注重总体印象和情绪的把握，风格冲淡而富于韵味。韩愈诗歌的主要特色就是气势宏大，尚险好奇，瑰丽奇崛。但在整体意象方面就没有达到所谓 ‚羚羊挂角，无迹可求‛的浑然一体之境界，韩愈写诗着力太重，语言和意象力求奇特、新颖，甚至不避生涩拗口、突兀怪诞。远没有孟浩然诗中韵味深长的朦胧含蓄美。
所以严羽《沧浪诗话》在《诗辨》里将韩愈、孟浩然相比较，说明妙悟这样‚别材‛不同于学力。韩愈学问高出孟浩然，但严羽却认为其诗远逊于孟，这就是‚诗有别材，非关书也‛的注释。这里讲的‚妙悟‛，无非是诗人看景物时，产生出一种情思，没有这种情思，写不出诗，所以‚诗道惟在妙悟。‛有了情思，再结合具体景物来描绘，景中含情，这就是神韵。‚妙悟即真‛当是指诗人对于诗美的本体、诗境的实相的一种直觉，一种感悟。显然，这是诗歌创作最为独特的艺术规律，所以，严羽说：‚惟悟乃为当行，乃为本色‛。由于‚悟有浅深‛，各个诗人悟的深浅不同，因而形成各人各派诗歌的审美价值的不同，亦即形成诸家体制的高下之别。韩愈、孟浩然的‚悟‛不同，尽管韩之才学高于孟，但孟之‚悟‛强于韩所以韩诗远逊于孟诗。 -
第17题：
习近平新疆考察时说“国无常强，国无强弱，奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”谈谈你的理解？习近平总书记引用这句话的目的是什么？
正确答案: 韩非子是战国时期法家思想的集大成者。“有度”，就是有法度。韩非子把“奉法”作为治乱兴亡的关键，提出“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱”。意思是，国家不会永远富强，亦不会长久贫弱。执行法度的人坚决，国家就会富强；执行法度的人软弱，国家就会贫弱。
习书记引用这句话是为了强调：经过长期努力，中国特色社会主义法律体系已经形成，我们国家和社会生活各方面总体上实现了有法可依，这是我们取得的重大成就，也是我们继续前进的新起点。形势在发展，时代在前进，法律体系必须随着时代和实践发展而不断发展。（并且强调在当前和今后一个时期，要抓好在以下几个环节的工作：加强和改进立法工作；加强和改进法律实施工作；加强和改进监督工作；加强同人大代表和人民群众的联系；加强和改进人大工作。） -
第18题：
你的同事在你身后总是说你的坏话，你是宽容还是仇恨，请谈谈你的看法。
正确答案: 第一，同事对我的批评，不能简单的理解为是说我的坏话，我会反思自己在与同事工作中的不当之处，无论是工作中的分歧还是沟通方式上的不当，我都会首先从自身寻找原因。
第二，作为一名年轻的工作人员，在与领导和同事工作的过程中，我会积极主动的与同事沟通，消除误会，改善关系。并以适当的方式告知该同事，希望他能够当面指出我的问题，我会认真听取他的批评指正，并了解他对我的工作要求，以便更好的与同事合作，使单位的工作能够更加顺利的进行。
第三，我会和领导进行汇报，防止因此事而影响到单位的团结。同时在领导的帮助之下，认真提高自己的工作能力，尤其是与同事合作的团队工作能力。 -
第19题：
问答题习近平总书记说做秘书应做到五不：不自恃、不自负、不自诩、不自卑、不自以为是。谈谈你的看法。正确答案：解析： -
第20题：
问答题谈谈你对分子营养的理解和看法（含发展趋势）正确答案： 分子营养学是营养学与现代分子生物学原理和技术有机结合而产生的一门新兴边缘学科，它在阐述营养素与基因如何相互作用，导致营养相关疾病生发展方面取得了许多重要进展。分子营养学主要是研究营养素与基因之间的相互作用。
一方面研究营养素对基因表达的调控作用；另一方面研究遗传因素对营养素消化、吸收、分布、代谢和排泄的决定作用。在此基础上，探讨二者相互作用对生物体表型特征（如营养充足、营养缺乏、营养相关疾病、先天代谢性缺陷）影响的规律，从而针对不同基因型及其变异、营养素对基因表达的特异调节，制订出营养素需要量、供给量标准和膳食指南，或制定特殊膳食平衡计划，为促进健康，预防和控制营养缺乏病、营养相关疾病和先天代谢性缺陷提供真实、可靠的科学依据。
