“七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中，男女主人公真诚相爱，织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚，这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神，成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示：爱情不能只是索取，同时也需要奉献；它打破了门第界限，织女作为神，情愿为凡间牛郎做如此牺牲，表明爱情是不应该讲门第的；另外，它宣扬了爱情的天长地久观，牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机，地域相隔、天河相阻，并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。 这段文字的主旨的是（ ）。 A.应大力弘扬“七夕文化” B. “七夕文化”的

题目
“七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中，男女主人公真诚相爱，织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚，这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神，成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示：爱情不能只是索取，同时也需要奉献；它打破了门第界限，织女作为神，情愿为凡间牛郎做如此牺牲，表明爱情是不应该讲门第的；另外，它宣扬了爱情的天长地久观，牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机，地域相隔、天河相阻，并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。
这段文字的主旨的是（ ）。
A.应大力弘扬“七夕文化”
B. “七夕文化”的内涵
C.家庭文化对现代人生活的意义
D. “七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情

相似考题

1.爱情是人类特有的现象，“是人类高度文明的体现。”下列有关爱情基本特征的说法中，正确的有（ ）A．爱情只是出于异性吸引的一种感情冲动B．爱情的最终目的是金钱、权势和个人纵欲C．爱情是男女双方发自内心的、自觉自愿的选择D．爱情是男女双方彼此用自己的生活对对方的生活作出的完全承诺E．爱情是一个男子和一个女子之间互相爱慕的关系，容不得第三者插足

2.《迢迢牵牛星》借牛郎织女的神话故事，来写人间男女的离别之情，全篇写景抒情，自然交融。()

3.《诗经小雅大东》中写道：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”诗歌主要表明了()。A、被周所征服东方诸国的臣民，怨怼、讽刺周王朝失道B、牛郎织女的神话早在周朝便已为民熟知C、“织女”之星座命名，与养蚕、缫丝、纺织有直接关系D、牛郎织女之间悲戚、动人的爱情故事

4.简述秦观《鹊桥仙》(纤云弄巧)所表达的爱情观。A.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用牛郎织女离合悲欢的故事，热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”这金石般的警句揭示了爱情的真谛，即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情，即使是天各一方，见难别易，爱情也会与日俱增，历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值，确是一种新的、健康的爱情观，表现了一种高尚的精神境界，至今仍然具有积极的意义。B.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用孟姜女和夫君离合悲欢的故事，热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”这金石般的警句揭示了爱情的真谛，即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情，即使是天各一方，见难别易，爱情也会与日俱增，历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值，确是一种新的、健康的爱情观，表现了一种高尚的精神境界，当然，这种爱情关现在已经无法借鉴了。C.秦观的《鹊桥仙》一词巧妙地利用焦仲卿和刘兰芝离合悲欢的故事，热情歌颂了诚挚不渝的爱情。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这金石般的警句揭示了爱情的真谛，即两情久长。只要两个人有了坚贞不渝的爱情，即使是天各一方，见难别易，爱情也会与日俱增，历久弥深。作者以是否诚挚持久来判断爱情的价值，确是一种独辟蹊径的爱情观，表现了一种高尚的精神境界，至今仍然具有积极的意义。

更多““七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中，男女主人公真诚相爱，织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚，这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神，成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示：爱情不能只是索取，同时也需要奉献；它打破了门第界限，织女作为神，情愿为凡间牛郎做如此牺牲，表明爱情是不应该讲门第的；另外，它宣扬了爱情的天长地久观，牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机，地域相隔、天河相阻，”相关问题

  • 第1题：

    将以下6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。

    ①活着的事，大抵在两个方面：务实与务虚

    ②但若爱情没了，万贯家财很可能只是内战的火药捻

    ③便是笃爱如牛郎织女者，也是“你耕田来我织布”地需要务实

    ④爱情，即务虚的一面

    ⑤两者这种缺其一，便可算得残疾

    ⑥一个家，家徒四壁势必难以为继

    A.①⑤③⑥④②

    B.①⑤⑥③②④

    C.⑥③②④①⑤

    D.⑥③①⑤④②


    正确答案：B
    这个题目属于语句排序题。根据逻辑，②的转折时紧跟③后的，是分别对务实和务虚之间的解释；而③是一个进一步解释前面意思的语句，应接在⑥之后，故排除A.D。①是总起句，应放在句首，故排除选项C。因此，本题的正确答案为B选项。

