对于网络上的“恶搞”现象，你怎么看?
题目
对于网络上的“恶搞”现象，你怎么看?
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参考答案和解析
答案：
解析：
您的答案：d参考答案：互联网给我们带来诸多便利的同时也给我们带来很多必须深入思考的话题。特 别是作为一种传播媒介,互联网上越来越多的不健康、不文明、不道德和不真实的信息传递使其露出 了消极的一面,“恶搞”成风就是一例。
为什么网民喜欢消费“恶搞”呢?“恶搞”具有强烈的“眼球效应”,而网民更倾向于用那 些耸人听闻的信息满足阅读快感。更重要的是,在信息不对称的情况下,供给能够通过信息优势诱导更大的 需求。而为什么网民又喜欢制造“恶搞”呢?由于网络的虚拟性和匿名性,网民并无经济学意义上的成本 约束,再加上网络伦理的缺失,加大了“网络暴民”和“匿名专制”产生的可能性,前一段炒得沸沸扬 扬的“铜须事件”即是如此。当人们看到自己赞同的观点时会积极参与,而发现某一观点无人问津,即使赞 同也会保持沉默,这样就会使一方观点越来越鼓噪而另一方却越来越沉默,从而导致“假真理”和“假民 意”盛行,正是这一点让我们必须对那些“恶搞式回帖”保持足够警惕。
要杜绝网络恶搞现象,需要进一步加强网络文化建设,提供更多更好的网络文化产品,需要 网站、网民和有关部门共同努力,大兴网络文明之风,净化网络环境,形成网站文明办网,网民文明上 网的良好局面,营造共建共享、健康和谐的网上精神家园。
要防止网上“恶搞”成风,通过制度和伦理约束网民的行为切断其生产链条固然重要,更重 要的是要约束网络媒体背后的利益诉求并塑造其媒体角色的伦理精神,否则我们就很可能被一种虚假的 舆论盛宴所胁迫,狂热之后却一无所获。
答题思路是：描述现象+表明态度+分析原因+找出对策。
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要杜绝网络恶搞现象,需要进一步加强网络文化建设,提供更多更好的网络文化产品,需要 网站、网民和有关部门共同努力,大兴网络文明之风,净化网络环境,形成网站文明办网,网民文明上 网的良好局面,营造共建共享、健康和谐的网上精神家园。
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答题思路是：描述现象+表明态度+分析原因+找出对策。
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第1题：
烈士抚恤金发放城市和农村标准不同，“同命不同价”对于这一现象你怎么看？答案：解析：在天津港“8.12”特别重大火灾爆炸事故发生之后，李克强总理在针对牺牲消防员抚恤赔偿问题的时候说道“烈士无编外”，短短五个字定下了赔偿政策的原则和方针，给了牺牲消防员的家属带来了温暖和慰藉，也收获了民众和媒体的一致赞同。“同命不同价”的赔偿政策已被媒体诟病已久，我认为“同命不同价”政策已经滞后于社会和法律的发展脚步了，应该尽快作古，退出历史舞台。
“同命不同价”的赔偿标准之所以已经被执行多年，是因为其自身也有一些合理的地方。究其原因，是因为法律有明文规定，对于死亡人员的赔偿金额核算标准是按照当地居民人均收入的倍数来进行计算，用平均年收入乘以20年的年限来计算出一个人能产生出的经济价值。至少，这条法律从数学角度来看是非常科学、合理的。
但是，这一赔偿政策存在很多不合理的地方。
第一，没有考虑到城乡居民收入差距因素。我国户籍制度过去一直分为城镇居民和农村居民，在调查和统计地方经济发展水平的时候也将城镇居民人均收入、农村居民人均收入分开来统计。虽然我国推进城乡户籍制度改革也有不少年了，但是这项改革面临着矛盾冲突很深、利益很难调和的复杂局面，而城乡人均收入差距还在拉大。这就导致了城市赔偿标准和农村赔偿标准在经过20年年限相乘放大之后，动辄会有数十万的赔偿差距。