发展趋势：纪末至21世纪初，人类基因组计划完成之后相继提出了环境基因组计划和食物基因组计划。食物基因组计划主要是找出那些能对膳食成分做出应答的基因及其多态性，和那些与营养素代谢有关的突变基因。基因多态性决定了个体对营养素的敏感性不同，从而决定了个体之间对营养素需要量存在很大差异。随着关于特异营养素如何影响基因表达，及特异基因或基因型如何决定营养素的需要量和营养素的利用等方面知识的层出不穷，就像知道人体的血型一样，每个人也可以知道其营养素需要类型。
可设计出一种遗传筛选实验，根据不同基因型对营养素需要和耐受程度的不同，针对每一种基因型制订相应的推荐摄入量（RNI）。这种RNI与过去的推荐供给量（RDA）不同，不仅考虑了年龄和性别的差异，更主要是考虑了基因型，即个体在营养素需要量上的特殊性。随着食物基因组计划的完成，我们最终会制订出这样一个RNI，即它将能促进那些对健康有利基因的表达，而对退行性疾病和死亡有关基因的表达有抑制作用。这就是分子营养学研究的重要意义和最终目的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何理解生态旅游？结合你的旅游活动，谈谈你的看法。正确答案： （1）生态旅游是指以有特色的生态环境为主要景观的旅游。是指以可持续发展为理念，以保护生态环境为前提，以统筹人与自然和谐发展为准则，并依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，采取生态友好方式，开展的生态体验、生态教育、生态认知并获得心身愉悦的旅游方式。
（2）生态旅游的内涵应包含两个方面：
①回归大自然，即到生态环境中去观赏、旅行、探索，目的在于享受清新、轻松、舒畅的自然与人的和谐气氛，探索和认识自然，增进健康，陶冶情操，接受环境教育，享受自然和文化遗产等；
②是要促进自然生态系统的良性运转。不论生态旅游者，还是生态旅游经营者，甚至包括得到收益的当地居民，都应当在保护生态环境免遭破坏方面做出贡献。也就是说：只有在旅游和保护均有表征时，生态旅游才能显示其真正的科学意义。
（3）生态旅游具有以下特征：
①生态旅游的目的地是一些保护完整的自然和文化生态系统，参与者能够获得与众不同的经历，这种经历具有原始性、独特性的特点。
②生态旅游强调旅游规模的小型化，限定在承受能力范围之内，这样有利于游人的观光质量，又不会对旅游造成大的破坏。
③生态旅游可以让旅游者亲自参与其中，在实际体验中领会生态旅游的奥秘，从而更加热爱自然，这也有利于自然与文化资源的保护。
④生态旅游是一种负责任的旅游，这些责任包括对旅游资源的保护责任，对旅游的可持续发展的责任等。由于生态旅游自身的这些特征能满足旅游需求和旅游供给的需要，从而使生态旅游兴起成为可能。
（4）生态旅游具有重要作用：
①维持旅游资源利用的可持续性；
②护旅游目的地的生物多样性；
③给旅游地生态环境的保护提供资金；
④增加旅游地居民的经济获益；
⑤增强旅游地社区居民的生态保护意识。
（5）为了实现生态旅游的目标，应该鼓励当地居民积极参与，以促进地方经济的发展，提高当地居民的生活质量，唯有经济发展之后才能真正切实地重视和保护自然；同时，生态旅游还应该强调对旅游者的环境教育，生态旅游的经营管理者也更应该重视和保护自然。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题习近平总书记说要避免“戒上、戒书、戒已”，请谈谈你对“戒己”的理解。正确答案：解析： -
第23题：
问答题谈谈你对校本教研的理解和看法？正确答案： 校本教研是将教学研究的重心下移到学校，以课程实施过程中教师所面临的各种具体问题为对象，以教师为研究主体，理论和专业人员共同参与。校本教研是基于校级教研活动的制度化规范。
校本教研是指以学校为基地，以学校内教学实践中的实际问题为教研内容，以学校管理和教师为研究主体，以促进师生共同发展为研究目的，所开展的教学行为研究活动。校本教研本质是行为研究，它强调的是研究主体的观念、价值、目的，并借助观察、反思、行动三要素以及它们之间不断的循环，来实现自身行为的改善。解析： 暂无解析