  • 第2题：

    “七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中，男女主人公真诚相爱，织女 冒着违反天条的罪名与凡人结婚，这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神，成就了人间一个 美好的家庭。它向人们揭示：爱情不能只是索取，同时也需要奉献；它打破了门第界限，织 女作为神，情愿为凡间牛郎做如此牺牲，表明爱情是不应该讲门第的；另外，它宣扬了爱情 的天长地久观，牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机，地域相隔、天河相阻， 并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。
    这段文字的主旨的是（ ）。

    A.应大力弘扬“七夕文化”
    B. “七夕文化”的内涵
    C.家庭文化对现代人生活的意义
    D. “七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情

    答案：B
    解析：
    文段是总一分结构，第一句话是主旨句，后面内容是对主旨的展开。A项 引申过度；C项论述主体错误，应是“七夕文化”而不是“家庭文化”；D项只是文段的部分内容， 而非文段主旨。B项最为准确。选B。

  • 第3题：

    “在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是（）的爱情故事。

    • A、牛郎和织女
    • B、唐明皇和杨贵妃
    • C、陆游和唐婉
    • D、苏轼和王朝云

    正确答案:B

  • 第4题：

    反映男女青年追求婚姻自由和爱情幸福，反抗封建礼教的神话有（）

    • A、黄帝战蚩龙
    • B、刑天舞干戚
    • C、牛郎织女
    • D、白蛇传
    • E、宝莲灯

    正确答案:C,D,E

  • 第5题：

    在“天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事（）

    • A、牛郎和织女
    • B、唐明皇和杨贵妃

    正确答案:B

  • 第6题：

    只有牺牲自己的事业，才能获得爱情和家庭。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    “（）”是中国四大民间传说故事之一，也是四大爱情故事之一。

    • A、女娲补天
    • B、牛郎织女
    • C、夸父逐日
    • D、大禹治水

    正确答案:B

  • 第8题：

    每年的（），牛郎织女会在（）相会，这一天又称为（）。


    正确答案:七月初七；鹊桥；乞巧节

  • 第9题：

    判断题
    地处邯郸境内的天河山相传是牛郎织女故事的原生地，又被称为“中国爱情山”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “（）”是中国四大民间传说故事之一，也是四大爱情故事之一。
    A

    女娲补天

    B

    牛郎织女

    C

    夸父逐日

    D

    大禹治水


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    经历史发展，牛郎织女天文星象被赋予了人格化的美丽传说，以及民间女性向织女星乞巧智慧、祈祷姻缘等丰富的人文内涵。因七夕赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征（）的节日。
    A

    亲情

    B

    友情

    C

    爱情


    正确答案： A,B,C
    解析： 经历史发展，牛郎织女天文星象被赋予了人格化的美丽传说，以及民间女性向织女星乞巧智慧、祈祷姻缘等丰富的人文内涵。因七夕赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日。

  • 第12题：

    单选题
    《我愿是一条急流》接连使用“毁灭”、“创伤”、“破碎”等词语，作者的深层用意是（）
    A

    揭示爱情历程艰难曲折、令人痛苦

    B

    愿意为爱情献出生命

    C

    决心为爱情以及更崇高的目标献身

    D

    不愿为爱情牺牲自由


    正确答案： B
    解析：

  • 第13题：

    关于爱情，合理的说法包括（ ）。

    (A)性是爱情的基础，是爱情的核心成分
    (B)男女之间喜欢到极致就是爱情
    (C)爱情是一种高级情感
    (D)热恋中的男女都有强烈的利他倾向


    答案：A,C,D
    解析：
    性是爱情的基础，是爱情的核心成分。爱情不是喜欢的一种特殊形式，爱情 与喜欢是两种不同的情感。爱情是一种高级情感，不是低级情绪。热恋中的男女都有强烈的 利他倾向。