第二，缺乏人人生而平等的普世价值。我们常常在说“法律面前人人平等”，我认为，这里的“人人平等”不仅仅是活着的时候享有法律所赋予的权利和义务，死亡面前人人平等也应该是法律规定的“人人平等”的基本内涵。收入可以有高有低，但是生命本身却不应该有高低贵贱的价格区别。从这个角度来说，同命同价也是对每一个逝者的最后尊重。
我觉得“同命不同价”现象想要彻底退出历史舞台需要从两个方面来着手。一是必须完善法律制度，只要明文法律没有取消或修改，这一政策就永远具备合法性地位，因此法律条文在规定赔偿标准的时候应该做到“人不分城乡、地不分东西”，这样才能从根本上保证“命不分贵贱”。二是进一步推进城乡二元户籍制度改革，户籍制度改革是一个平权、赋权的过程，核心是要解决城乡发展落差过大的问题。想要解决这个问题，就必须要先让积贫积弱的农村地区人口彻底享受和城镇居民平等的福利政策，如果户籍改革只把农村户口和城镇户口改成“家庭户”的叫法，而基本公共服务和民生待遇方面还搞双重标准，那这样的改革就丧失了意义。
相信通过法律制度的完善和户籍制度的改革，“同命不同价”的老政策一定会彻底消失在人们的记忆里。 -
第2题：
对于“一些老师比较喜欢听话的学生”这一现象，你怎么看?答案：解析：1.提出观点。
“老师喜欢听话的学生”，想必是学校里普遍存在的现象，这是人之常情，可以理解。但是这样的做法是不正确的，不利于全班学生的均衡发展，与“平等”的教育理念不匹配。
2.分析论述产生此现象的原因以及消极影响。
第一，原因方面。听话的学生在教育教学的过程中会让老师觉得轻松，因为这些学生的主动性强，在管理上不用太费精力，减轻了自己的工作负担。
第二，消极影响。一是违背了《中小学教师职业道德规范》中提出的老师要关心爱护全体学生、平等对待学生的要求，有损教师职业形象;二是老师偏爱听话的学生，就会导致各项教育教学工作向听话的学生倾斜，长此以往，不利于其他学生的发展;三是容易使其他学生产生逆反心理，导致学生排斥老师，不利于和谐师生关系的建立。
3.落实解决。
首先，老师要正确看待每一位学生，不能在思想上把学生分成三六九等，而是应该一视同仁，平等对待每一个人。
其次，老师要通过观察和沟通了解学生的特点，用不同的方法帮助每个学生成长，做到因材施教。
最后，对于班里的调皮学生，老师应付出更多的耐心和爱心，使他们感受到尊重与重视，引导他们健康发展。 -
第3题：
对于现在学生追星的现象,你怎么看?答案：解析：(1)要辩证地看待学生追星的现象。不可盲目否定,也不可完全放纵。(2)“爱美之心，人皆有之”。我们每个人都有自己的偶像,都有自己喜欢的明星,所以学生喜欢明星也无可厚非。故要用理解的心情对待学生的行为。(3)追星不可盲目,追星要有度。我们教师应该教会学生理智的追星,“取其精华,去其糟粕”,向明星的优点学习,带着对明星美好的情感让自己变得更加优秀,切不可“光环效应,一好百好”,为了追星浪费青春,荒废学业。例如,开展以“我心中的偶像”为主题的班会,让学生阐述偶像的优点,以及自己如何在学习中利用这些优点等。(4)要及时发现和避免学生中极端的追星现象。 -
第4题：
能有效激发受访人说出新闻细节的问题有（）
- A、对于这个现象你有什么感想？
- B、你怎么看这件事？
- C、你能给我举个例子吗？
- D、当时是怎样的情形？
正确答案:C,D -
第5题：
近年来，在各地由于幼儿教师的疏忽，导致幼儿发生的安全事故时有发生。对于这种现象，你怎么看？
正确答案: 幼儿安全事故时有发生，给幼儿的生命安全造成极大威胁，这势必要引起幼儿园的高度重视，加强管理，落实责任，杜绝幼儿园安全事故的发生。
综合来看，此类事件背后的原因主要有以下几点：
首先，教师安全责任意识淡薄，存在侥幸心理，甚至存在玩忽职守的现象；
其次，幼儿园制度不完善，管理不严格，执行不到位，幼儿安全管理存在很大漏洞；
最后，幼儿因其自身年龄和身心发展特点，缺乏自我保护意识与技能。
因此，要想从根本上孩子的安全，彻底杜绝幼儿安全事故的发生，需要幼儿园、教师、家长各方共同努力：
