“礼乐不兴,则刑罚不中”的主张出自( )。A. 孟子B. 孔子C. 周公D. 荀子

题目
“礼乐不兴,则刑罚不中”的主张出自( )。

A. 孟子

B. 孔子

C. 周公

D. 荀子

相似考题

1.江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 下列项与以上论证方法最为相似。 A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也 B.春风朝煦,萧艾蒙其温；秋霜宵坠,芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃,德以普济为弘 C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也

2.江海之所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。下列________项与以上论证方法最为相似。 A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也 B.春风朝煦，萧艾蒙其温;秋霜宵坠，芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃，德以普济为弘 C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也

3.“手欲舞之，足欲蹈之”出自《礼记礼乐》。( )

4.江海之所以能成为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。 下列哪项与以上论证方法最为相似？A.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也 B.春风朝煦，萧艾蒙其温；秋霜宵坠，芝蕙被其凉。是以威以齐物为肃，德以普济为弘 C.木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣 D.假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也

更多““礼乐不兴,则刑罚不中”的主张出自( )。 ”相关问题

  • 第1题：

    龚自珍认为，国家、刑罚、礼乐起源于（）。

    A农

    B兵

    C工

    D商


    A
    略

  • 第2题：

    墨子主张“非乐”是因为礼乐是祭祀鬼神的工具。（）


    正确

  • 第3题：

    19、孔子提出“正名”的重要性，因为名不正则

    A．言不顺

    B．事不成

    C．礼乐不兴

    D．刑罚不中


    言不顺;事不成;礼乐不兴;刑罚不中

  • 第4题：

    “礼乐不兴，则刑罚不中”的主张出自（）。

    A孟子

    B孔子

    C周公

    D双荀子


    B
    略

  • 第5题：

    墨子主张“非乐”的理由，不包括（）。

    A．礼乐导致了奢侈浪费

    B．礼乐没有实用价值

    C．礼乐影响了农业生产

    D．礼乐是祭祀鬼神的工具


    ABCDE

相关内容