“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”。出自于()A.《诗经》B.《文心雕龙》。C.《汉书》D.《毛诗序》
题目
“情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之”。出自于()
A.《诗经》
B.《文心雕龙》。
C.《汉书》
D.《毛诗序》
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第1题：
《毛诗序》：诗者，志之所之也，（），（），（），（），嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。
在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之 -
第2题：
《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者，志之所之也。在 心为志，发言为诗。情动于中，而形于言;言之不足，故嗟叹之;嗟叹之不足，故咏歌之;咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”
正确 -
第3题：
3、《诗经》在开篇的第一句这样说:“诗者，志之所之也。在 心为志，发言为诗。情动于中，而形于言;言之不足，故嗟叹之;嗟叹之不足，故咏歌之;咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”
关雎 -
第4题：
“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于哪部诗歌理论？
A．《毛诗序》
B．《诗言志辨》
C．《说舞》
D．《洛神赋》
《毛诗序》 -
第5题：
2、“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”出自于哪部诗歌理论？
A．《毛诗序》
B．《诗言志辨》
C．《说舞》
D．《洛神赋》
正确