第一，加强教师安全意识培训，强化幼儿园教师的责任心与使命感。实施安全责任制，将安全问题落实到人。
第二，建立完善幼儿园各项管理制度及相应的处罚制度并严格执行落实。将幼儿的安全问题纳入制度范畴，促进安全管理细致化、日常化、制度化。
第三，帮助幼儿树立自我保护意识。幼儿在园期间，教师可以通过角色扮演、安全模拟、看图讲故事等幼儿易于理解的方式，提升儿童辨别是非对错的意识与能力，树立自我保护的意识。
第四，家园共育。家长应配合幼儿园，经常教育幼儿，对可能存在的危险提高警觉，增强安全意识。 -
第6题：
你对现在的县实验中学现象怎么看？
正确答案: 我认为现在的县实验中学现象有很多弊端，其本质是学生受教育的不公。县实验学校看似光辉耀眼，其实带有强烈的符号意味。办实验学校的初衷并不是坏事，但有些实验学校在办着的过程中就变味了，“实验学校”这个外表成了不少学校争抢优秀生源的便捷途径。
实际上，实验学校和重点学校就是一回事儿，都想把最优秀的学生集中到一块儿，为了争抢更好的生源，不少普通中学改成实验学校，其中多数为变相普通中学。现在大多数实验学校属于有名无实，纯粹是为了生源竞争，这些冒牌实验学校与普通学校使用相同的教学大纲、课程，缺乏严格的实验方案，导致目前县实验学校鱼目混珠。
实验学校人为地将学生分成三六九等，无形中增大了学生的压力，不利于学生的身心健康发展。由于中高考的压力，实验学校过早进行文理分科，将学生定型，限制了学生的多方面发展。
综上所述，我认为县实验现象应该被禁止，使其在教育洪流中逐渐淘汰。 -
第7题：
对于近几年频频爆出的高考替考现象，你怎么看？
正确答案: 表面上看，高考只是一种为高校选拔新生的考试制度，但其实质上却承担着保障教育公平、维护社会稳定、促进社会阶层流动的功能。因此，对于高考来说，公平是第一要义。高考替考，诚信缺失，不仅是对十年寒窗的其他学子极大的不公，也涉嫌违法犯罪，应严厉打击这种行为。
当前，在全社会着力构筑公平正义氛围的大形势下，我国的各类考试均严格遵守招考制度，遵照选人用人程序，通过层层选拔，让那些德才兼备、素质过硬的人才通过正常的竞争，能够脱颖而出。如果选人用人过程中乱象频现，就直接损害到政府公信力，诱发社会的不稳定因素。
客观而言，包括替考在内的作弊，是与考试相伴而生且很难完全杜绝的。虽然如此，作为考试主管部门，还是必须严厉防范和重拳打击高考替考行为。
第一，相关教育管理部门不能有任何懈怠，对每一位考生的详细身份进行核实，以认真负责的态度、严格把关的行动，为公平高考营造和谐氛围。
第二，吸取教训，建立健全制度，让纪检监察部门参与考区监管，避免类似事件发生。
第三，加大宣传和排查力度，理清替考组织和违纪官员关系，对监考不力的相关责任人、涉及的党员干部依法依规严惩。对查明的替考组织者、替考人员进行惩处，给潜在的替考人员给予震慑和打击，维护高考的安全和公平公正。 -
第8题：
现在很多老人患上了“节后空巢症”，为了能让子女陪伴，采取装病绝食等各种方法，对于这种现象，你怎么看？
正确答案: 年人患上“节后空巢症”，想让子女陪伴，装病绝食，本质上是空巢老人的无奈之举。
现如今我国已进入老龄化社会，并伴随着高龄化。银发浪潮的来袭，拷问着子女的孝心，拨动着老人的心弦，亲情成为一种社会问题，长期来看确实带来的尴尬矛盾。既影响了子女正常工作的心情，也会使老人的负面情绪扩大化，不利于孝文化和家文化的弘扬与传播。
之所以老人患上“节后空巢症”，是因为：
1、只有节假日，子女才能回家陪伴父母，侧面反映出我们国家的休假制度过于集中，法定节假日不足以满足所有人的探亲愿望。
2、年轻人工作忙，压力大，客观条件上导致他们确实分不开时间去照顾老人，心有余而力不足。
3、老人自身对子女的过分依赖，加之部分老人确实缺乏对子女的理解，并且自身精神世界空虚。
所以要想解决这个尴尬的局面，还需要我们的老人，子女及政府分别作出努力。