  • 第14题：

    下而图片表现的是古代著名的爱情故事，表现牛郎织女的是（ ）。



    答案：C
    解析：
    牛郎织女是汉族四大民间爱情传说之一，牛郎和织女相爱，被迫分开，最后每年只有七夕节才能相见。C选项为牛郎和织女相见的情景。

  • 第15题：

    在《圣经》中有一个多情的仙人与凡人争夺爱情的故事：太阳神阿波罗与凡人伊达斯争夺少女玛尔珀萨，在争执不下时，众神之王朱庇特裁决说：“让少女玛尔蹦萨自己作抉择吧。”结果少女选择了凡人伊达斯。从经济学的角度考虑，为什么少女选择了凡人伊达斯？（）

    • A、凡人伊达斯，拥有有限的生命，爱情在人间是贬值的
    • B、神仙长生不老，拥有无限的时间，所以爱情的价值是升值的
    • C、神仙长生不老，拥有无限的时间，所以爱情在那里是贬值的
    • D、凡人伊达斯，拥有无限的时间，所以真爱价值无限

    正确答案:C

  • 第16题：

    《白娘子的传说》、《梁山伯与祝英台》、（）和《牛郎和织女》，并称为“中国四大爱情传说”。


    正确答案:《孟姜女的传说》

  • 第17题：

    地处邯郸境内的天河山相传是牛郎织女故事的原生地，又被称为“中国爱情山”。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    我国古代四大爱情传说是牛郎织女传说、孟姜女传说、梁祝传说、白蛇传说。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    《鹊桥仙》与古代歌咏牛郎织女爱情悲剧的诗词有何不同？表达了作者怎样的恋爱观？


    正确答案: 一反大多感叹牛郎织女聚少离多的做法，表达出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的健康爱情观。

  • 第20题：

    下列不属于我国民间文学中的“四大爱情传说”的是（）。

    • A、《牛郎织女》
    • B、《孟姜女》
    • C、《梁山伯与祝英台》
    • D、《孔雀东南飞》

    正确答案:D

  • 第21题：

    单选题
    “七夕文化”在一定意义上就是家庭文化。牛郎织女的故事中，男女主人公真诚相爱，织女冒着违反天条的罪名与凡人结婚，这种为爱情作出重大牺牲的奉献精神，成就了人间一个美好的家庭。它向人们揭示：爱情不能只是索取，同时也需要奉献；它打破了门第界限，织女作为神，情愿为凡间牛郎做如此牺牲，表明爱情是不应该讲门第的；另外，它宣扬了爱情的天长地久观，牛郎织女不因每年仅有一次的相会而发生爱情危机，地域相隔、天河相阻，并没有淡化他们相互之间的忠贞爱情。这段文字的主旨的是（　　）。
    A

    应大力弘扬“七夕文化”

    B

    “七夕文化”的内涵

    C

    家庭文化对现代人生活的意义

    D

    “七夕文化”揭示了牛郎织女的伟大爱情


    正确答案： B
    解析：
    B项正确，文段首句“‘七夕文化’在一定意义上就是家庭文化”点明主旨，后文围绕这一主旨展开论述。A项错误，“大力弘扬‘七夕文化’”在文中没有提及。C项错误，文中强调的是“七夕文化”而非“家庭文化”对现代人生活的意义。D项错误，“牛郎织女的爱情”只是文中讲述“七夕文化”的例证，而非文中主旨。

  • 第22题：

    问答题
    《鹊桥仙》与古代歌咏牛郎织女爱情悲剧的诗词有何不同？表达了作者怎样的恋爱观？

    正确答案： 一反大多感叹牛郎织女聚少离多的做法，表达出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的健康爱情观。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    在“天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”这句诗描写的是谁的爱情故事（）
    A

    牛郎和织女

    B

    唐明皇和杨贵妃


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，指的是哪两人的爱情？（）
    A

    牛郎与织女

    B

    唐明皇与杨贵妃

    C

    司马相如与卓文君

    D

    吕布与貂蝉


    正确答案： D
    解析：

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