1、老人要注意丰富自身文化生活，对于身体状况好的老人可以选择旅游的方式。对于不具备远行条件的，可以通过参加社会活动、上老年大学等方式，多交朋友，实现老有所乐。
2、子女可以通过多种途径关照老人，离得近的可以常回家看看，离得远的，可以通过微信，视频电话等方式多与老人沟通，使他们常常感到子女对他们的关心和关注。
3、政府要全面推行9073养老模式，大力推动社会公共养老服务产业发展，积极的探索和推行探亲假和孝老假。
相信通过以上的做法，一定会让老人的“节后空巢症”得到有效的缓解。 -
第9题：
针对网络上经常出现谩骂造谣现象，某高校将不准在网上谩骂造谣写入学生守则，引起一片争论，你对这个事情怎么看？
正确答案:（1）此举有助于引导和提高公众在虚拟世界中的文明素质，有助于提升网络道德；但将“小孩子都知道的常识”写入高校校规恰恰体现了高校管理者的困惑和无奈。
（2）某高校的此做法反映了以下问题：第一，高校此举从侧面反映了目前网上骂人现象的普遍存在。第二，高校师德师风亟待加强，网上关于教授粗口、师生不当关系、论文抄袭等新闻层出不穷，彰显了师德、师风存在很多问题。第三，中国的学校教育存在问题。从小到大，不管学生守则里的条例写得多完整，却很难实施到位。第四，中国的法制建设不够完善。在网上公然地对人进行人身攻击，诽谤造谣，却没有有力有效的法律法规予以制约。第五，政府的监管不到位。对于网络监管，政府还没有形成相应的机制。
（3）网络的虚拟性给大家提供了言论自由的空间，也被广大受众所接受，至于如何避免网上骂人的情况出现，我认为仅凭借高校校规很难根除。
首先，网络上虚拟空间匿名性导致个人行为无法受到约束。而学校在校规中加入网络上不骂人一条，对于新时期高校学生精神文明建设非常重要。这就要求学生加强自律，能够做到在匿名情况下与真实情况下一样规范自己的行为。但此举却不可避免地陷入了时下高校当中流行的“校规依赖症”。
其次，政府应该尽快出台相关法规，净化网络空间。不管是网下还是网上，只要违背道德规范，就必须有相应的法律制度进行制约。只有做到有法可依，制约才会有效。
最后，政府要加强网络监管。只有在政府层面做好网络监管工作，辅之以道德宣传提高网民素质，才能有效地规避骂人现象和行为。
（4）中国是礼仪之邦，是文明古国。几千年前，大学者许衡路过一棵梨树，见许多人都纷纷摘梨以解渴，可是许衡不摘，别人劝他，梨树的主人不在，可以摘来解渴。他却说：梨无主，我心有主。古人尚且能如此自律，今人更应如此。只要人人自觉地遵守道德规范，自觉地约束自己的言谈举止，我们的社会才能真正得到和谐发展。 -
第10题：
当前，网民的容忍度越来越低，很容易在网络上互相指责谩骂，甚至是人身攻击，对于这种现象，你怎么看？
正确答案: 据中国互联网络信息中心发布的报告显示，中国大陆网民数量达到6.88亿，占总人口的50.3%，居民上网人数已过半。与日益庞大的网民数量及上网大比重相比，题目中描述的网民现象的确令人担忧。容忍度降低，互相指责谩骂、人身攻击等网络暴力现象，将直接侵犯当事人的合法权益，混淆事件真假，影响网民的道德价值观，破坏公共规则，打破道德底线，甚至于触犯法律红线，并与友善的核心价值体系相背离。
究其深因，一方面，受当前浮躁社会风气的影响，浮躁心理在网民之间蔓延，多数网民借用网络一吐为快，以此来宣泄心中的隐性压力与浮躁情绪。另一方面，在多元价值文化体系的冲击下，传统的社会伦理大厦根基动摇，人们的道德耻辱感大大下降，言论自由被过分夸大，致使人们的随意指责谩骂，成为了一种网络聊天“习惯”。此外，安全感的极度缺乏，也使得部分人通过互相诋毁、彼此猜忌、相互揭发来确保自身在网络的立场正确性、道德优越性、话语权威性与生命安全性；加之，法律意识的淡薄，人们在进行网络人身攻击时，却从未意识到自身已经触碰了法律的红线。
网络暴力作为网络表达自由的异化现象，其治理任重而道远。一方面，加大网络文明的宣传力度。政府需通过多元化的宣传教育手段，来提高网民的道德自律意识，增强网民对网络信息的分辨能力与选择能力，并充分借用媒体舆论力量向全社会倡导文明的网络行为。另一方面，运用法律来约束道德无从涉猎的盲处。相关部门应切实推进网络实名制，运用法律手段加强对个人信息的保护，出台相应的保护细则，同时加大对扰乱网络风气行为的惩治力度，以此来还给网络一片清澈的空间。 -
第11题：
问答题公务员跳槽严重，今年相比去年，跳槽人数增加了40%，对于公务员跳槽现象，你怎么看？正确答案：解析： -
第12题：
问答题近期，某单位年会上恶搞“十大抗战歌曲”之《黄河大合唱》的视频在网络流传，视频中，表演者夸张搞怪的表情和搔首弄姿的动作引得台下哄笑，却引得网友愤怒。对于经典抗日曲目被恶搞，请问你怎么看？正确答案： 《黄河大合唱》已成为一个永久的文化符号和记忆坐标，它用音符和旋律承载着艰苦卓绝的抗争历史，用呐喊和嘶吼彰显着勇敢无畏的民族精神。戏谑这部经典，就是戏谑那段历史，是一种哗众取宠的无知轻浮。
而今，在和平年代下成长起来的年轻人，对民族的苦难感受已经不是那样真切，对他们当中一些人而言，甚至忘记了革命先辈流血牺牲铸就的历史，而是沉浸在充满了恶搞与无厘头的“小确幸”空间中。恶搞《黄河大合唱》，是对英雄精神的污浊，是屠杀民族的英雄，是在贬损中国的英雄文化，是在羞辱老一辈革命者高贵的灵魂。或许，一些恶搞者自认为没有多大的恶意和不敬，觉得没必要上纲上线。然而，恰恰是这种不自知和不以为意，暴露出一些人心底的麻木和对历史的淡忘。我们生在一个可以娱乐的和平国家，生在一个无须用血肉之躯抵抗侵略的美好年代，但请不要失去对民族苦难史和抗争史的敬畏。娱乐有底线，恶搞有边界。不是每一段历史都能“一笑而过”，也不是每一首经典都能“另类演绎”。恶搞者当明白，你所期望的笑声，很可能是刺痛别人记忆伤口的尖刀。
经典何以屡屡被恶搞？这与当下泛娱乐化的文化倾向不无关系。第一、从影视的角度看，近年来缺少宣扬英雄精神的影视作品，而垃圾电影围城，造成审美低俗的社会风气。虽然近年出现了《战狼Ⅱ》、《空天猎》等宣扬英雄精神的优秀国产电影，但是，宣扬英雄精神的国产电影还是十分稀缺，由于缺乏英雄精神的影响，许多人沉迷于垃圾电影中，在低级趣味中取乐，沉迷于影视明星的绯闻，一些人的思想和趣味受到了腐蚀，思想幼稚，因此，营造了一个滋生低级趣味娱乐的大环境。第二、从阅读的角度看，泡沫文化式阅读掏空了现代人的思想，现代人的灵魂空虚。当前，明星绯闻的阅读流量很高，生活趣事俗事的阅读流量也很高。关于阅读有思想的作品，流量却不高。学生忙于应试教育，整天做试题，阅读量减少，读了几年书，应试成功，而思想空虚。有阅读习惯的成年人越来越少，成年人也沉迷于低级趣味的猎取中。只有丰富的思想才可以培养人的睿智，而丰富的思想来此于阅读，因此，缺乏阅读如同缺水之源，造就了许多枯渴的灵魂。
由此可见，在文化多元化的今天，我们既要保护与传承经典，又要不断在弘扬主旋律的作品上推陈出新，这样才能让正能量充盈文化阵地，也才能让那些有毒的“罂粟花”真正失去生存的土壤。从我们个人而言：我们要继承和发扬中华民族优秀的传统文化：要与时俱进，对传统文化进行创新，赋予新的活力：认真阅读经典文化，提高文化素养；宣扬中华文化，增强民族文化的认同感；要主动抵制恶搞经典文化的行为等。从国家角度：国家要加强文化建设，提高人们的思想道德素质和文化修养；国家要加强舆论监督，对恶搞的行为进行必要的惩罚。解析： 暂无解析 -
第13题：
近年来,在各地由于幼儿教师的疏忽,导致幼儿L发生的安全事故时有发生。对于这种现象,你怎么看?答案：解析：对于这种事情的发生,我很痛心。
第一,《幼儿园教育纲要(试行)》中明确提出幼儿园必须把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位。保障幼儿的安全是非常重要的。
第二,幼儿丿园应当严格执行国家和地方幼儿园安全管理的相关规定,建立健全安全防护和检查制度,建立安全责任制和应急预案。
第三,幼儿教师应随时具备安全意识,将安全融入一日生活,并加强幼儿的安全意识。
总之,幼儿的安全是重中之重,一定要得到相关人员的重视。 -
第14题：
如果老师说学生一直做错题，对于这种现象，你怎么看？答案：解析：不认同。
第一，从教学观念上，以人为本的学生观认为学生是发展过程中的人，允许学生犯错误。
第二，从教学方法上，学生做错题，可能是上课讲的内容听不懂，这就要求老师要改变教学方法，看看教学内容是否符合学生的水平，做好课前备课。
第三，这不利于良好师生关系的建立。
总之，要本着以人为本的学生观教育学生。 -
第15题：
有人说网络语言就像黑话，你怎么看？
正确答案: 一方面，言语活动要尊重标准语的规范。
另一方面可以根据不同的交际场合、交际任务、交际对象作不同的选择， 有所变通， 允许一定社会集团乃至个人的切合实际需要的创造。
总之，言语活动是丰富多彩的， 既要重视标准语的规范、统一， 又不可忽视语体的多样性和言语活动的灵活性。 -
第16题：
当今社会，有许多骗子冒充大成就者，对于这种现象，你怎么看待？假如你周围有人不经观察就依止上师，你将会如何正确劝导他？
正确答案: 如今有些人自我标榜为成就者，不择手段地诳骗他人，经常吹嘘：“我已见到了本尊，并且酬谢供养了本尊。”或者说：“我看见了邪魔，并消灭了那个魔。”包括有些道友也常讲：“啊，我见到了什么什么...”口出此言者，大多数绝对是在说上人法妄语。所以，希望学佛的人若没有特殊必要，最好不讲这些，否则，大家会对你的人格起怀疑。因为按照佛教戒律，就算你真正见到了，也不能随便说。
因此，不要随便轻信自欺欺人的骗子。我们所依止的善知识，首先应对其特别熟悉，而且他要戒律清净、谦虚谨慎、表里如一，具有出离心、菩提心，行为等各方面特别注意，不会乱说见到什么、听到什么。依止这样的善知识后，再在他面前求得今生来世解脱的正法，这一点非常非常重要！无论依止什么样的上师，他不一定要有名声、财富，或相貌端严，因为这些与解脱没太大关系。但作为一个解脱的指引者，最关键的是要如理如实地行持，找到这样一位熟悉的上师很重要。 -
第17题：
许多老师教案直接用网络上的你怎么看？
正确答案: 1.信息时代下，教师利用网络资源授课，也是一种与时俱进的表现。但直接用网络教案并不可取。
2.过度依赖网络教案，是教师思想上的“懒惰”。长此以往，教师独立思考的能力和创新能力会下降，这不利于教师的进步。
3.此外，网络上的教案不一定适合自己班级的学情，所以照搬照抄会直接影响教学效果。
4.作为信息时代的教师，要理性利用网络，要懂得学习和借鉴，更要有自己独立的思考和设计，这样才是合格的教师。 -
第18题：
现在的中小学学生课业压力普遍很重，对于这一现象，你怎么看？
正确答案: 1.课业压力重与素质教育目标相悖。过于繁重的课业负担会消减学生的学习兴趣与动力，不利于中小学生的身心健康与全面发展。
2.分析学生课业压力重的原因：首先，家长望子成龙的愿望十分迫切。其次，教师评价学生方式单一，仅看考试成绩。最后，以应试教育为主的教育体制尚未改革完成。
3.提出减轻课业压力的建议。例如：要转变教育观念，给学生的健康成长提供更多的有利条件，要建立多样化的教师考核方式，注重教师的引导式教学，还要加速教育体制改革进度，转变现有的应试教育制度，真正实现素质教育的全面发展。 -
第19题：
现在汽车超载现象严重，你怎么看？
正确答案: （1）超载现象由来已久，给群众的生产生活带来极大不便，常常会酿成重大交通事故，不利于构建和谐社会。
（2）超载现象，主要是因为我国道路安全管理相关机制不够健全，有关部门监督管理处罚力度不够，甚至出现交通管理部门对超载置若罔闻事件；司机安全意识不高，也是造成超载现象严重的重要原因。
（3）治理超载现象，要标本兼治。健全道路安全管理相关机制，加大监督管理处罚力度，司机也要提高安全意识。 -
第20题：
近日，某单位年会上恶搞“十大抗战歌曲”之《黄河大合唱》的视频在网络流传，视频中，表演者夸张搞怪的表情和搔首弄姿的动作引得台下哄笑，却引得网友愤怒。对于经典抗日曲目被恶搞，请问你怎么看?
正确答案:《黄河大合唱》已成为一个永久的文化符号和记忆坐标，它用音符和旋律承载着艰苦卓绝的抗争历史，用呐喊和嘶吼彰显着勇敢无畏的民族精神。戏谑这部经典，就是戏谑那段历史，是一种哗众取宠的无知轻浮。
而今，在和平年代下成长起来的年轻人，对民族的苦难感受已经不是那样真切，对他们当中一些人而言，甚至忘记了革命先辈流血牺牲铸就的历史，而是沉浸在充满了恶搞与无厘头的“小确幸”空间中。恶搞《黄河大合唱》，是对英雄精神的污浊，是屠杀民族的英雄，是在贬损中国的英雄文化，是在羞辱老一辈革命者高贵的灵魂。或许，一些恶搞者自认为没有多大的恶意和不敬，觉得没必要上纲上线。然而，恰恰是这种不自知和不以为意，暴露出一些人心底的麻木和对历史的淡忘。我们生在一个可以娱乐的和平国家，生在一个无须用血肉之躯抵抗侵略的美好年代，但请不要失去对民族苦难史和抗争史的敬畏。娱乐有底线，恶搞有边界。不是每一段历史都能“一笑而过”，也不是每一首经典都能“另类演绎”。恶搞者当明白，你所期望的笑声，很可能是刺痛别人记忆伤口的尖刀。
经典何以屡屡被恶搞？这与当下泛娱乐化的文化倾向不无关系。第一、从影视的角度看，近年来缺少宣扬英雄精神的影视作品，而垃圾电影围城，造成审美低俗的社会风气。虽然近年出现了《战狼Ⅱ》、《空天猎》等宣扬英雄精神的优秀国产电影，但是，宣扬英雄精神的国产电影还是十分稀缺，由于缺乏英雄精神的影响，许多人沉迷于垃圾电影中，在低级趣味中取乐，沉迷于影视明星的绯闻，一些人的思想和趣味受到了腐蚀，思想幼稚，因此，营造了一个滋生低级趣味娱乐的大环境。第二、从阅读的角度看，泡沫文化式阅读掏空了现代人的思想，现代人的灵魂空虚。当前，明星绯闻的阅读流量很高，生活趣事俗事的阅读流量也很高。关于阅读有思想的作品，流量却不高。学生忙于应试教育，整天做试题，阅读量减少，读了几年书，应试成功，而思想空虚。有阅读习惯的成年人越来越少，成年人也沉迷于低级趣味的猎取中。只有丰富的思想才可以培养人的睿智，而丰富的思想来此于阅读，因此，缺乏阅读如同缺水之源，造就了许多枯渴的灵魂。
由此可见，在文化多元化的今天，我们既要保护与传承经典，又要不断在弘扬主旋律的作品上推陈出新，这样才能让正能量充盈文化阵地，也才能让那些有毒的“罂粟花”真正失去生存的土壤。从我们个人而言：我们要继承和发扬中华民族优秀的传统文化：要与时俱进，对传统文化进行创新，赋予新的活力：认真阅读经典文化，提高文化素养；宣扬中华文化，增强民族文化的认同感；要主动抵制恶搞经典文化的行为等。从国家角度：国家要加强文化建设，提高人们的思想道德素质和文化修养；国家要加强舆论监督，对恶搞的行为进行必要的惩罚。 -
第21题：
对于所报考的职位你怎么看？
正确答案: 我报考的是基层单位的管理类岗位。对这一岗位我的认识是：
九层之台，起于垒土。基层组织担负着上情下达的重要职责，大政方针、工作部署等需要基层组织来宣传、贯彻，才能落到实处，收到实效。基层工作不够得力，就可能出现“热在上头、冷在中间、死在下头”的局面，出现形式主义以及政策走形变样的情况。
基础不牢，地动山摇。基层一线，作为联系群众的“最后一公里”，是距离广大群众最近的地方，是党、政府联系群众的关键环节。基层工作开展好坏与否，事关政府形象的树立和公信力的强弱。作为基层工作人员，我们肩负着重要的历史使命与职责。
管理类岗位相当于调度指挥，涵盖工作种类繁多，琐碎繁杂。一旦工作不够到位，则会影响后续一系列工作的开展，恰如人的神经中枢一样，地位至关重要。日常工作中，自己的主要职责是负责领导的日常办公服务工作、相应文件的起草撰写工作、相应会议纪要的撰写工作、有关信息的宣传发布工作以及领导交代的其他工作。因工作千头万绪，这就要求工作人员必须细心谨慎、认真负责以及具备较强的文字撰写能力和统筹调度能力。
为更好开展工作，日后工作中自己要做到以下几点：
第一，勤于学习，善于思考。作为新人，打好基础是关键。进入单位之后，自己要积极利用各种机会，向领导请教、向同事学习、向书本求知，以不断充实业务知识，提高自己的各种能力。
第二，认真，完成工作。响应“大众创业，万众创新”的号召，日常工作中自己要创新工作的方式方法，做到提速增效。 -
第22题：
问答题当前，网民的容忍度越来越低，很容易在网络上互相指责谩骂，甚至是人身攻击，对于这种现象，你怎么看？正确答案： 据中国互联网络信息中心发布的报告显示，中国大陆网民数量达到6.88亿，占总人口的50.3%，居民上网人数已过半。与日益庞大的网民数量及上网大比重相比，题目中描述的网民现象的确令人担忧。容忍度降低，互相指责谩骂、人身攻击等网络暴力现象，将直接侵犯当事人的合法权益，混淆事件真假，影响网民的道德价值观，破坏公共规则，打破道德底线，甚至于触犯法律红线，并与友善的核心价值体系相背离。
究其深因，一方面，受当前浮躁社会风气的影响，浮躁心理在网民之间蔓延，多数网民借用网络一吐为快，以此来宣泄心中的隐性压力与浮躁情绪。另一方面，在多元价值文化体系的冲击下，传统的社会伦理大厦根基动摇，人们的道德耻辱感大大下降，言论自由被过分夸大，致使人们的随意指责谩骂，成为了一种网络聊天“习惯”。此外，安全感的极度缺乏，也使得部分人通过互相诋毁、彼此猜忌、相互揭发来确保自身在网络的立场正确性、道德优越性、话语权威性与生命安全性；加之，法律意识的淡薄，人们在进行网络人身攻击时，却从未意识到自身已经触碰了法律的红线。
网络暴力作为网络表达自由的异化现象，其治理任重而道远。一方面，加大网络文明的宣传力度。政府需通过多元化的宣传教育手段，来提高网民的道德自律意识，增强网民对网络信息的分辨能力与选择能力，并充分借用媒体舆论力量向全社会倡导文明的网络行为。另一方面，运用法律来约束道德无从涉猎的盲处。相关部门应切实推进网络实名制，运用法律手段加强对个人信息的保护，出台相应的保护细则，同时加大对扰乱网络风气行为的惩治力度，以此来还给网络一片清澈的空间。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题当今社会，有许多骗子冒充大成就者，对于这种现象，你怎么看待？假如你周围有人不经观察就依止上师，你将会如何正确劝导他？正确答案： 如今有些人自我标榜为成就者，不择手段地诳骗他人，经常吹嘘：“我已见到了本尊，并且酬谢供养了本尊。”或者说：“我看见了邪魔，并消灭了那个魔。”包括有些道友也常讲：“啊，我见到了什么什么...”口出此言者，大多数绝对是在说上人法妄语。所以，希望学佛的人若没有特殊必要，最好不讲这些，否则，大家会对你的人格起怀疑。因为按照佛教戒律，就算你真正见到了，也不能随便说。
因此，不要随便轻信自欺欺人的骗子。我们所依止的善知识，首先应对其特别熟悉，而且他要戒律清净、谦虚谨慎、表里如一，具有出离心、菩提心，行为等各方面特别注意，不会乱说见到什么、听到什么。依止这样的善知识后，再在他面前求得今生来世解脱的正法，这一点非常非常重要！无论依止什么样的上师，他不一定要有名声、财富，或相貌端严，因为这些与解脱没太大关系。但作为一个解脱的指引者，最关键的是要如理如实地行持，找到这样一位熟悉的上师很重要。解析： 暂无解析